? ? ? ? 最近一段時間剛看完《佛陀》這部電視劇篙螟，講的是佛陀從出生到涅槃的一生菌湃，感觸頗多，周六又聽了濟群法師《企業(yè)家的人生戰(zhàn)略》的講座遍略，似乎心中的疑問未能開解惧所，反而更多的疑問，不過佛教的語言里智慧頗多绪杏，《論語》四書五經(jīng)等堪稱中國的國寶下愈，但文言文的敘述讓人難以輕松去理解，但佛教中句句的禪語卻是用最簡單蕾久、易懂話語開解了我們心中的疑惑势似，用愛澆灌和清洗了每個人的心靈。
? ? ? ?佛陀俗名“喬達摩*悉達多”腔彰，其在佛教中的寓意是“覺悟真理者”叫编。誕生在古印度的迦吡羅衛(wèi)王國中，其在出生時被預(yù)言最終會成為“棄絕者”霹抛，其父凈飯王為了使其成為勇士搓逾，使他遠(yuǎn)離痛苦、疾病和衰老杯拐，似乎一切都是美好的霞篡，后出游視察王國時，逐漸生端逼、老朗兵、病、死等現(xiàn)象進入眼簾顶滩，深深的感受到人生的痛苦與無常余掖，后于29歲出家修道、開啟苦行生活礁鲁。
? ? ? ? ?對于我來講盐欺，也不能說是有信奉任何一宗教赁豆，佛教的佛陀和基督教的耶穌的誕生同樣是偉大的，都是在預(yù)言中誕生冗美，一個是誕生在生活優(yōu)裕的王室魔种，另一個是在馬廄的下誕生；一個是30歲前接觸的一切美好事物粉洼，未有感觸生老病死的世間常態(tài)节预，另一個卻是在30歲前一直在逃亡躲避追殺；一個堅信佛陀是由人完成的属韧，另一個卻是信奉萬能的上帝安拟；就這樣，兩大宗教誕生了挫剑，佛教和基督教去扣。我對宗教現(xiàn)在也只是停留在“略知”的淺顯層面，還達不到到“信”的層面樊破。首先以佛教為例，濟群法師提出一個問題唆铐，問我們是否相信輪回哲戚？我的回答是不信，我相信人有天賦艾岂，但輪回卻說服不了自己顺少，就像基督信奉上帝的存在，我也還未達到“信”的層面王浴。畢竟世界上宗教那么多脆炎，一一的探尋也是一種樂趣。
就自己現(xiàn)在知曉的宗教來講氓辣，還是比較喜歡佛教秒裕，首先它的理念認(rèn)為無上正等正覺是由人開悟后而修煉成，十方無量的諸佛钞啸、菩薩等也是于婆娑世界中几蜻，比較熟知的有文殊菩薩、普賢菩薩体斩、觀音菩薩梭稚、地藏菩薩等，由善行絮吵、真理等救度眾生弧烤。這個理念在唯物主義論的世界里，還是很認(rèn)可的蹬敲，畢竟不是虛無縹緲的暇昂，這些佛語給予人們更多的開示想幻。49年的弘化生涯，慈悲的佛陀對眾生的愛護無微不至话浇，所教化的對象不論貧窮貴賤脏毯、種族信仰一律平等，受到眾多比丘幔崖、比丘尼的追隨食店。對于皈依弟子來講，走一遍佛陀走過的路是何其的榮幸赏寇。
? ? ? ?時光荏苒吉嫩，它告訴了我們什么？我們一路在探尋嗅定，在反復(fù)的追問自娩，生命的價值是什么？人生的意義又是什么渠退？茫茫人海中忙迁，忙、茫碎乃、盲姊扔，忙碌的生活，盲了追尋的方向梅誓，迷茫了自己的人生恰梢，我們先一起去朝拜聰明智慧的菩薩，九月和我們一起前往文殊菩薩的道場---五臺山梗掰，進行東西南北中的五方朝臺嵌言。
文中敘述有不到位之處，盡情諒解及穗，并歡迎文章留言摧茴，9月五臺山朝拜之行，詳情咨詢廈門金橋國旅拥坛。
