杕杜

先秦：佚名

有杕之杜仗扬，其葉湑湑症概。獨(dú)行踽踽。豈無(wú)他人早芭？不如我同父彼城。嗟行之人，胡不比焉退个？人無(wú)兄弟募壕，胡不佽焉？

有杕之杜语盈，其葉菁菁舱馅。獨(dú)行睘睘。豈無(wú)他人刀荒？不如我同姓代嗤。嗟行之人，胡不比焉缠借？人無(wú)兄弟资溃，胡不佽焉？

譯文及注釋

譯文

路旁赤棠孤零零烈炭，樹(shù)葉倒是密密生溶锭。獨(dú)自流浪好凄清。難道路上沒(méi)別人符隙，不如同父兄弟親趴捅。嘆息來(lái)往過(guò)路人垫毙，為何不與我親近？兄弟不在無(wú)依靠拱绑，為何不將我?guī)鸵r综芥？

路旁赤棠孤零零，樹(shù)葉倒是密又青猎拨。獨(dú)自流浪多悲辛膀藐。難道路上沒(méi)別人，不如同姓兄弟親红省。嘆息來(lái)往過(guò)路人额各，為何不與我親近？兄弟不在無(wú)依靠吧恃，為何不將我?guī)鸵r虾啦？

注釋

①有杕（dì 地）：即“杕杕”，孤立生長(zhǎng)貌痕寓。杜：木名傲醉。赤棠。

②湑（xǔ 許）：形容樹(shù)葉茂盛呻率。

③踽踽（jǔ 舉）：?jiǎn)紊愍?dú)行硬毕、孤獨(dú)無(wú)依的樣子。

④同父：指同胞兄弟礼仗；一說(shuō)同祖父的族昆弟吐咳。

⑤比：親近。

⑥佽（cì 次）：資助藐守，幫助挪丢。

⑦菁菁：樹(shù)葉茂盛狀蹂风。

⑧睘睘（qióng 窮）：同“煢煢”卢厂，孤獨(dú)無(wú)依的樣子。

⑨同姓：一母所生的兄弟惠啄。姓慎恒，生。

鑒賞

　　印度電影《流浪者》中有一首著名插曲《拉茲之歌》撵渡，流浪漢拉茲穿街走巷融柬，舉目無(wú)親，哀傷地唱道：“到處流浪趋距，到處流浪粒氧。我和任何人都沒(méi)來(lái)往，我看這世界像沙漠节腐⊥舛ⅲ……”那種凄涼摘盆，那種幽咽，博得人們?yōu)⑾乱晦渫闇I饱苟。而當(dāng)讀者讀到《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)》中的《杕杜》時(shí)孩擂，心情同樣很沉重，因?yàn)樗彩且皇琢骼苏咧柘浒尽．?dāng)然类垦，它比《拉茲之歌》古老得多。

　　全詩(shī)二章城须，章九句蚤认，復(fù)沓章法，二章內(nèi)容除用韻換字外基本相同酿傍。起首“有杕之杜烙懦，其葉滑湑”，用孤孤單單的一株赤棠樹(shù)起興赤炒，與同樣是孤孤單單的一株赤棠樹(shù)起興氯析，與同樣是孤孤單單的流浪漢相對(duì)照，既相映成趣莺褒，又相對(duì)生愁掩缓。赤棠雖孤單，還有繁茂樹(shù)葉作伴遵岩，自己卻是“光桿司令”一個(gè)你辣，相比之下樹(shù)要比人幸運(yùn)得多。所以這“興”又是“反興”尘执。詩(shī)人看到孤樹(shù)舍哄，佇足留連，忽而覺(jué)得同病相憐誊锭，忽而嘆人不如樹(shù)表悬，感觸紛紜。這種獨(dú)特心理感受與流浪者身份相切合丧靡，很有典型意義蟆沫。關(guān)于這流浪者的性別，聞一多《風(fēng)詩(shī)類鈔》另有妙詮：“杕杜喻女之未嫁者温治》古樱《說(shuō)文》：‘牡曰棠，牝曰杜熬荆≈凵剑’”那末這流浪者竟是一位未婚少女，那就更顯悲哀了。此說(shuō)可備參考累盗。

　　起首二句六孵，也可謂“興而賦也”。第三句“獨(dú)行踽踽”才是全章的靈魂幅骄。整首詩(shī)就是描寫一個(gè)“尋尋覓覓劫窒，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的踽踽獨(dú)行者的苦悶嘆息拆座。此句獨(dú)立鎖住主巍，不加鋪敘，以少馭多挪凑，濃縮了許多顛沛流離的苦境孕索，給人無(wú)限想像空間。此句點(diǎn)出了流浪者躏碳，成為前后內(nèi)容的分水嶺搞旭，前是流浪者所見(jiàn)，后是流浪者所思菇绵。

　　“豈無(wú)他人肄渗，不如我同父∫ё睿”路上風(fēng)塵仆仆的行人還是有的翎嫡，但心為形役，各有各沉重的精神枷鎖與自顧不暇的物質(zhì)煩惱永乌，沒(méi)有人肯去對(duì)一個(gè)陌路人相濡以沫惑申。這時(shí)，流浪者想到了同胞手足的兄弟親情翅雏，是“他人”無(wú)法比擬和替代的圈驼。正如《小雅·常棣》所說(shuō)：“凡今之人，莫如兄弟望几〖ù啵”兄弟，親人橄妆，家園衙伶，不知在何方祈坠。異域他鄉(xiāng)的流浪者在世態(tài)炎涼害碾、人情冷暖的現(xiàn)實(shí)中想得很多很多，只能在想像中求得一些慰藉赦拘。正如安徒生童話《賣火柴的小女孩》慌随，那小女孩孤苦伶仃，只能劃火柴在光亮中幻想著已上天國(guó)的奶奶來(lái)呵護(hù)自己，心靈感到一絲溫暖阁猜。兄弟雖好丸逸，畢竟在虛無(wú)縹緲中，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)剃袍，詩(shī)人不禁“嗟——”黄刚，發(fā)出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。這“嗟”字直貫最末副歌式復(fù)唱四句民效。

　　嘆息的內(nèi)容很平實(shí)淺近憔维，也正是流浪者的最基本需要：行人為什么不來(lái)親近我？我沒(méi)有兄弟在旁畏邢，為什么不來(lái)幫助我业扒？孤獨(dú)寂寞，呼天搶地舒萎，兩個(gè)激問(wèn)中蘊(yùn)藏著濃重的絕望和憂傷程储。落難的人猶如落水的人，非常需要救援臂寝，可沒(méi)有人會(huì)來(lái)章鲤、沒(méi)有人能來(lái)濟(jì)助他。這確實(shí)是一聲令人心寒的長(zhǎng)嘆咆贬。

　　由此推想咏窿，這首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，或是戰(zhàn)亂素征，或是饑荒集嵌。《小雅·常棣》說(shuō)：“喪亂既平御毅，既安且寧根欧。雖有兄弟，不如友生端蛆》锎郑”（死喪禍亂既平清，一家生活也安寧今豆。那時(shí)雖有親兄弟嫌拣，反覺(jué)不如朋友親）可作反證。是戰(zhàn)爭(zhēng)使骨肉離散呆躲，淪為難民异逐。又《大雅·召旻》：“瘨我饑饉，民卒流亡插掂』艺埃”（饑饉遍地災(zāi)情重腥例，十室九空盡流亡）是災(zāi)荒使百姓失所，乞食四方酝润。不管哪種情況燎竖，這首抒寫心靈感受的流浪者之歌，通過(guò)一個(gè)人的命運(yùn)要销，向后世真實(shí)展示了一幅古代難民的流亡圖构回，其藝術(shù)視角很獨(dú)特，給人啟迪疏咐。

　　舊說(shuō)如《毛詩(shī)序》謂“《杕杜》捐凭，刺時(shí)也。君不能親其宗族凳鬓，骨肉離散茁肠，獨(dú)居而無(wú)兄弟，將為沃所并爾”缩举，為今人所不瓤寻稹；而朱熹《詩(shī)集傳》謂此為“無(wú)兄弟者自傷其孤特而求助于人之辭”仅孩，則差為近之托猩。

創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)作于先秦時(shí)代，被認(rèn)為是一首“閨思詩(shī)”辽慕，丈夫久役不歸京腥，妻子在家等待，久不得果溅蛉，心中思念公浪、焦慮至極，于是寫下了這首詩(shī)歌排遣船侧。