印章是一種實(shí)物化的授權(quán)形式痹筛，代表了個(gè)人或組織的許可莺治。在古代中國，官印更是職務(wù)的證明帚稠，權(quán)力的象征谣旁。
而皇帝的印章則被稱為璽或者玉璽，更是代表了一種至高無上的權(quán)力滋早。
歷朝歷代都有著自己的玉璽榄审，除此之外還有一枚據(jù)說一脈相承，象征天命的玉璽杆麸，這就是傳國玉璽搁进。
作為傳世國寶，具備經(jīng)濟(jì)與政治雙重價(jià)值的傳國玉璽自然受到無數(shù)人的垂涎和爭奪昔头，圍繞著它到底發(fā)生了多少故事拷获，而今它又身在何方？下面就帶各位來回顧一下這件據(jù)說象征著天命的寶物的故事减细。
和氏之璧
傳國玉璽的傳奇從它誕生之前便已經(jīng)開始，它的前身是東周時(shí)期著名的寶物和氏璧赢笨。
據(jù)《韓非子》記載未蝌，春秋時(shí)期有個(gè)楚國人名叫卞和驮吱，一日他在楚山（即今天的荊山）中發(fā)現(xiàn)一塊璞玉。卞和認(rèn)為這是稀世珍寶萧吠，于是將其獻(xiàn)給當(dāng)時(shí)的楚國國君楚厲王左冬。
所謂璞玉是外面包裹著石頭的玉石，楚王這種非專業(yè)人士自然不會(huì)認(rèn)得纸型，于是他找了宮廷中的專家進(jìn)行鑒寶拇砰，得出的結(jié)果是假。
于是卞和以欺詐罪入刑狰腌，被砍去了左腳除破。
不久楚厲王去世，楚武王即位琼腔，不甘心的卞和再度進(jìn)攻獻(xiàn)寶瑰枫，武王再度找人鑒定——或許鑒寶之人就是上次的那位，總之鑒定結(jié)論依然為假丹莲。
于是卞和的右腳也沒了光坝。
雖然失去雙腳，卞和為國獻(xiàn)寶的誠心卻沒有失去甥材。鐵打的卞和盯另，流水的楚王。很快楚武王也去世了洲赵，楚文王即位鸳惯，卞和又打算前去獻(xiàn)寶。
但兩只腳都沒了板鬓，再失敗或許就要砍頭了悲敷。這次卞和沒有直接進(jìn)宮，而是借助輿論的力量吸引楚王主動(dòng)前來俭令。
于是卞和抱著那塊璞玉來到楚山之下開始放聲大哭后德，一直哭了三天三夜，最后眼淚都流干了抄腔，眼中流出了血來瓢湃。這種事情很快就傳開了，驚動(dòng)了楚文王赫蛇，于是他命人召見了卞和绵患。
楚文王問卞和：“天下被砍掉雙腳的人很多，為什么只有你哭得這么慘呢悟耘？”
卞和說：“我不是因?yàn)槭ルp腳而哭落蝙，而是因?yàn)槊烙癖划?dāng)成了石頭，好人被當(dāng)成了騙子而哭啊筏勒！”
楚文王受到了感動(dòng)移迫，這次他不請專家鑒定，而是命人直接將璞玉打磨管行。在磨掉了表面的石層之后厨埋，發(fā)現(xiàn)其中果然是一塊稀世美玉，因而將其命名為“和氏璧”捐顷。
之后這塊玉成為了楚國的寶物荡陷，在接下來的幾百年里不見記載，接著不知因?yàn)楹畏N原因從楚國流落到了趙國宮廷之中迅涮。
和氏璧的再度出現(xiàn)引起了秦昭王的興趣废赞，于是他提出用十五座城池?fù)Q取玉壁，后來趙國派藺相如出使逗柴，上演了大家耳熟能詳?shù)摹巴觇禋w趙”的故事蛹头。
雖然藺相如成功將和氏璧帶回了趙國，幾十年后隨著趙國的滅亡戏溺，這個(gè)寶物還是被秦國占有渣蜗。
根據(jù)《史記正義》中所引用崔浩的說法，秦始皇在獲得和氏璧后授命李斯將其磨制成了玉璽旷祸，用以代替周代象征天下權(quán)力的九鼎耕拷。
傳說這枚玉璽背面刻有白玉螭虎鈕，正面則用鳥篆文書寫了八個(gè)字托享。關(guān)于這八個(gè)字的具體內(nèi)容說法不一骚烧，有“受命于天，既壽永昌”闰围、“受命于天赃绊，既壽且康”和“受天之命，皇帝壽昌”三種說法羡榴。
從此碧查，中華大地開始了持續(xù)兩千余年的帝國制度，也開啟了這枚玉印的輾轉(zhuǎn)漂泊之旅校仑。
秦漢易主
秦朝在秦始皇死后便陷入混亂忠售，逐漸走向崩潰。公元前207年迄沫，剛剛即位兩年的秦二世被權(quán)臣趙高殺死稻扬，扶植子?jì)肜^任，去帝號(hào)稱秦王羊瘩。
繼位的秦王子?jì)腚S后設(shè)計(jì)殺死了趙高泰佳，然后組織兵力抵抗已經(jīng)攻入關(guān)中的劉邦盼砍，然而一切為時(shí)已晚。在防御失敗乐纸，手上無兵無將之后衬廷，子?jì)胫荒軣o奈出降，獻(xiàn)出了傳國玉璽汽绢，宣告了秦帝國的滅亡。
幾年后劉邦擊敗項(xiàng)羽稱帝侧戴，傳國玉璽便成為了漢王朝的皇權(quán)象征被皇帝掌握宁昭，直到西漢末年。
漢元帝在登基之初便將他的妃子王政君立為皇后酗宋，此后王政君又一路升級(jí)為太后积仗、太皇太后，王家也成為了朝中重要的外戚勢力蜕猫。
在這些王氏族人中寂曹，以王政君的侄子王莽執(zhí)政能力最為出色。他逐漸掌控朝政將皇帝架空回右，并在漢平帝死后先自稱“假皇帝”隆圆，隨后通過禪讓登基建立新朝，使西漢滅亡翔烁。
王莽登基后派遣手下逼迫姑姑交出傳國玉璽渺氧，這位西漢最后的太皇太后最終只得無奈地取出玉璽，并憤怒地將其丟在地上交給了王莽蹬屹。
據(jù)說玉璽因此被摔斷了一角侣背，后來王莽命工匠用黃金鑲在上面進(jìn)行修復(fù)，這也是后世“金鑲玉”這種做法的起始慨默。
但王莽的新朝和秦朝一樣曇花一現(xiàn)贩耐，很快被風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義推翻，王莽死于亂軍之中厦取，傳國玉璽則被人帶出長安潮太，獻(xiàn)給了綠林軍擁立的更始帝劉玄。其后綠林軍又被赤眉軍擊敗蒜胖，劉玄被殺消别，玉璽轉(zhuǎn)而落入赤眉軍所立的劉盆子之手。但劉盆子也非真命天子台谢，最終投降了光武帝劉秀寻狂，自此傳國玉璽回歸漢朝正統(tǒng)掌握。
秦漢時(shí)期傳國玉璽先后在六個(gè)政權(quán)中流傳朋沮，但這卻并非其命運(yùn)最為坎坷的時(shí)刻蛇券。后面還有更加動(dòng)蕩缀壤、更加離奇和更加曲折的故事等待著它。
在度過了將近二百年的和平時(shí)光后纠亚，新的亂世降臨到了這片土地之上塘慕。
魏晉輾轉(zhuǎn)
東漢在董卓進(jìn)京之后便已名存實(shí)亡。董卓立獻(xiàn)帝并殺害少帝和其母何太后的做法激起了各地的反對(duì)蒂胞，關(guān)東群雄組成聯(lián)軍討伐董卓图呢。聯(lián)軍中以長沙太守孫堅(jiān)最為驍勇，他一路過斬華雄敗呂布骗随，甚至董卓親自帶兵也被其擊潰蛤织。無奈之下董卓只得將洛陽城中的皇帝百官以及百姓強(qiáng)行遷到長安，并將洛陽付之一炬鸿染，傳國玉璽也不知所蹤指蚜。
其后孫堅(jiān)攻入洛陽。根據(jù)《后漢書》涨椒、《吳書》以及《山陽公載記》當(dāng)中的記載摊鸡，孫堅(jiān)在廢墟中找到了傳國玉璽并將其帶回，但此事被他的領(lǐng)導(dǎo)袁術(shù)獲悉蚕冬，心懷不軌的袁術(shù)扣押了孫堅(jiān)的妻子免猾，迫使孫堅(jiān)將玉璽交給了他。
在曹操迎接漢獻(xiàn)帝進(jìn)入許都的第二年播瞳，手握傳國玉璽的袁術(shù)便迫不及待地稱帝，國號(hào)仲家赢乓。以皇帝作為王牌的曹操自然不會(huì)允許這種公然的分裂忧侧，親自率兵討伐牌芋，致使袁術(shù)不斷潰敗蚓炬，最終身死國滅。
袁術(shù)手下有名官員叫做徐璆躺屁，本是漢獻(xiàn)帝任命的廷尉肯夏，在上任途中被袁術(shù)強(qiáng)行劫持成為其屬下。在袁術(shù)死后犀暑，徐璆便將傳國玉璽偷出驯击，將其帶往許都交給皇帝，使傳國玉璽又重新回到了漢天子的手中耐亏。
只可惜此時(shí)的天子能把握玉璽徊都，卻已把握不住天下了。曹操死后曹丕逼漢獻(xiàn)帝禪位广辰，并派出使者向自己的妹妹暇矫，漢獻(xiàn)帝的皇后曹節(jié)索要傳國玉璽主之。在派出幾批使者后，曹節(jié)最終同當(dāng)年的王政君一樣將玉璽摔在了地上李根，同時(shí)哭著罵到：“老天是不會(huì)護(hù)佑你們的槽奕！”
于是傳國玉璽又成為了曹魏皇室的正統(tǒng)象征。
老天似乎真的沒有護(hù)佑曹魏房轿，魏文帝曹丕和他的兒子魏明帝曹睿在位時(shí)間都非常短暫粤攒。曹睿死后，年幼的小皇帝很快被司馬家族控制冀续，最終司馬家族利用曹魏消滅了割據(jù)的吳蜀琼讽，隨即司馬懿的孫子司馬炎便逼迫魏元帝曹奐禪讓建立晉朝，傳國玉璽也就隨之轉(zhuǎn)手到了晉庭之中洪唐。
晉朝的建立宣告了紛亂的三國時(shí)代的結(jié)束，但另一場更加巨大的動(dòng)亂卻在其后蓄勢待發(fā)吼蚁。
?胡漢更迭
司馬炎開創(chuàng)的西晉國祚沒有比他所篡奪的曹魏長多少凭需。在他死后西晉便爆發(fā)了八王之亂，司馬家族在內(nèi)斗中同歸于盡肝匆，內(nèi)遷的胡人紛紛趁機(jī)建立政權(quán)粒蜈。
匈奴人劉淵在左國城稱王建立漢國，史稱漢趙旗国，不久之后稱帝枯怖。劉淵死后，他的兒子劉聰弒兄奪位能曾，率領(lǐng)軍隊(duì)攻破西晉都城洛陽度硝，俘虜了晉懷帝，也獲得了傳國玉璽寿冕。
但五胡十六國時(shí)期的政權(quán)壽命更加短暫蕊程，漢趙很快被石勒建立的后趙所滅，玉璽再度易主驼唱。石勒死后養(yǎng)子石虎把控朝政藻茂，隨后廢皇帝自立為天王，并帶著玉璽遷都鄴城玫恳。石虎死后辨赐，他的兒子們?yōu)闋帄Z王位大開殺戒，混亂之中石虎的養(yǎng)孫石閔將其余勢力擊敗京办，滅后趙建立魏國掀序，并改回本姓冉姓，史稱冉魏臂港，傳國玉璽也隨著政權(quán)的再度更迭而跟隨新主森枪。
冉閔上臺(tái)后政策搖擺视搏，先是屠殺胡人，隨后又封其子為大單于并招降胡人軍隊(duì)以示安撫县袱，失敗的遷徙政策導(dǎo)致北方陷入混亂浑娜，致使其喪失民心，在隨后的戰(zhàn)爭中被其余勢力聯(lián)合擊敗式散，最終死于前燕將領(lǐng)慕容恪之手筋遭。
冉閔死后前燕攻打冉魏都城鄴城，將其重重圍困暴拄。面對(duì)危局漓滔，鄴城守將只能向東晉稱臣求援。東晉濮陽太守戴施以交還傳國玉璽作為出兵條件乖篷，在鄴城被攻陷之前成功將其騙到手中送往建康响驴，至此晉朝又得到了象征正統(tǒng)的玉璽。
東晉再其后又存續(xù)了六十余年撕蔼，末代君主晉恭帝被迫將帝位禪讓給宋武帝劉裕豁鲤，東晉滅亡，中國進(jìn)入了南北朝時(shí)代鲸沮。
南北顛沛
劉宋享國五十九年琳骡，被南齊取代；南齊立國僅二十三年后便宣告滅亡讼溺，其皇室的遠(yuǎn)親蕭衍建立了南梁楣号，傳國玉璽在不到百余年的時(shí)間里四易其主。
蕭衍執(zhí)政前期節(jié)儉愛民怒坯，十分勤政炫狱，使得南朝國力迅速恢復(fù)并增長。但他晚年沉溺于佛法和自我滿足之中敬肚，致使政策多有失誤毕荐，尤其輕易招降北齊叛將侯景，其后又打算將其交還北齊艳馒，使得侯景率兵進(jìn)犯建康并將蕭衍俘虜憎亚，最后將其活活餓死。
侯景攻破建康后奪取了傳國玉璽弄慰，后來侯景兵敗被殺第美，傳國玉璽流落民間，輾轉(zhuǎn)之后被北齊尋得陆爽，送回鄴城什往，再度回歸北方。
在劉宋取代東晉后的不久慌闭，北方的五胡十六國最終由北魏政權(quán)統(tǒng)一進(jìn)入北朝時(shí)期别威。一個(gè)半世紀(jì)后北魏衰落躯舔，皇室被權(quán)臣控制，最終被權(quán)臣高歡和宇文泰分裂省古，成為東魏和西魏粥庄，二人死后，他們的后代也效仿曹丕和司馬炎逼迫皇帝禪位豺妓，在東魏和西魏的基礎(chǔ)上分別建立了北齊和北周惜互。
傳國玉璽落入北齊手中，卻沒帶給北齊國運(yùn)琳拭。執(zhí)政方針的錯(cuò)誤加上皇帝的荒淫暴虐致使北齊逐漸衰落训堆，最終被北周所滅，玉璽又從此又跟隨了宇文家族白嘁。
從曹魏開始坑鱼，傳國玉璽非但沒有給持有者天命，反倒更像一個(gè)詛咒絮缅，每個(gè)持有它的王朝都會(huì)在不久之后覆滅姑躲，沒有一個(gè)能夠撐過百年。北周在二十年后就被楊堅(jiān)所篡盟蚣，隋朝建立重新統(tǒng)一南北，旋即又在三十八年之后被唐取代卖怜。而早在前一年隋煬帝被宇文化及等人殺害之后屎开，傳國玉璽便隨著逃亡的蕭皇后一起來到了漠北突厥之地。直到唐朝貞觀年間马靠，李靖出兵消滅東突厥奄抽，這枚傳國玉璽才回到唐太宗李世民的手中。
唐后傳疑
傳國玉璽此后在大唐安穩(wěn)地度過了二百多年時(shí)光甩鳄，隨后又一波亂世到來逞度。
唐朝末年，朱全忠廢唐哀帝建立后梁妙啃，傳國璽再度改姓档泽；十六年后后梁被后唐所滅，傳國玉璽又回歸李姓揖赴，但此李姓乃是唐朝賜姓的沙陀人馆匿。
十四年后，后唐被后晉和契丹聯(lián)合攻滅燥滑，傳國玉璽隨后唐末帝一起在大伙中失蹤渐北。
此后有關(guān)玉璽的線索便被蒙上了一團(tuán)迷霧，變得撲朔迷離铭拧。
后晉到北宋初年皇帝一直沒有傳國玉璽赃蛛，只能自制些玉璽聊以自慰恃锉。直到宋哲宗紹圣年間，長安的官員向皇帝獻(xiàn)上一顆玉璽呕臂，聲稱是治下咸陽縣的農(nóng)民尋得破托，宋哲宗經(jīng)多位大學(xué)士考證鑒定為真。
宋哲宗去世后由于沒有子嗣诵闭，由其弟端王趙佶即皇帝位炼团，是為宋徽宗∈枘颍徽宗末年金兵大舉進(jìn)犯瘟芝，趙佶在驚慌中退位自稱太上皇，不久進(jìn)軍攻入開封褥琐，宋徽宗和兒子宋欽宗一起成為俘虜锌俱，北宋滅亡，傳國玉璽再度失蹤敌呈。
忽必烈建立元朝之后贸宏，史料中曾有出現(xiàn)傳國玉璽的記錄，稱其藏于大內(nèi)之中磕洪，隨后在明軍攻入北京之后被元朝皇室攜帶遠(yuǎn)逃漠北吭练，致使明朝建國之初沒能獲得玉璽，成為朱元璋的一大遺憾析显。
明朝弘治年間鲫咽，陜西巡撫獻(xiàn)上一方刻有“受命于天，既壽永昌”的玉璽谷异，但有臣下上奏認(rèn)為君王治理天下應(yīng)該憑德而不憑璽分尸，請求皇帝不用此璽，明孝宗認(rèn)可其意見歹嘹，將其封藏箩绍。
明朝崇禎年間，后金將領(lǐng)多爾袞出兵蒙古察哈爾部并將其剿滅尺上，獲得元朝遺留的傳國玉璽材蛛，皇太極據(jù)此稱帝。
時(shí)間轉(zhuǎn)眼來到近代尖昏。公元1912年袁世凱逼末代皇帝溥儀退位仰税，清朝滅亡，但皇帝仍舊和傳國玉璽一起居住在紫禁城中抽诉。直到1924年陨簇，馮玉祥將其逐出故宮，而傳國玉璽也在此時(shí)失蹤，從此再無下落河绽。
去向何方
傳國玉璽的去向成為了謎團(tuán)己单，時(shí)至今日無人破解。但可以肯定的是耙饰，民國時(shí)期失蹤的那枚所謂玉璽并不是真正的傳國璽纹笼。
其實(shí)五代之后有關(guān)玉璽的記載都是存疑的。宋哲宗尋得玉璽很可能是朝中政治斗爭策劃的一場戲劇苟跪。因?yàn)楫?dāng)時(shí)朝野之中便不乏質(zhì)疑之聲廷痘，而其后的宋徽宗也不認(rèn)可這枚玉璽，他一連刻了十枚玉璽件已，很可能是試圖魚目混珠笋额，讓人淡忘這枚玉璽。
而明朝發(fā)現(xiàn)的所謂玉璽也可能是皇帝為了宣揚(yáng)正統(tǒng)而導(dǎo)演的戲劇篷扩，先是讓人找到所謂玉璽兄猩，然后再由大臣表態(tài)“人君治天下以德不以璽”，接著將其深藏鉴未。一方面宣示了自己天命所歸枢冤，另一方面也讓世人無法窺探其真?zhèn)巍?/p>
至于皇太極找到的那枚玉璽則更為虛假。首先元朝編纂的遼史中明確記載傳國玉璽失蹤铜秆，其次清朝記錄這枚玉璽上所刻文字是“制誥之寶”淹真，與記載不符。此時(shí)已經(jīng)被喜好考據(jù)的乾隆皇帝親自證偽连茧。
那么真正的傳國玉璽去向何方了呢趟咆？
其實(shí)在元朝編纂的《遼史》中有如下的記載：“傳國寶，秦始皇作梅屉，用藍(lán)玉，螭紐鳞贷，六面坯汤，其正面文“受命于天，既壽永昌”搀愧，魚鳥篆惰聂，子?jì)胍陨蠞h高祖。王莽篡漢咱筛，平皇后投璽殿階搓幌，螭角微玷。獻(xiàn)帝失之迅箩，孫堅(jiān)得于井中溉愁，傳至孫權(quán)，以歸于魏饲趋。魏文帝隸刻肩際曰“大魏受漢傳國之寶”拐揭。唐更名“受命寶”撤蟆。晉亡歸遼。自三國以來堂污，僣偽諸國往往模擬私制家肯，歷代府庫所藏不一，莫辨真?zhèn)蚊瞬Ｊプ陂_泰十年讨衣，馳驛取石晉所上玉璽于中京。興宗重熙七年式镐，以《有傳國寶者為正統(tǒng)賦》試進(jìn)士反镇。天祚保大二年，遺傳國璽于桑干河碟案≡赶眨”
可以印證這種說法的是，遼圣宗耶律隆緒曾經(jīng)寫下的《傳國璽詩》：
一時(shí)制美玉价说，千載助興王辆亏。
中原既失鹿，此寶歸北方鳖目。
子孫宜慎守扮叨，世業(yè)當(dāng)永昌。
由此看來领迈，這枚玉璽極有可能是來到了遼朝彻磁，并在遼朝末年被逃亡的天祚帝遺失。
另外還有一種記載狸捅，據(jù)說傳國玉璽曾經(jīng)出現(xiàn)在元大都的集市上被人叫賣衷蜓，被當(dāng)時(shí)的權(quán)相伯顏購得。如果此條記錄屬實(shí)的話尘喝，那么傳國璽很可能遭遇了不測——因?yàn)椴佋?jīng)將其收繳的各種玉印通通磨平磁浇，分發(fā)給大臣們刻制自己的圖章。
總之這枚充滿傳奇的印章消失在了歷史的長河之中朽褪。雖然如今找到它的希望已經(jīng)十分渺茫置吓，但我還是希望有朝一日它可以重現(xiàn)世間，將它的秘密向世人展現(xiàn)缔赠，讓人們知道它所經(jīng)歷的這幾千年滄桑衍锚。
