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一、描述
中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段酸员。每個階段都有代表性的浪漫主義文學思潮滞造。如果從形態(tài)上進行歸納路召，應當說勃刨，中國現(xiàn)代浪漫主義文學思潮在三個發(fā)展階段中波材，出現(xiàn)了四種主要形態(tài)。（這里我套用學術界對浪漫主義形態(tài)劃分的理論身隐。）
1 廷区、積極浪漫主義的文學思潮。以 “ 五四 ” 浪漫主義為代表贾铝，還包括 40 年代的徐訏和無名氏隙轻。
?2 、 “ 革命浪漫蒂克 ” 的浪漫主義文學思潮垢揩。這是一種特殊的玖绿、有明顯缺憾的浪漫主義文學思潮，又可稱為 “ 準浪漫主義文學思潮 ” （見溫儒敏《新文學現(xiàn)實主義的流變》北京大學出版社 1988 年版第 97 頁水孩。）說它是 “ 準浪漫主義文學思潮 ” 镰矿，是因為它比 “ 五四 ” 浪漫主義文學思潮更加不純琐驴，尤其在藝術創(chuàng)作的公式化俘种、概念化方面，它顯出了 “ 無所適 ” 的尷尬绝淡。故稱為 “ 準浪漫主義 ” 文學思潮宙刘。
?3 、革命浪漫主義的文學思潮牢酵。以郭沫若的歷史劇為代表悬包。
除了上面三種以外，還有一種我們沒有提到的浪漫主義文學思潮馍乙。這就是第四種布近。
4 、具有濃厚的中國傳統(tǒng)文化色彩的浪漫主義文學思潮丝格。
在屬性上撑瞧，它仍屬于積極浪漫主義的，但在風格上显蝌，它與 “ 五四 ” 積極浪漫主義文學思潮又有區(qū)別预伺，屬于溫婉、韻雅曼尊、靈秀的浪漫主義文學思潮酬诀。其代表人物有周作人、廢名骆撇、沈從文瞒御、豐子愷等作家。
這股浪漫主義文學思潮貫穿整個中國現(xiàn)代文學史神郊，雖未能掀起大波葵腹，可卻實實在在存在高每，且取得了可觀的藝術成就。代表這股浪漫主義文學思潮的作家践宴，他們的創(chuàng)作沒有去表現(xiàn)各個時期知識分子苦悶鲸匿、躁動的心靈，也沒有去描繪那個時代風云變幻的社會大潮阻肩，而另辟蹊徑带欢，著意描寫 20 世紀中國的田園生活與田園風光，謳歌淳樸烤惊、真摯的人情美與人性美乔煞，在那個嚴峻的歲月吹奏出一支優(yōu)美和諧而又略帶憂愁的田園牧歌。他們的作品十分符合浪漫主義文學的特點：
（ 1 ）他們的作品充滿著主觀抒情性 柒室。
沈從文在 20 世紀 20 年代末談到廢名的小說時曾經(jīng)認為渡贾，廢名是 “ 用抒情詩的筆調(diào)寫創(chuàng)作 ” 。30 年代雄右，沈從文談到自己鄉(xiāng)土題材的小說時空骚，也承認， “ 作品一例浸透了一種 ‘ 鄉(xiāng)土抒情詩 ’ 的氣氛 ” 擂仍。不過囤屹，他們抒發(fā)的不是郁達夫式的憂郁、感傷之情逢渔，也不是郭沫若肋坚、蔣光慈式的豪放粗獷之情，而是一種閑適恬淡之情肃廓，在對田園生活與日持茄幔瑣事的品味中，悟出一種人生哲理與人生境界盲赊。
（ 2 ）他們也主張 “ 文藝以自己表現(xiàn)為主體 ” （周作人《文藝上的寬容》）铣鹏，但他們決不像其他浪漫主義作家那樣張揚個性，銳氣逼人角钩，而是追求表達自己的個人意志吝沫，自己的審美情趣，乃至自己的政治態(tài)度递礼，決不喪失自我去追隨或迎合時代大潮惨险。因而，他們的創(chuàng)作都帶有鮮明的個人特色脊髓，常常與當時主流的創(chuàng)作風氣相左辫愉。
（ 3 ）他們作品的自然性表現(xiàn)得最為明顯。
他們欣賞寧靜平和的自然風光将硝，追求人與自然的契合恭朗，贊美淳樸屏镊、敦厚的風俗人情和天真、爛漫的童心痰腮、童真而芥，厭惡現(xiàn)代文明對田園生活與自然人生的玷污。
這種類型的浪漫主義文學思潮與西方浪漫主義文學思潮沒有直接的淵源關系（前幾種則有）膀值，它主要直根于中國傳統(tǒng)文化的土壤棍丐，深受老莊、禪宗思想的浸滯沧踏，師承陶淵明歌逢、王維田園詩的傳統(tǒng)，并在一定程度上流露出中國古典主義的審美情趣翘狱。因此秘案，它很適合那些與傳統(tǒng)文化保持有較多聯(lián)系的知識分子的口味，但是潦匈，它卻不會受到熱情阱高、沖動的青年知識分子的歡迎，不會得到時代的垂青历等，不可能產(chǎn)生巨大的社會轟動效應讨惩。它始終是寂寞的辟癌，但也因此而避免了大起大落的命運寒屯。
應如何評價這種類型的浪漫主義文學思潮呢？我認為黍少，從風格藝術來講寡夹，這種類型的浪漫主義文學思潮不僅特色鮮明，而且價值很高厂置。但是菩掏，從文學的時代屬性來看，這種浪漫主義文學思潮的代表性作家的作品應作具體分析昵济。有的可以說是十分杰出的智绸，如周作人的很多創(chuàng)作。
如他的《烏篷船》等访忿∏评酰《烏篷船》雖寫的是鄉(xiāng)村風光，但回答的卻是一個重要的時代課題：傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明的關系海铆。（具體分析）迹恐。盡管在感情上，周作人眷戀傳統(tǒng)文明以及傳統(tǒng)文明形成的審美情趣（如在船上看風景等）卧斟，但在理智上殴边，周作人認可了現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)文明的勝利（你現(xiàn)在不會坐烏篷船了憎茂，你將乘火車或輪船，而火車锤岸、輪船正是現(xiàn)代文明的象征竖幔。）
有的作家的此類浪漫主義的作品，則只能說是優(yōu)秀的是偷，而且是有明顯缺憾的赏枚。如，沈從文的代表作《邊城》晓猛。
《邊城》精心描寫的是黑暗時代中的一片凈土（山村）的生活饿幅，著力渲染的是鄉(xiāng)村人的人性美，要表現(xiàn)的是人性美的 “ 魅力 ” 戒职。作者褪去了黑暗時代中所有的不幸栗恩，用人性美的堤壩隔斷了人間的各種丑惡，只讓善良的花朵在一個 “ 世外桃源 ” 樣的土地上開放洪燥，將美的芬芳撒向四面八方磕秤。
在作者所描繪的那片土地上，沒有欺詐捧韵，沒有競爭市咆，沒有人與人之間的勾心斗角，財主是善良的再来，勞動者更是無人不善良蒙兰，無事不美好，翠翠和她的爺爺芒篷，不僅擺渡不收別人的任何錢搜变，還為過河的人準備了茶水。如有人偷偷將錢放在了翠翠她家的什么地方针炉，她或她的爺爺是一定要追上去還給人家的挠他。（比共產(chǎn)主義還理想的社會。）總之篡帕，在作者所描寫的那個世界殖侵，一切人都符合人性善的標準，所有事物都具有美的形式與內(nèi)涵镰烧，人與人是心心相印的拢军，相互理解的（如，兩兄弟對翠翠的愛拌滋。其中一個后來退出了）朴沿，人與自然也是和諧的。
