“愛自己”架谎，你真的知道愛自己是愛的誰嗎?
愛自己，自己是誰?
很多人會說自己就是我呀辟躏！
我又是誰?我真的能夠代表自己嗎?
剛出生時谷扣，“我”的概念并不清晰，甚或可能是無我的捎琐，孩子剛剛學會說話時也會說寶寶要会涎，寶寶吃……
“我”是在后天逐漸形成的意識，是不斷被“標簽化”后的一種或多種呈現(xiàn)野哭，可見在塔，“我”并非真正的自己，并非全部的自己拨黔，并非完整的自己蛔溃。
如果我們所愛的是那個心有所求的自己，被“標簽化”后的自己（稱之為小我）篱蝇，那就是小我愛上小我贺待，這是一場欲望的追逐，顛倒零截、妄想麸塞、執(zhí)著，這將把我們帶入到無盡的迷失涧衙、無明與黑暗之中哪工。
小我之愛，越愛自己弧哎，就會有越多的私心雁比，這種愛自己的結果，就是造就一個極端的精致的利己主義者撤嫩。
放下常掛在嘴上的愛偎捎，放下“愛自己”的執(zhí)著，先清晰真正的自己，是那個本自具足的茴她，拂去了自染之污的清明的純凈的自己寻拂。
真正的自己源于我們身體和意識的源頭，我們可以參考六祖慧能所說的自性丈牢，老子所說的道祭钉，釋迦牟尼所說的空性，王陽明所說的天理赡麦，靈性所說的大我與真我朴皆。
愛自己是一種心境。
也就是說泛粹，真正的愛自己是回到身體與意識的源頭，真正的愛自己就是做到慎獨守住自己的一個念頭肮疗，真正的愛自己就是愛上大我與真我晶姊，不斷的修自己到自性自歸。? ? ? ? ?
修伪货，修身養(yǎng)性们衙，至無我無私心。
而這樣的自己以道立天下碱呼，以一貫之蒙挑，于自己立己明德，與外人立人親民愚臀，達到了止于至善的境界忆蚀，愛自然而然就在其所有言行等外在的呈現(xiàn)中了，不僅有愛自己姑裂，也含有愛他人馋袜。
說到“愛”字，不禁又想起了陳建翔教授所提到的“愛可愛舶斧，非常愛”欣鳖，這個說法真的是絕了！
既然是套用了“道可道茴厉，非常道”的句式泽台，同樣適用于這種句式的理解模式。
不要把愛具體化矾缓，有限化怀酷，標簽化。愛的形式多種多樣而账，愛的內(nèi)涵也廣闊無邊胰坟。
比如照顧孩子的衣食住行是對孩子的一種愛，但愛不是只照顧孩子的衣食住行，給老人錢是一種愛笔横，但愛不是只給老人錢竞滓。
你所做的只是愛的一種呈現(xiàn)形式，不要輕易隨便說愛吹缔，不然“愛”可能廉價到只是一份禮物商佑，一個玩具……
所說皆偏見，認知皆局限厢塘。
一切都是自己的投射茶没，愛別人本無忍與不忍，“愛自己”本無須言說晚碾。心外無物抓半，本無所住。
因此格嘁，認識并回歸生命的源頭笛求，回歸自我，才能獲得真正的幸福與自由糕簿。
你會“愛自己”了嗎探入？
