孔子一生，處在一個(gè)禮崩樂(lè)壞侄非，昏沉無(wú)道的時(shí)代蕉汪，他以撥亂反正的大愿，敲響喚醒世道人心的木鐸逞怨。然而者疤，現(xiàn)實(shí)往往是理想主義者的墳?zāi)?/b>，在功利主義者眼中看來(lái)叠赦，孔子絕不算成功驹马，終生不為統(tǒng)治者所用，直到數(shù)百年后漢武帝罷黜百家眯搭，獨(dú)尊儒術(shù)，儒家才正式成為顯學(xué)业岁。
在陳絕糧是孔子和眾弟子一生接受的考驗(yàn)中鳞仙，最接近死亡的一次。下村先生還原了這個(gè)故事場(chǎng)景笔时，而且巧妙的穿插了孔子和眾弟子的其他幾段經(jīng)典的對(duì)話棍好，融合無(wú)間，超強(qiáng)的敘事能力允耿，把這段故事寫得蕩氣回腸借笙，讓人讀罷，掩卷長(zhǎng)嘆较锡。
故事發(fā)生在魯哀公即位元年业稼，孔子已經(jīng)六十高齡，第三度出使衛(wèi)國(guó)蚂蕴。這時(shí)衛(wèi)國(guó)父子低散，同室操戈，衛(wèi)靈公居然在軍事上求教孔子骡楼，孔子絕對(duì)是個(gè)軍事天才熔号，卻不愿參與這場(chǎng)不義之戰(zhàn)，遂委婉告訴衛(wèi)靈公“你可以請(qǐng)教我習(xí)禮的事鸟整，軍事方面我就不懂了”引镊，亂邦不居，立即辭別。
然而就在離開衛(wèi)國(guó)弟头，接受楚昭襄王邀請(qǐng)前往楚國(guó)的途中吩抓，被陳國(guó)和蔡國(guó)的軍隊(duì)圍困，他們害怕楚國(guó)因孔子的指點(diǎn)而強(qiáng)大亮瓷，成為更大的威脅琴拧。
陳蔡兩國(guó)圍而不攻，斷了孔子師徒一行的糧草嘱支，時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)蚓胸，弟子們?cè)陴嚭黄鹊目简?yàn)下，真實(shí)的呈現(xiàn)了自己的境界除师。
急性的子路率先發(fā)難：“君子也有困厄的時(shí)候嗎沛膳？你帶我們行走的道椿息，如果是正確的蝶棋，為什么別人都不理解，還要迫害我們并闲？”
子貢稍有涵養(yǎng)倚舀，只是在腹誹到：“老師叹哭，你不是博學(xué)多聞嗎？怎么淪落到這個(gè)田地痕貌？”
只有顏回风罩，在生命的境界上與孔子高度契會(huì)，他即使奄奄一息超升，也能篤定的說(shuō)道：“君子以不能修道為恥，老師的大道不容于世哺徊，是治國(guó)者的恥辱室琢，而我們?cè)跄軕岩勺约?/b>？”
這是顏?zhàn)踊貞?yīng)孔子引用詩(shī)經(jīng)“匪兕匪虎落追，率彼曠野”的提問(wèn)盈滴，犀牛老虎這樣的猛獸，行走在曠野轿钠，它們是憑借生存的本能雹熬，漫無(wú)目的。人生之旅有沒有目的呢谣膳？如果人也沒有目的竿报，豈不是和禽獸一樣嗎？
儒家的“人禽之辨”由此而立继谚，人的一生有極其莊嚴(yán)的價(jià)值屬性烈菌，那就是立身行道，由此建立人倫秩序，人格修養(yǎng)芽世，人文化育挚赊。
道有方向，化解原始本能私欲济瓢，以天地之心為心荠割，當(dāng)你看到萬(wàn)物蒼生，不安其位旺矾，不正其性蔑鹦，豈可不生起大愿，撥亂反正箕宙？
只是人的這一點(diǎn)道心太微弱了嚎朽，私欲之貪心卻是極其危險(xiǎn)（人心惟危，道心惟微）柬帕，道心這點(diǎn)微光哟忍，如何不湮沒在私欲的無(wú)邊黑夜？這是人類文明史最難破解的謎題陷寝。
相比孔子的時(shí)代锅很，今天世人的生活環(huán)境更為艱難，在春秋時(shí)期凤跑，孔子還只是感嘆：“君不君爆安，臣不臣，父不父饶火，子不子”（只是人倫的悖逆）鹏控，現(xiàn)在已經(jīng)淪陷到“人不人”了致扯。在高昂的生活成本面前肤寝，人們?yōu)榱松妫赖碌拙€徹底淪喪抖僵。
生存鲤看，是人格的試金石，孔子所言“君子固窮耍群，小人窮斯濫矣”义桂，就是在生存威脅方面對(duì)道義的堅(jiān)持來(lái)分判君子、小人蹈垢】兜酰孔子之前的人格表率就是“不食周黍，餓死首陽(yáng)”的伯夷曹抬、叔齊溉瓶。
但是，這樣的圣人能有多少？世間生存法則殘酷的告訴我們堰酿，貧窮從來(lái)不是好事疾宏，貧窮會(huì)遮蔽人的眼睛和思想，讓他看不到食物以外的東西触创；貧窮禁錮了人的身體坎藐，讓他像動(dòng)物一樣不停被原始欲望折磨；貧窮剝奪了人的力量哼绑、尊嚴(yán)和權(quán)利岩馍，讓他們軟塌滋肆，卑躬屈膝凌那。
尤其在當(dāng)今這個(gè)“上下交爭(zhēng)利”的時(shí)代兼雄，我們呼吸著過(guò)度侵害地球資源導(dǎo)致PM2.5極度超標(biāo)的霧霾，飲食著被重度污染的水和食物帽蝶，各行各業(yè)都在出賣良知換取自身的幸福赦肋。君子如何自處呢？
讀到這篇文章的時(shí)候励稳，是最讓我能聯(lián)想到自己當(dāng)下處境的佃乘。這么多年，一直在學(xué)習(xí)和探索人如何在這樣的世道獲得身心的康寧驹尼，一路散盡家財(cái)趣避，拜師求學(xué)，為的就是“為往圣繼絕學(xué)”新翎，我相信總有一天人們會(huì)懸崖勒馬程帕，怕只怕回了頭，卻再也找不到正確的方向地啰。
從良知出發(fā)的教育愁拭，是教人做人，而市場(chǎng)需要的是教人考出好成績(jī)亏吝，成為生存競(jìng)爭(zhēng)的利器岭埠；從良知出發(fā)的醫(yī)療，是教人充分發(fā)揮自身的能量蔚鸥，契合天道惜论，恬淡虛無(wú)，遠(yuǎn)離災(zāi)殃止喷，而市場(chǎng)需要的是不斷生病馆类，處于亞健康的人，作為資源弹谁，在套路的設(shè)計(jì)下為昂貴的藥品和服務(wù)買單乾巧。
當(dāng)我脫離體制的庇佑技羔，卻安的是良知的方向盤，我理所當(dāng)然面對(duì)的就是和孔子一樣的境遇——困厄卧抗。
所幸藤滥，我從來(lái)沒有懷疑過(guò)自己堅(jiān)守的道是不是正確的，我也會(huì)投入現(xiàn)實(shí)的洪流去接受考驗(yàn)社裆。
雖然清貧拙绊，但是我看到的更多的是由此帶來(lái)積極的影響：首先我學(xué)會(huì)道醫(yī)常識(shí)保護(hù)了家里人的健康，在我的帶動(dòng)下泳秀，我們健康的飲食标沪、作息和運(yùn)動(dòng)，家里人遠(yuǎn)離病痛嗜傅；正因?yàn)榍遑毥鹁洌铱梢越档妥约悍抢硇缘南M(fèi)，減少?zèng)]必要的應(yīng)酬吕嘀，而與自性相伴违寞；正因?yàn)榍遑殻覍W(xué)會(huì)用良知和愛智來(lái)衡量自己的價(jià)值偶房，而不是吃得珍奇趁曼，穿得時(shí)尚。
困厄棕洋，讓我看到了自己的原則和立場(chǎng)挡闰。我會(huì)因?yàn)榉艞墸ズ芏喱F(xiàn)實(shí)的擁有掰盘，但是作為自己生命的主人摄悯，卻讓我生起了生而為人的無(wú)上榮光。
“道不行愧捕，乘桴浮于荷菅保”這只是孔子用于自嘲的一句話，他從來(lái)沒有放棄過(guò)對(duì)世俗的拯救晃财∵冻鳎“田園將蕪胡不歸”典蜕，我也經(jīng)常拿陶淵明這句話自勉断盛，我真的能歸隱田園，不問(wèn)世事嗎愉舔？
或許會(huì)钢猛，率彼曠野，東走西顧轩缤，但絕非漫無(wú)目的命迈，只為中國(guó)文化靈根再植贩绕，因?yàn)槲覍?duì)這土地，愛得深沉壶愤！
