絲路風(fēng)情與文化尋根

——論巴隴鋒絲路小說《絲路情緣》敘事策略與審美風(fēng)格

???????????????????????張文杰??劉艷娥

（本文刊發(fā)于《中國美學(xué)研究》第16輯）

摘要：西安70后作家巴隴鋒的長篇小說《絲路情緣》從多角度多領(lǐng)域地挖掘了絲綢之路上的中國故事崇猫，描繪了尋祖車隊所看到的西部民族濃郁的習(xí)俗風(fēng)情午笛，女主人公雅詩爾回到大唐古都的陜西酣倾，象征著實現(xiàn)了華裔后代傳統(tǒng)回歸與文化認(rèn)同的民族夢想位岔，再現(xiàn)了華夏民族傳統(tǒng)的歷史魅力與文化自信。其敘事策略與審美風(fēng)格體主要現(xiàn)在：首先富腊，作品將絲綢之路上的浪漫傳奇愛情與西部民俗風(fēng)情坏逢、自然景觀和歷史文化融為一體域帐；其次赘被，塑造的人物形象鮮活飽滿是整，情節(jié)一波三折，而傳統(tǒng)詩性話語的滲透民假，使得整部作品充滿詩意性的隱喻和象征意味浮入；第三，西北方言俗語與當(dāng)下流行語的結(jié)合羊异，使得小說的敘事話語既具有親和性事秀、地方性，又具有時尚性野舶、當(dāng)下性的流行元素易迹，很能抓住讀者的審美閱讀趣味∑降溃總之睹欲，《絲路情緣》就是這樣一種開放性的敘事文本：在新穎別致的敘事策略中，滲透的是民族性一屋、地域性窘疮、抒情性、政治性以及時尚性元素冀墨，這些都在不斷地召喚著讀者進入深度閱讀和闡釋闸衫，產(chǎn)生新的審美期待，同時又期待跟作者地展開關(guān)于西部絲路風(fēng)情故事的潛在對話诽嘉。

關(guān)鍵詞：巴隴鋒蔚出；絲路情緣；絲路風(fēng)情虫腋；文化尋根

迄今為止身冬，詩意而浪漫地書寫絲綢之路上的地域風(fēng)情、愛情故事和文化尋根的主題岔乔，70后的西安作家巴隴鋒無疑算是國內(nèi)嘗試這個題材的第一個作家酥筝。2017年初，他的長篇小說《絲路情緣》一面世雏门，就立即引起國內(nèi)文學(xué)界和媒體的關(guān)注和好評嘿歌，幾百家大媒體如《光明日報》《文藝報》《中華讀書報》《中國民族報》、人民網(wǎng)茁影、新華網(wǎng)等好評如潮宙帝，或認(rèn)為是“為‘一帶一路’戰(zhàn)略歌與呼的絲路小說第一書”，或認(rèn)為是“文化自信藝術(shù)化的表現(xiàn)”募闲，或以為是充滿現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)流行話語的“青春時尚寫作”步脓，或以為是“影視改編的良好范本”，或認(rèn)為是“為西部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)打開新思路”，總之靴患，該作品充分發(fā)揮了小說創(chuàng)作為國家“一帶一路”策略營造良好氛圍的積極作用仍侥，取得的社會反響和文學(xué)價值應(yīng)該是多方面的。長篇小說《絲路情緣》以具有東干血統(tǒng)的華裔少女雅詩爾和其富豪男友伊萬的情感故事為線索鸳君，以“陜西村東岸子丫頭雅詩爾回老舅家省親尋祖車隊”逆向絲路尋根之旅為導(dǎo)向农渊，從哈薩克斯坦首都阿斯塔納出發(fā)，一路向東或颊，沿途歷時17天砸紊，途徑阿拉木汗、霍爾果斯囱挑、新疆吐魯番醉顽、甘肅敦煌、陜西寶雞等各絲路明珠城市平挑，一路勝景與風(fēng)情徽鼎、一路見聞與歌聲，最終到達(dá)了古絲綢之路的起點城市——西安弹惦，回到了“爺?shù)氖　薄兾鞣裼伲瓿闪搜旁姞柕墓释脸绨菖c文化尋根的使命，生動地呈現(xiàn)了絲綢之路沿途的自然景觀和風(fēng)土人情棠隐。雅詩爾雖然出生于哈薩克斯坦石抡，但她的身體血脈里有著東干血統(tǒng)，因為小時候聽爺爺說的最多的故事就是上祖輩從“東干”遷向西域的傳說助泽，因此她從小就揣著一顆“中國心”啰扛，準(zhǔn)備回歸故土、找到老舅爺曾經(jīng)居住的先祖之地嗡贺，實際上她潛意識里尋找的是生命之根隐解、傳統(tǒng)之根和文化之根。小說從多個角度多領(lǐng)域地挖掘了絲綢之路上的中國故事诫睬，描繪了絲路尋所看到的濃郁風(fēng)情煞茫，回到大唐古都的陜西，也就象征著實現(xiàn)了華裔后代的傳統(tǒng)回歸與文化認(rèn)同的民族夢想摄凡。

長篇小說《絲路情緣》由陜西省委宣傳部的重點文藝創(chuàng)作電影劇本《絲路情緣》改編而來续徽，同時也是北京市優(yōu)秀長篇小說創(chuàng)作出版扶持項目。除了作品回應(yīng)“一帶一路”國家戰(zhàn)略的大背景亲澡，以及經(jīng)濟全球化钦扭、文化多樣化之大潮外，還在于作者善于編織浪漫愛情故事床绪、描寫西部地域風(fēng)情客情、贊美民族文化認(rèn)同的強烈意識其弊。有研究者認(rèn)為：小說選題圍繞“絲路”、“情緣”膀斋，顯然是一個典型的與“一帶一路”緊密相關(guān)的作品梭伐。作者“竭力在這個熱度持續(xù)升溫的國家戰(zhàn)略里，尋找自己的文化立場和文學(xué)定位概页。小說能緊貼當(dāng)下主題籽御，跟上政治經(jīng)濟步履”?练慕，這構(gòu)成了這部小說立言的政治導(dǎo)向和審美立場惰匙。德國美學(xué)家姚斯認(rèn)為：一部好的文學(xué)作品并不是直接給讀者提供某種觀點，或形而上學(xué)地展示其超時代的本質(zhì)铃将，而是“更像一部管弦樂譜项鬼，在其演奏中不斷獲得讀者新的反響，使文本從詞的物質(zhì)形態(tài)中解放出來劲阎，成為一種當(dāng)代的存在绘盟。”《絲路情緣》就是這樣一種開放性的敘事文本悯仙，滲透其中的是民族性龄毡、地域性、抒情性锡垄、政治性以及時尚性等元素沦零，這些要素召喚著讀者進入深度閱讀，產(chǎn)生審美期待货岭，才能與作者更好地展開潛在的對話路操。縱觀目前國內(nèi)文壇千贯，文學(xué)寫作正在變成一種穿越或玄幻的網(wǎng)絡(luò)小說或暢銷書的娛樂形式屯仗，打造包裝成精美的商品來贏得市場上的熱銷，而其意義和價值卻已經(jīng)很難再用傳統(tǒng)文學(xué)觀念的尺度標(biāo)準(zhǔn)去評判了搔谴，文學(xué)的靈魂也變得四處難覓魁袜。尤其在影視娛樂的消費文化時代，含有詩歌韻味的純文學(xué)開始隱退了敦第，退到了日常生活的邊緣慌核，即使有所創(chuàng)新，也只是小清新申尼、小鮮肉的風(fēng)格垮卓，總覺得更多的是虛情假意，或膚淺誘惑师幕，或小資情調(diào)粟按，缺乏對日常生活與人物內(nèi)在情感深處的深度挖掘和把握诬滩，也很難真正從內(nèi)心深處打動人的靈魂。但翻開才氣逼人的70后作家巴隴鋒的小說《絲路情緣》后灭将，筆者不覺眼前一亮疼鸟，除了時尚流行的小清新風(fēng)格外，還是感覺到了作品中蘊含了西部民族文化景觀和浪漫傳奇故事庙曙，其政治化空镜、詩性化的敘事話語與傳統(tǒng)的美學(xué)趣味，以及厚重的民俗風(fēng)情韻味與文化尋根的認(rèn)同感融為一體捌朴。整體來說吴攒，小說《絲路情緣》能激發(fā)和喚起讀者閱讀的審美期待，其創(chuàng)新亮點主要歸結(jié)如下：

一砂蔽、絲路浪漫傳奇：濃郁的西域風(fēng)情洼怔、民情與景觀

小說敘事最引人注目的是濃郁的西域風(fēng)情與自然景觀。小說以游記式線性結(jié)構(gòu)來寫旅途上的一路見聞和發(fā)生的故事左驾，將美麗活潑的雅詩兒尋祖行旅所看到的景觀镣隶、風(fēng)俗、人情诡右、文化和對故土的思念呈現(xiàn)在我們面前安岂。譬如作品一開始讓讀者跟隨女主人公雅詩兒來到楚河岸邊的碎葉城，尋訪詩仙李白的詩歌靈性帆吻，拜尋他的衣冠冢域那，了解碎葉城與唐代“安西四鎮(zhèn)”的歷史，考證了碎葉城與當(dāng)?shù)亍八槿~茶”（綠羅裙茶）之間的聯(lián)系桅锄。雅詩兒自豪地稱自己是“大唐胡旋女”（因為她曾在哈薩克斯坦全國“胡旋舞”大賽中奪過魁）琉雳，她的即興表演時而舒緩飄揚，時而芬芳輕盈友瘤，讓在場的觀眾入迷如醉翠肘。作者將這種含有西域風(fēng)情的舞蹈藝術(shù)，跟傳說中的楊貴妃和安祿山當(dāng)年跳此舞時的傳說聯(lián)系起來辫秧，并引用唐代詩人白居易的《胡旋女》為證：“鉉鼓一聲雙袖舉束倍，回雪飄飄轉(zhuǎn)蓬舞∶讼罚”不僅塑造了女主人公優(yōu)美的藝術(shù)形象绪妹，而且還勾起了讀者對西域胡旋舞的熱愛，和對大唐文化歷史傳播充滿了自豪和自信柿究。

《絲路情緣》的敘事情節(jié)中處處洋溢著中華文化的巨大魅力邮旷。首先是漢代時張騫出使西域后中原文化與豐富產(chǎn)品在絲綢之路貿(mào)易交流上得以傳播與輻射，東干先祖到達(dá)中亞后也帶去了中國文化蝇摸，他們自稱“中原人”婶肩，認(rèn)同“中原文化”办陷，這種認(rèn)同表現(xiàn)在物質(zhì)文化與精神文化的各個方面。如東干人的蔬菜經(jīng)營和水稻種植律歼，在蘇聯(lián)時期就很有自身特色民镜。據(jù)研究者發(fā)現(xiàn)：在中亞，連韭菜和粉條的發(fā)音也來自東干語音险毁。其次是漢民族民族文化的傳承和時代氛圍的影響制圈，也能從東干人家日常生活習(xí)俗中居住的“炕”的設(shè)施也能看出來∨峡觯“炕”是中國北方農(nóng)村人用來睡覺鲸鹦、休息的土坯制作的“床”，中亞當(dāng)?shù)氐木用窦抑袥]有“炕”问窃。作為來自中國西北的華夏人亥鬓，東干人在中亞家中設(shè)置了起居休息的“炕”完沪，“炕”形成了東干人家中特有的一個小空間域庇，不同身份的人在“炕”空間里所處位置不同。這種生活習(xí)俗顯然是華夏文化在絲綢之路的西域文化傳播產(chǎn)生的影響和留下的痕跡覆积。再次听皿，是小說第三章“告別陜西村”也有漢文化的痕跡，女主人公雅詩爾回到自家落滿塵埃的自家院落宽档，看到了爺爺奶奶過世之后房屋顯得陰森森的尉姨，因為鄉(xiāng)親們說“人是房子的魂，沒了人吗冤，房子也就沒命了又厉。”就在爺爺奶奶牌位的左側(cè)椎瘟，有一套清代的女人服裝覆致，據(jù)說那是奶奶結(jié)婚那天穿過的漢服，顯然保留著濃郁的漢民族生活習(xí)慣肺蔚』吐瑁看到雅詩爾回到了陜西村，鄉(xiāng)親們保留著千百年來陜甘祖先流傳下來的禮節(jié)宣羊，留她要挨家挨戶吃飯璧诵，還要走時送上一些小米之類的特產(chǎn)。最后仇冯，我們還要知道：據(jù)史書記載之宿，一百二十多年以前，這些因為參加反清武裝的陜甘回民起義的陜西人苛坚，從故土遷移到中亞地區(qū)但卻保留著清朝文化和語言風(fēng)俗比被，他們被稱為“來自東邊的人”坪创，也即東干人。東干人與祖國斷絕來往上百年姐赡，遺失了漢字莱预，但仍保留著陜西的方言和風(fēng)俗習(xí)慣，因而被看作是“陜西近代文明的活化石”“陜西村”村民至今都不和其他種族的人通婚,年輕人的婚姻還是通過傳統(tǒng)的“父母之命,媒妁之言”项滑，辦喜事時仍保留了古老習(xí)俗,即宴席為13碗依沮、24碗和85碗菜肴等。

小說處處充滿詩意的西部景物描寫枪狂，閱讀每一段都會震撼著讀者危喉，例如第八章“新疆好地方”,作者先引用李白的《關(guān)山月》和岑參的《逢入京使》兩首詩鋪墊，無論是“明月出天山州疾，蒼茫云海間”辜限，還是“故園東望路漫漫”，都是描寫當(dāng)年西部邊疆距離大唐都市的遙遠(yuǎn)與荒涼严蓖，但落腳點是今天時代不同了薄嫡，天山美景十分壯觀，“果子溝一線風(fēng)光”十分旖旎：松林挺拔颗胡，淺草平鋪毫深，珍禽異獸，山林飛瀑毒姨，都會讓尋祖車隊的所有人和讀者一飽眼福哑蔫，流連忘返。至于新疆歌曲“吐魯番的葡萄熟了”弧呐、“阿拉木汗”的插入闸迷，贊美古都長安的歌曲“送你一個長安”的抒發(fā)，更是加重了作品的地域文化色彩和漢民族文化的情調(diào)俘枫。第十四章寫雅詩爾與伊萬在蘭州市黃河橋上浪漫擁抱與激情腥沽，也是十分感人。兩個人的愛情要以“黃河為證崩哩，白塔為媒”巡球，既推進了情節(jié)的穩(wěn)步發(fā)展，又充滿了詩意描寫的壯美與浪漫邓嘹。雅詩爾經(jīng)過17個小時的中國城市旅游酣栈，看到蘭州和黃河，想起當(dāng)年渴望到美麗的蘭州大學(xué)去留學(xué)深造汹押，現(xiàn)在看到這里的街道樹木矿筝，觸景生情，不由地灑下熱淚棚贾，但她馬上心里舒服而安靜了很多窖维。作者在此歸結(jié)為一句“吾心安處是故鄉(xiāng)”榆综，既足以抒發(fā)主人公詩意浪漫的內(nèi)在情緒，又隱含了回歸故土親情的文化尋根命題铸史。蘭州的地理位置在西部十分重要鼻疮，既是黃河之都，又是絲路重鎮(zhèn)琳轿，它扼西域之咽喉判沟，守中原之屏障。早在2000多年前的絲路貿(mào)易途中崭篡，滿載著絲綢挪哄、瓷器、茶葉的駝隊就穿行于狹窄的河西走廊琉闪，蘭州打通了中原與西域的商業(yè)貿(mào)易迹炼。因此，自古以來颠毙，蘭州就變成了絲綢之路經(jīng)濟帶上的重要節(jié)點斯入。小說在部分章節(jié)中，以蘭州在西部的地理位置吟秩、文化崛起等為背景咱扣，旨在展開女主人公的浪漫戀情（黃河岸邊的依戀）和對華夏民族文化認(rèn)同（牛肉拉面绽淘、蘭大涵防、讀者雜志等的意象符號與文化魅力）的潛意識向往。

二沪铭、詩意性的隱喻：人物形象的塑造與傳統(tǒng)的詩性話語

《絲路情緣》中的人物形象的塑造得豐滿而鮮活有力壮池，就連人物命名也充滿詩意和隱喻的味道。比如女主人公雅詩爾杀怠，哈薩克斯坦首都阿斯塔納孔子學(xué)院的幸铮花，19歲赔退，生得冰清玉潔橙依，能歌善舞，頗具藝術(shù)氣質(zhì)硕旗，連她的名字也隱喻著中國古典文學(xué)中“雅”的高貴品格窗骑。“詩經(jīng)”中的“雅”原指音樂中的正聲雅樂漆枚，用在雅詩爾身上创译，就是純凈、典雅和靈氣十足墙基。由于她始終心里做著回歸老舅爺家的省——陜西村的舊夢软族，自稱是“李白的使女”刷喜。雅詩爾的哥哥叫十娃子，質(zhì)樸立砸、厚道掖疮、沉默，因在公司技術(shù)超群颗祝，贏得了在孔子學(xué)院管教務(wù)的時尚美麗的都市達(dá)人康雅潔的愛情氮墨。康雅潔名字中的“雅潔”二字吐葵，除了具有古典詩詞中風(fēng)雅頌的“雅正”之意规揪，還有中國明清時期桐城派作文要求的“措辭規(guī)范、高雅簡潔”韻味兒温峭。迷戀和追求雅詩爾的伊萬猛铅，是一個有著哈薩克血統(tǒng)的、長著高挺鼻梁的俄羅斯小伙子凤藏，他是冠亞航空公司執(zhí)行總裁奸忽。“伊萬”的名字就隱喻著他賺錢很多（諧音“一萬”）揖庄，是個“高富帥”栗菜，有時比較喜歡放縱自己，對漂亮的女孩子都想施展一下自己的魅力蹄梢。即使這樣疙筹，伊萬也被漢語和中國古典文化的博大精深所感染，被雅詩爾身上的東干文化所吸引禁炒，他為此學(xué)會了不少漢語文化而咆。

例如，伊萬也想看看唐都西安幕袱，故能脫口說出：“雖不能至暴备，心向往之”的古典文學(xué)句式；聽到雅詩爾唱《燕子》们豌，他用唐詩句子評價說：“此曲只應(yīng)天上有涯捻，人間能有幾回聞⊥”他隨口引出“仰天大笑出門去”“老夫聊發(fā)少年狂”的古詩句障癌，可見他對漢語文化與浪漫的唐詩的國度是多么入迷和認(rèn)同。伊萬英俊瀟灑擂煞，出手大方混弥，對漂亮的女孩子都很有殺傷力，但也不注意小節(jié)，喜歡招蜂惹蝶蝗拿。雅詩爾雖然也喜歡他的帥氣和魄力晾捏，但最終不能跟他結(jié)成夫妻，除了文化的根哀托、傳統(tǒng)的根扎在陜西故土惦辛，再就是骨子里唐文化的高雅和執(zhí)著的品質(zhì)，不愿意將自己的愛情仓手、趣味胖齐、命運與錢財綁架在一起，最后選擇離開了伊萬嗽冒，而與樸實、開朗、真誠的西安青年鄭能量（諧音中隱含著“正能量”）雨女，也是因大唐本土人民的熱情與真誠所感動，或者被古樸的文化與文明所吸引氛堕。鄭能量的朋友汪德福，隱含著英文意思：“wonderful”野蝇，是“精彩的讼稚、美好的”化身规婆。至于故事一開頭就出現(xiàn)的雅詩爾的同學(xué)法蒂瑪，性感時尚嗡髓，為人放縱操漠，風(fēng)流成性，最終她與伊萬混在一起也是人物性格發(fā)展邏輯演變和自身選擇導(dǎo)致的最終結(jié)果。

頗具詩意的情節(jié)有兩處：一是尋祖車隊在去往土耳其首都安卡拉的路上浊伙，雅詩爾聽到了國內(nèi)上世紀(jì)80年代著名歌唱家關(guān)牧村甜美悠遠(yuǎn)的歌曲《吐魯番的葡萄熟了》撞秋，再看看車窗之外吐魯番的風(fēng)情、風(fēng)景嚣鄙，加上歌唱家那熱情吻贿、質(zhì)樸、醇厚的聲音和宛轉(zhuǎn)悠揚的旋律哑子，她真的被陶醉了舅列，覺得自己仿佛一下子被此情此景所打動，也感覺到了“生命的律動卧蜓、青春的噴薄”帐要，甚至“一絲沖動的欲望”，這一段寫得很有詩意弥奸。這個細(xì)節(jié)對雅詩爾渾身充滿詩意的藝術(shù)氣質(zhì)和個性塑造宠叼，顯得自然而不事雕琢，且筆法優(yōu)美其爵。再一個就是雅詩爾來到古城西安冒冬，在長安塔下載歌載舞，縱情歡唱《送你一個長安》摩渺，這既是對古都文明的贊美简烤，是對未來大西安的暢想∫』茫“送你一個長安横侦，恢恢兵馬，嘯嘯長鞭绰姻；秦掃六合枉侧，漢度關(guān)山，剪一葉風(fēng)云將曾還原……狂芋≌ツ伲”歌詞寫得大氣磅礴，意向縱橫帜矾。畢竟西安代表著中華古國文明翼虫，從新舊石器時代一直到漢唐盛世演繹成如今繁華的的國際化旅游大都市，歷史文化十分豐厚屡萤。綿長的歷史成就了西安“天然歷史博物館”珍剑，現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展造就了西安豐富的現(xiàn)代特色的文化旅游資源。作為首批中國優(yōu)秀旅游城市死陆，它素有“中國地下博物館”之稱招拙，其文化遺存密度之大，種類之全、級別品位之高别凤，在全國也是排在首位饰序。女主人公雅詩爾看到美麗古樸的西安城墻，就想起了跟爺爺?shù)睦舷鄡岳锟吹降囊荒Ｒ粯游偶耍蹨喩n勁的城墻輪廓讓她迷戀不已菌羽。大唐古都畢竟遺留的歷史文化十分豐富，這也讓當(dāng)代人對西安的旅游資源類型的豐富感到自豪由缆，對外地人更是充滿一種文化認(rèn)同和向往之情注祖。西安除了具有原始文化遺址、原始部落居住地均唉、帝王將相的住所是晨、軍事古戰(zhàn)場等，又有古色古香的老建筑設(shè)施舔箭，如碑林罩缴、佛塔、陵墓陵園层扶、特色街巷箫章、名人故居等，加上美食文化镜会、民俗表演檬寂、民間禮儀、宗教信仰戳表、地方習(xí)俗桶至，以及參與性較高的現(xiàn)代人文娛樂活動，使得這座古城處處散發(fā)著歷史悠久的韻味匾旭。

小說敘事模式畢竟是一種散文式的記敘文文體镣屹，它可能描繪的是現(xiàn)實里已有的圖畫，取材于現(xiàn)實周圍曾經(jīng)發(fā)生過或即將發(fā)生過的事情价涝，尤其是在作家表現(xiàn)男女人物生活經(jīng)歷的感情危機女蜈，但對人物喜怒哀樂情感的虛構(gòu)是不可回避的，只不過是作家善于將虛構(gòu)和想象盡可能與小說中人物性格發(fā)展的邏輯走向保持一致罷了飒泻。美國小說研究者W.C.布斯就認(rèn)為：“無論一部作品就有什么樣的逼真鞭光，這個逼真總是在更大的人為性技巧中起作用的：每一部成功的作品都以自己的方式顯出是自然的和人為的”，而且“都是一種沿著各種趣味方向來控制讀者的設(shè)計與超然的精心創(chuàng)作的體系”泞遗。我們在閱讀《絲路情緣》時，總是潛意識里感覺到大唐的傳統(tǒng)文化的迷人與民族認(rèn)同的情結(jié)始終左右著女主人公和讀者的情緒席覆，不由自主地會被漢民族文化的精神所左右史辙。正是在這種對古都?xì)v史文化的根的迷戀和潛意識的認(rèn)同之下，女主人公雅詩爾才帶著他的男朋友伊萬游逛當(dāng)代具有標(biāo)志性的建筑，如購物中心聊倔、國貿(mào)大廈晦毙，游覽省體育場、美術(shù)館耙蔑、圖書館见妒，體驗代表古都現(xiàn)代文化傳播的西京語言大學(xué)，雅詩爾忙得不停拍照和發(fā)微信微博甸陌，在所有的照片下都要寫上：“我是西安丫頭”须揣。這就塑造出了雅詩爾尋根傳統(tǒng)文化的個性與民族文化認(rèn)同的潛意識心理，從而也贊美了西安這個人類歷史文明發(fā)祥地的蓬勃旺盛的生命力所在钱豁。

三耻卡、西北方言與流行語：敘事話語的地域化與時尚性

作者巴隴鋒駕馭語言能力特強，能夠?qū)⑽鞅狈窖运渍Z牲尺、流行歌曲與當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)流行語融為一體卵酪，使整部作品的敘事風(fēng)格和文本話語，顯得時尚谤碳、浪漫和接地氣溃卡。先說流行歌曲的使用，小說開頭幾章寫到雅詩爾聽播放歌曲：“全世界都在說中國話蜒简，孔夫子的話瘸羡，越來越國際化”，揭示了中國當(dāng)時文化傳播的開放性背景臭蚁；還有80年代的港臺流行歌曲“我的中國心”最铁，以及其他當(dāng)代流行歌曲如“向天再借五百年”“我和草原有個約會”“時間都去哪兒了”等，這些敘事話語具有強烈的的時代感和時尚性垮兑，很容易打動年輕讀者的心靈冷尉。這些作為大眾文化、流行文化如流行歌曲的引入系枪，使得作品的敘事語境與當(dāng)代中國文化的全球化雀哨、世界化的語境分不開。畢竟近幾十年中國的經(jīng)濟發(fā)展崛起很迅猛私爷，在世界各國的文化交流中不會不引人注目雾棺，因此作為中國人的愛國的自豪與熱情會呈在港臺歌曲《我的中國心》之中，這也會讓一個異族外國大學(xué)生不自覺地深受華夏民族文化與友善情感的熏陶感染衬浑，并為之自豪驕傲捌浩。至于其他的流行歌曲的插入，讓小說發(fā)展的情節(jié)工秩、環(huán)境菱农，始終與中國當(dāng)代娛樂文化、時尚文化融為一體坡锡，使得小說敘事和人物性格的塑造變得更加時尚、開放和多元化螟碎。

小說中也引入了《新疆好》《達(dá)坂城的姑娘》《半個月亮爬上來》等新疆民歌和陜北民歌《蘭花花》的運用，增加了西部地區(qū)習(xí)俗的民族氛圍和審美韻味迹栓，又使得小說敘事充滿了詩化的審美效果掉分。尤其是新疆民歌的熱情奔放，節(jié)奏感強克伊，歌詞幽默風(fēng)趣酥郭，如《達(dá)坂城的姑娘》。小說第六章寫車行伊利答毫、石河子的旅途中播放了歌曲《新疆好》褥民，女主人公雅詩爾聽著聽著眼淚不禁落下，可見民族風(fēng)情與旋律多么深入人心洗搂，滲透靈魂消返。這首歌在旋律上體現(xiàn)了新疆民歌慣有“鋸齒形”錯落有致的曲調(diào)，曲調(diào)回環(huán)往復(fù)耘拇，音區(qū)轉(zhuǎn)換突然撵颊，有時大起大落，有時婉轉(zhuǎn)細(xì)膩惫叛，釋放出的民族情感十分強烈倡勇，整個曲調(diào)對比鮮明，輕重相間嘉涌，動靜交互妻熊，具有濃郁的地方色彩。許多新疆民歌歷史悠久仑最，題材多樣扔役，生活氣息濃郁，節(jié)奏明快警医，曲詞幽默而富于形象亿胸，旋律風(fēng)格多變，成為維吾爾族人民的生活情感的重要表達(dá)方式预皇。當(dāng)然也跟新疆的地域自然風(fēng)貌侈玄、民族性格相關(guān)，因為新疆地處邊緣吟温，歷史上受儒家文化束縛和制度文化的約束較少序仙，當(dāng)?shù)厝藷崆殚_朗，性格直爽鲁豪，潑辣大方诱桂，能歌善舞洋丐，且歌舞表現(xiàn)出蓬勃舒展的壯美之情呈昔。作品不時地插入這些西部具有民俗風(fēng)味的歌曲挥等，主要是提供一種人物活動的自然場景與文化氛圍，塑造了女主人公雅詩爾能歌善舞堤尾、青春激揚的品質(zhì)肝劲。如第十二章，寫尋祖車隊來到祁連山北麓的古代皇家馴馬的山丹軍馬場郭宝，有雪山草原辞槐，有藍(lán)天白云，大家一起騎馬粘室、賽馬榄檬、唱歌、賽歌衔统，王智和雅詩爾在馬上滿起花兒：“東山的云彩西山里來鹿榜，西北風(fēng)吹過山丹來”“跟上外阿哥我往前走，好日子咱還在（那）后頭……”,花兒是西北甘南一代少數(shù)民族經(jīng)常用對山歌的手段傳達(dá)情意的一種方式锦爵，這里借助于西北歌謠方式來傳達(dá)了雅詩爾對未來愛情的贊美和向往舱殿，同時也呈現(xiàn)了女主人公多才多藝、能歌善舞的藝術(shù)素養(yǎng)险掀。

再說西北方言俗語的運用沪袭，為作品充滿民俗風(fēng)情意味點上靚麗的一筆。如小說人物經(jīng)常爆出口語化的陜西地方語：“沒嘛達(dá)”“我娃齊整的”“湊是的”“慫管”“肉夾饃”“攢勁的很”等樟氢，這些本土話語讓當(dāng)?shù)刈x者感到親切地道冈绊，讓外地讀者感到新奇勁道。顯而易見埠啃，方言俗語在小說作品中的適當(dāng)運用死宣，雖然在外地讀者讀起來感到土得掉渣、俗得出奇霸妹，但作為尋根陜西十电、向往大唐的傳統(tǒng)文化認(rèn)同的人來說，卻感到更加潑辣和有地方民族特色叹螟。小說總是時不時地插入了一些獨具民俗韻味的陜西地方特色的俗語俗話鹃骂，這樣既可以塑造逼真的人物形象，增強作品的藝術(shù)感染力罢绽，營造一種地域歷史文化上的親和力畏线，傳達(dá)一種西部風(fēng)情與文化的藝術(shù)效果。作者通過呈現(xiàn)這些民俗風(fēng)情的方言俗語的修辭手段良价，從塑造人物形象到深化作品主題寝殴，從營造作品民族特色與氛圍蒿叠，到傳達(dá)西部民族文化的審美價值，都起到了重要的文化尋根和民族認(rèn)同的導(dǎo)向作用蚣常。當(dāng)代中國作家的小說作品中市咽，有很多使用了地方俗語方言，如賈平凹和陳忠實抵蚊，除了他們是陜西籍的作家身份之外施绎，就是運用方言更能傳達(dá)某種特殊的人文環(huán)境、深厚的歷史淵源贞绳，從而借以表達(dá)的某種歷代文化傳承下來的深邃的哲學(xué)思想谷醉。雖然表現(xiàn)形式是地方俗語、口語冈闭，但體現(xiàn)出民族語言的豐富多彩俱尼，但同時也讓讀者在潛意識里領(lǐng)略到某種頗具地域色彩的民俗風(fēng)情，傳達(dá)華裔后代文化尋根的主題萎攒。

此外遇八，值得一提的是網(wǎng)絡(luò)流行語的運用，使得這部小說作品沒有落伍時代躺酒，而是與電子媒介押蚤、網(wǎng)絡(luò)新媒體等高科技背景結(jié)合在一起，從而具有超強的的時代感和當(dāng)下感羹应，因而具有有網(wǎng)絡(luò)小說揽碘、流行小說的時尚性特點。如小說中經(jīng)常會出現(xiàn)如“CD”“文化贊助商”“數(shù)據(jù)”“手機信號”“快遞”“全網(wǎng)直播”“微博”“短信”等當(dāng)下流行熱詞來點綴园匹，使得作品緊跟時代潮流雳刺、文化多元與科技進步緊密聯(lián)系，把讀者帶入了一種新的文化傳播語境和新的審美文化形態(tài)中裸违。只有這個時代才具有這樣的特殊話語和特定詞匯掖桦，如果脫離了電子時代的媒介文化和網(wǎng)絡(luò)通訊的傳達(dá)方式等描寫，作品就不可能那么顯得接地氣供汛，也不可能會引導(dǎo)年輕讀者去體驗當(dāng)下人生活節(jié)奏快時間碎片化的感受枪汪。畢竟網(wǎng)絡(luò)是大眾化的公共空間，網(wǎng)絡(luò)流行語在文學(xué)作品中的運用使得作品面必須對的是全民性怔昨、公共性和大眾性行為雀久，因此作者將文學(xué)表達(dá)交流的話語權(quán)交給了當(dāng)下讀者，使得作品編織的浪漫風(fēng)情故事更具當(dāng)下感和時代感趁舀，從而更容易打動當(dāng)代讀者的精神靈魂赖捌。

總的說來，文學(xué)作品離不開作家對生活的觀察和體驗矮烹，更離不開作家思考過越庇、想象過和清楚地理解過的某些生活細(xì)節(jié)罩锐。俄國著名作家岡察洛夫認(rèn)為：好的作家應(yīng)該只寫自己“體驗過的東西”，“思考過和感覺過的東西”卤唉，“愛過的東西”涩惑，“清楚地看見和知道的東西”。作為70后作家巴隴鋒搬味，他還很年輕境氢，也許他體驗過和愛過的東西有限，但他作為東干學(xué)學(xué)者碰纬、研究者出身，對西部地域文化和民俗風(fēng)情還是清楚地了解過问芬，深刻地思考過悦析，否則不會將作品主題、情節(jié)和人物塑造雕琢得地這么完美此衅∏看鳎《絲路情緣》既是尋祖尋根的民俗風(fēng)情小說，又是浪漫愛情的傳奇故事挡鞍，同時又是反映絲路見聞中貫穿的中國文化骑歹、中國情懷、中國傳統(tǒng)與文化尋根主題唯一的作品墨微。從尋祖隊伍在碎葉城拜謁李白的衣冠冢道媚、在蘋果城瞻仰冼星海浮雕、在吐魯番逛“西游文化長廊”開始翘县，到敦煌莫高窟驚嘆反彈琵琶女的雕像最域，金城蘭州夜聽黃河轟鳴、吃蘭州拉面锈麸、游蘭州大學(xué)镀脂、看《讀者》雜志，再到“爺?shù)氖　睂氹u訪炎帝陵忘伞、吃岐山臊子面薄翅，最后到古都西安登古城墻、賞曲江夜市氓奈、逛鐘樓與大雁塔翘魄、吃面、喋羊肉泡饃探颈、游終南山……熟丸，中亞姑娘雅詩爾終于完成了尋祖的愿望，回到了老舅爺家的省伪节，看到了大唐都市西安的壯麗輝煌光羞，同時也認(rèn)識了最能給自己帶來幸福感的“長安哥”鄭能量绩鸣。整個作品字里行間充滿愛國情懷、故土鄉(xiāng)愁纱兑，再加上流行文化呀闻、民間文化、網(wǎng)絡(luò)文化的多種元素潜慎，顯得時尚大氣捡多，氣勢不凡。民俗風(fēng)情铐炫、歷史典故與傳奇愛情穿插其間垒手，情節(jié)顯得一波三折，人物鮮活可愛倒信。讀罷掩卷科贬，給讀者靈魂深處增添了一股民族精神的自信心與中國文化的自豪感，絲綢之路上的地域神秘色彩和歷史傳奇故事鳖悠，讓小說敘事的故事情節(jié)更是別具一格榜掌，異彩紛呈。

注釋

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