第四章 屈原和楚辭
第一節(jié) 屈原和楚辭
一崩哩、屈原及其楚辭創(chuàng)作根據(jù)多數(shù)學(xué)者的意見，可以確定為屈原作品的有：《離騷》拱礁、《天問》琢锋、《九歌》（11 篇）、《九章》（9 篇）呢灶、《招魂》吴超，共 23 篇⊙炷耍《楚辭·離騷》的體式是騷體鲸阻。
二、楚辭的淵源及其文體特點(diǎn)☆☆☆☆☆
1缨睡、楚辭的產(chǎn)生與楚聲鸟悴、楚歌、民間“巫歌”關(guān)系緊密且使用楚地方言奖年，自不待言细诸。
2、典型的楚辭體陋守，在詩風(fēng)震贵、體式、語言上均具有某些共同特點(diǎn)（1）從詩風(fēng)言水评，想象富奇猩系，鋪排夸飾，是楚辭的共同特征中燥。（2）從體式言寇甸，楚辭較《詩經(jīng)》，篇幅極大增長疗涉，句式由四言為主變?yōu)殚L短不拘拿霉，層次錯落。（3）就語言說咱扣，楚辭多用楚語楚聲绽淘，多寫楚地風(fēng)物∑眩“兮”字收恢、“些”字作為虛詞嘆語，極其頻繁地寫入楚辭祭往，成為楚辭的一個鮮明標(biāo)志伦意。
第二節(jié) “轢古切今，驚采絕艷”的《離騷》
一硼补、《離騷》題義及其創(chuàng)作時間
1驮肉、司馬遷之所謂“離憂”，可能兼有“遭遇憂愁”和“離愁別緒”二義已骇。班固离钝、王逸是分而言之。王逸對《離騷》題義的解釋是：離褪储，別也卵渴；騷，愁也鲤竹。近人游國恩則認(rèn)為浪读，《離騷》可能本是楚國一種歌曲的名稱，其意義則與‘牢騷’二字相同辛藻。從音樂和意義兩方面揭示《離騷》題義碘橘，較前人顯然更為深入；但在釋義方面吱肌，似不如馬痘拆、班之說更為古直而切合作品旨意。
2氮墨、《離騷》可能作于屈原被流放江南之時纺蛆，即作于頃襄王初年∮卤撸《離騷》的詩歌體式屬于雜言體犹撒。
二、《離騷》永恒的精神價值☆☆☆☆☆
《離騷》的精神價值
《離騷》是屈原自敘生平的長篇抒情詩粒褒，他的情感和思想都熔鑄在其中识颊。盡管屈原也有過“將遠(yuǎn)逝以自疏”的想法，當(dāng)他“臨睨夫舊鄉(xiāng)”之時奕坟，強(qiáng)烈的愛國感情還是促使他“蜷局顧而不行”祥款，最終決定“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居”月杉，以死殉國刃跛，集中、鮮明地體現(xiàn)著屈原深厚真摯的愛國情感苛萎〗瓣迹《離騷》中检号，屈原的峻潔人格，與他的“美政”理想蛙酪、愛國感情齐苛、疾惡如仇的批判精神、追求理想九死不悔的堅韌品質(zhì)桂塞，糾結(jié)一處凹蜂，水乳交融。
“美政”理想和深沉的愛國情感
盡管屈原也有過“將遠(yuǎn)逝以自疏”的想法阁危，當(dāng)他“臨睨夫舊鄉(xiāng)”之時玛痊，強(qiáng)烈的愛國感情還是促使他“蜷局顧而不行”，最終決定“既莫足與為美政兮狂打，吾將從彭咸之所居”擂煞，以死殉國，集中、鮮明地體現(xiàn)著屈原深厚真摯的愛國情感。
追求理想九死不悔的堅韌品格和疾惡如仇的批判精神
屈原出色的政治才能遭到庸臣奸佞的嫉恨地回，所提出的政治措施又侵害了貴族大臣的利益。在這樣的境遇下官辽，屈原仍不放棄他的政治理想而苦苦追求：“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索粟瞬⊥停”
三、《離騷》的藝術(shù)表現(xiàn)成就☆☆☆☆☆
1裙品、《離騷》的藝術(shù)表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）濃烈的激情和奇幻的想象俗批；（2）皎潔壯美、獨(dú)立不屈的抒情主人公形象市怎；（3）比興手法的拓展岁忘；（4）在結(jié)構(gòu)上，圍繞中心謀篇布局区匠，前實后虛干像，使藝術(shù)境界層進(jìn)層新，思想感情得到盡情揮酒驰弄。（5）形式語言特色句式長短不拘麻汰，韻句散語相間，語言豐富多彩戚篙、雙聲疊韻比比皆是五鲫，吸收方言入詩
2、結(jié)構(gòu)和語言方面的特點(diǎn)：
（1）《離騷》是我國古代篇幅最長的抒情詩岔擂，全詩 373 句位喂，2490 字浪耘。（2）結(jié)構(gòu)方面：全詩圍繞詩人忠貞不渝的故國情節(jié)和追求崇高理想九死不悔的精神這個中心謀篇布局。前半部分回顧歷史塑崖，后半部分是對理想之現(xiàn)實的追索点待。前半部分主要是寫實，后半大體是虛寫弃舒。（3）在形式和語言方面，屈原既采用了民歌的形式状原，也汲取了散文的筆法聋呢，表現(xiàn)了一種句式長短不拘、韻句散語相間的新的文學(xué)形式颠区。同時削锰，他開始構(gòu)創(chuàng)長篇巨制”侠常《離騷》的語言豐富多彩器贩，詩人還吸收方言入詩，這體現(xiàn)了楚辭的地域特色朋截。
《桃夭》《關(guān)雎》都是《詩經(jīng)》中的作品蛹稍，均運(yùn)用了比興手法。
《離騷》中的香草美人也運(yùn)用了比興的手法部服∷艚悖《喻老》出自《韓非子》，用二十五則歷史故事和民間傳說分別解釋了《老子》十二章廓八。
《彈歌》是一首反映原始社會狩獵生活的二言詩奉芦，選自《吳越春秋》。描寫的是古人從制作工具到進(jìn)行狩獵的全過程剧蹂。
第三節(jié) 屈原的其他作品
一声功、清新幽渺的《九歌》
1、《九歌》包括《東皇太一》宠叼、《云中君》先巴、《湘君》、《湘夫人》冒冬、《大司命》筹裕、《少司命》、《東君》窄驹、《河伯》朝卒、《山鬼》、《國殤》乐埠、《禮魂》抗斤，共 11 篇作品囚企。
2、《九歌》的藝術(shù)表現(xiàn)特色：（1）《九歌》是屈原在民間祭神歌舞的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)作的瑞眼，既寫出了神的靈異龙宏，又將神靈人格化，寄托了屈原的身世之感和規(guī)諷之意伤疙，例如《湘夫人》（2） 清新幽渺的境界银酗、奇異深濃的情感以及曼妙清新的描寫相結(jié)合，造就了奇特瑰麗徒像、色彩斑斕的意境黍特，例如《山鬼》（3）抒寫神與神之間、神與人之間的戀愛故事锯蛀，有一種凄艷悵惘的情調(diào)灭衷。
二、平實素樸的《九章》
《九章》作于屈原被放逐江南時旁涤。這組詩歌就其主題而言翔曲，大抵與《離騷》相同（唯《橘頌》例外）；所不同者劈愚，是它的藝術(shù)表現(xiàn)瞳遍。《九章》是屈原的作品菌羽；《九章》包括《惜誦》《涉江》《哀郢》《插思》《懷沙》《思美人》《惜往日》《橘頌 《悲回風(fēng)》九篇詩歌傅蹂，非一時一之作。藝術(shù)風(fēng)格平實素樸算凿。
三份蝴、《天問》、《招魂》簡介
1氓轰、《天問》是屈原作品中最為奇特的詩歌婚夫，表現(xiàn)在它針對自然現(xiàn)象、神話傳說和遠(yuǎn)古歷史署鸡、社會現(xiàn)實等案糙，一口氣提出了 170 多個問題，體現(xiàn)了詩人的見識廣博靴庆、思想深刻以及勇于懷疑和批判的精神时捌。
2、《招魂》炉抒，一般認(rèn)為是屈原替楚懷王“招魂”的作品奢讨，它的特色主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)精密和長于鋪排描摹兩個方面。
第四節(jié) 宋玉
1焰薄、宋玉簡介：（1）屈原之后的一位楚辭作家拿诸。（2）其作品傳聞不一扒袖，收錄不同。 （3）可信的只有《九辯》一篇亩码。
《九辯》是宋玉的代表作之一季率，的思想境界不及《離騷》，宋玉缺少屈原那種激切的情思和追求理想九死不悔的精神描沟。面對不平際遇飒泻，他采取退守保身的態(tài)度。
2 吏廉、《九辯》的藝術(shù)特色：（1）它長于鋪排描摹泞遗，并在描繪中創(chuàng)造較為圓融的意境（2）是細(xì)致入微的刻畫描寫（3）《九辯》的造語用詞也很可稱道。韻散相間迟蜜，長短不拘，參差錯落啡省， 抑揚(yáng)變化娜睛。