世事紛紛擾擾，喧嘩入夢斗搞，逍遙遠(yuǎn)遁指攒，心魔侵?jǐn)_，欲火燃軀僻焚。很多人讀莊子是為了在這個物欲橫流的時代尋找一處停泊的心靈港灣允悦。
但是如果上天在你出生的那刻給你一個選項(xiàng)：要么封侯拜相、九五至尊溅呢，擁有享之不盡的榮華富貴和一手遮天的權(quán)勢澡屡；要么一簞食，一瓢飲咐旧，居陋巷驶鹉，著亞麻，但卻有一顆如莊子般溫潤如玉铣墨、晶瑩剔透的逍遙之心室埋，請問你會選擇哪一個？
相信即便你曾對莊子如癡似狂，但當(dāng)此刻姚淆，也免不了掉頭轉(zhuǎn)進(jìn)孕蝉，即便你選擇了后者，請反求諸己腌逢，你是否早已經(jīng)厭倦了山珍海味降淮、高官厚祿？的確搏讶，每個人都渴望逍遙佳鳖。
但當(dāng)你的雙眼看到指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字媒惕，進(jìn)可造福眾生系吩，退可為所欲為，大則攻城略地妒蔚，小則使奴喚婢的瀟灑超脫時穿挨，你還會退到內(nèi)心深處尋找那個看不見、摸不著的逍遙嗎肴盏？
對于曾跨山渡海科盛，穿人山越人海的蕓蕓眾生來說，莊子式的逍遙不過是種鴕鳥心態(tài)罷了叁鉴。只有走投無路之時土涝，才不得不把頭扎進(jìn)泥沙中。他終究只是你人生旅途中的備胎幌墓。
撥開歷史的煙云但壮，我們且看當(dāng)一路奮勇前行、狂飆突進(jìn)時常侣，誰會想到莊子蜡饵？李白、蘇軾還是王陽明胳施？NO溯祸，人們總是把莊子當(dāng)作最熟悉的陌生人對待，只有經(jīng)受挫折舞肆、無路可走時焦辅，才會去莊子那里尋得一絲安慰。
坐上時光列車踏上現(xiàn)在的征程,又有誰會親近莊子椿胯？大多都是搞風(fēng)投筷登、望融資、求上市的眾人靠莊子來緩和緊張情緒哩盲。強(qiáng)為之名平常心前方，其實(shí)質(zhì)不過是功利心罷了狈醉。莊子自己會想到他那套收斂形體，隱藏智慧惠险，離形去知苗傅，遁跡于蕓蕓眾生間的恬淡虛無早已淪為了他人滿足自己內(nèi)心明確目的工具嗎？
看過我之前文章的班巩，可能會說渣慕，魏晉玄學(xué)時代不正是老莊盛行嗎？沒錯趣竣，那時莊子風(fēng)靡當(dāng)時摇庙，是無數(shù)青年俊杰的心中偶像旱物，無數(shù)小家碧玉的長腿歐巴遥缕，但別忘了這些熱衷談玄論道的人也正像上文所說，本身早已金玉滿堂宵呛、錦衣玉食单匣，他們平日一擲千金、紙醉金迷宝穗。户秤。。
毫無疑問逮矛，他們正是杜甫感嘆朱門酒肉臭中的朱門凹拧！談?wù)撉f子對于他們來說就像中世紀(jì)英法貴族城堡門前的那片草坪一樣须鼎，只是為了彰顯自己貴族身份的標(biāo)志鲸伴。
對于看見平凡才是唯一答案的普通人來說，渴飲逍遙之水不過是在現(xiàn)實(shí)中無法逍遙晋控。莊子其實(shí)也一樣汞窗，就像楚狂接輿唱的那樣：迷陽迷陽，無傷吾行赡译！吾行郤曲仲吏，無傷吾足。（荊棘啊荊棘蝌焚，不要妨礙我的行走裹唆！曲曲折折的道路啊，不要傷害我的雙腳只洒。）
穆里尼奧說：我注定只能在荊棘中采食鮮花许帐。這才是大眾心中的逍遙。蛟龍得云雨红碑，終非池中物舞吭。備有關(guān)張泡垃，難道只是販履織布之輩？連百萬之軍羡鸥，戰(zhàn)必勝蔑穴，攻必取的韓信難道只能在淮陰受胯下之辱？如果讀懂莊子惧浴，答案又會是什么存和？
所以回到開頭，讀莊子追尋心靈港灣不過是緣木求魚衷旅、刻舟求劍捐腿，又好似悟空問祖師似這般可得長生嗎？終免不了壁里安柱柿顶、窯頭土坯茄袖、水中撈月的回答。相反讀莊子是讓你瞻仰那看山還是山的第三重嘁锯，但你終究要經(jīng)歷看山不是山的第二重跋芟椤！否則到頭來不過是在看山是山的境界原地打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)罷了家乘。
如果真的想尋求心靈港灣蝗羊，建議去禪宗、陽明心學(xué)仁锯、命理風(fēng)水耀找。。业崖。去求野芒，畢竟哪里遍地都是此心安處是吾鄉(xiāng)的曠達(dá)與超脫！
