人們因?yàn)楦鞣N理由研究索羅斯先生弓乙，本人作為一個(gè)俗人末融，想通過(guò)學(xué)習(xí)他的理論來(lái)幫助自己實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由。但是暇韧，索羅斯喜歡把自己定位為一個(gè)哲學(xué)家勾习，所以喜歡整一些高深的東西，讓人不太好理解懈玻。
例如巧婶，索羅斯有一個(gè)著名的反身性（reflexivity）理論，書中的定義為：參與者的認(rèn)知的缺陷是與生俱來(lái)的酪刀，有缺陷的認(rèn)知與事件的實(shí)際過(guò)程之間存在一種雙向的聯(lián)系，這導(dǎo)致兩者之間缺乏對(duì)應(yīng)钮孵，這種雙向聯(lián)系稱為反身性骂倘。我認(rèn)為可以把它理解為理論與實(shí)踐互相影響的關(guān)系。理論會(huì)影響實(shí)踐巴席，實(shí)踐反過(guò)來(lái)又會(huì)產(chǎn)生對(duì)理論的修正历涝，循環(huán)往復(fù)，才會(huì)出現(xiàn)適合這種實(shí)踐的理論漾唉。同時(shí)荧库，這個(gè)理論卻又不一定適用于其他情況。
我們可以學(xué)到什么呢赵刑？
如果我們的目的是賺錢分衫，面對(duì)世上這么多的賺錢理論，如何選擇般此？
個(gè)人認(rèn)為：
1.先了解自己的情況蚪战。對(duì)自己的目標(biāo)、知識(shí)铐懊、閱歷邀桑、才能、資產(chǎn)科乎、偏好等壁畸，與賺錢相關(guān)的，最好都能寫下來(lái)茅茂。
2.選幾名類似自身情況的成功者捏萍，研究指導(dǎo)他們行為的理論。
3.自己通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證哪些理論或理論的一部分適合自己空闲，總結(jié)出來(lái)照弥。
4.在實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)的過(guò)程中，繼續(xù)實(shí)踐和優(yōu)化自己的理論进副。
