如果社會是一個叢林的話，懶惰的人確實該死桶略；
如果人人都奉行社會達爾文主義那一套语淘，有的人是活該收拾收拾東西回老家的诲宇。
懶惰是一個非常非常有趣的話題，我們先看兩張圖惶翻，感受一下：
現(xiàn)在姑蓝，有沒有覺得“懶惰”并不是那么十惡不赦的事情了呢？
懶惰是試金石吕粗，是分水嶺纺荧，處在私人領(lǐng)域與公共生活、現(xiàn)實條件與理想世界的十字交叉處颅筋。
——弗雷德里奇·詹生 《論懶惰——從尼采到钢嫦荆柯》
1 懶惰是萬惡之源？
閉上眼睛垃沦，想象一個懶惰的人客给，他是什么樣子的呢？
·懶惰者的身體肢簿，要么因為懶于鍛煉靶剑，肥胖不堪，肚腩把他壓在沙發(fā)上池充。要么嫉妒虛弱桩引，弱不經(jīng)風(fēng)，一陣風(fēng)就能把他吹倒收夸。然后基于“只有懶女人坑匠，沒有丑女人”的格言，他一定是丑的卧惜。
·懶惰者的精神狀態(tài)厘灼，要么是厭世、悲觀的咽瓷，對一切都無所謂设凹，得過且過。要么是躁狂的茅姜，及時行樂闪朱，揮霍無度。
·懶惰者的經(jīng)濟狀況钻洒，幾乎一定是貧窮的奋姿，“多勞多得，不勞不獲”素标。即使他很富有称诗，也是一副壓榨他人的貪官昏君的面容。
懶惰從不獨行头遭，而總伴隨著世俗間所有的貶義：肥胖粪狼、虛弱退腥、悲觀、揮霍再榄、貧窮....當(dāng)你為懶惰可恥的時候狡刘，你同時也以這一切的東西為恥，它是丑陋的集合困鸥，是萬惡之源嗅蔬。正如純粹的禿頭不可怕，可怕的是禿頭給我們帶來的一整套社會印象疾就。
2 懶惰是天堂的必備要素澜术？
在現(xiàn)實語境中作為萬惡之源的懶惰，卻是一切理想生活的基礎(chǔ)猬腰。甚至可以說鸟废，哪一個夢想中若是缺少了懶惰，那么這個夢想一定不夠大膽姑荷。
他們想什么時候起床就什么時候起床盒延，吃、喝鼠冕、勞作添寺、睡覺都順從自己的心意。沒有人來叫醒他們懈费，也沒有人強迫他們吃喝活做任何事计露。
——拉伯雷《巨人傳》
睡得越多，賺得越多
——《樂土韻文故事》
除此之外憎乙，懶惰還與人類的本質(zhì)票罐，生活的終極意義走得很近。時常泞边，在我們雄心壯志该押，想要立下一番不朽功業(yè)之時，總有這么一個聲音在耳邊悄悄提醒：“古來圣賢皆寂寞繁堡，惟有飲者留其名”沈善，夸張耀眼的紀(jì)念碑乡数，和午后美妙的閑暇時光椭蹄，究竟哪個更接近終極呢？
人活著只是為了睡覺净赴、無所事事绳矩、呆著不動.....無所事事是人類僅次于活下去的首要和最大嗜好。
——盧梭《論語言的起源》
人類的時間和生活在本質(zhì)上并不是勞動玖翅，而是樂趣翼馆、快樂割以、休息、需求应媚、瞬間严沥、偶然、暴力等中姜。
——赶柯《懲罰的社會》
于是，問題來了丢胚，為何本來應(yīng)該在理想中被追求與歌頌的懶惰翩瓜，在現(xiàn)實中卻變成了萬惡之源，要無時無刻的小心謹慎携龟，以免沾上之后萬劫不復(fù)呢兔跌？
是因為我們的技術(shù)還不夠先進，如果不每天八小時的工作峡蟋，就會帶來全社會的饑餓與倒退么坟桅？至少羅素是不這么認為的：
他（羅素）發(fā)現(xiàn)在20世紀(jì)，現(xiàn)代生產(chǎn)方式能讓所有人都不愁溫飽层亿。如果大家分工合作桦卒，全人類的需求都能夠得到滿足，所有人也都能舒舒服服匿又，沒有怨言方灾。
——安德烈·勞克《懶惰的歷史》
一個人每天工作四小時，就應(yīng)該有權(quán)得到基本生活保障碌更。
——羅素《懶惰頌》
既然如此裕偿，每天已經(jīng)為工作奔波勞碌的我們，為何還會以懶惰為恥呢痛单？
3 歷史上的懶惰
歷史上嘿棘，懶惰多指上層階級在私人領(lǐng)域的自我要求。
在歐洲旭绒，意志不夠堅定的修道士會被困倦和懶惰侵襲鸟妙，在“午睡之魔”的蠱惑之下忘掉自己的信仰，墜入墮落的深淵挥吵。懶惰不僅讓人揮霍了上帝賜予的美好時光重父，更可怕的是它會讓信仰松懈。如下圖中忽匈，一個可憐的修士在與懶惰的斗爭中敗下陣來房午，陷入昏睡。現(xiàn)在丹允，魔鬼在肆無忌憚的吸食他的靈魂了郭厌。
在中國袋倔，懶惰是士大夫們“格致誠正，修齊治平”的成圣之路上的絆腳石折柠，是“書山有路勤為徑宾娜，學(xué)海無涯苦作舟”里的勤與苦反面，更是“寒窗苦讀”扇售、“懸梁刺股”所要對抗的大敵碳默。
在這個層面上，懶惰還只是有志之士之間的勸誡缘眶，是那些追求卓越的個人的自我要求嘱根。其惡劣及危害還不足以讓整個社會都把它當(dāng)作萬惡之源。
4 資本主義下的懶惰
到了近代巷懈，懶惰才成為社會的大敵该抒。
在以“雇傭”關(guān)系為基礎(chǔ)的社會里，勞動者出賣自己的身體與時間顶燕。而在工作時“懶惰”凑保，就等同于侵吞雇主的財產(chǎn)，違反了契約涌攻，因為他非法占用了已經(jīng)出售的時間和身體欧引。
不只資產(chǎn)階級積累的資本會受到損害，工人的身體作為勞動力也會收到損害恳谎，而一切逃避勞動 的行為都被看作不符合規(guī)則的非法活動芝此。
懶惰的工人等于'在逃避'。
資本主義想要建立起雇傭市場的規(guī)則因痛，而工人想要繞開這種規(guī)則就構(gòu)成了不道德行為婚苹。
——福柯《懲罰的社會》
為了最大限度的減少懶惰的損害鸵膏，資本主義發(fā)明了種種方法膊升，從考勤制度、時間表到各式各樣的道德宣傳谭企。于是就出現(xiàn)了文章開頭的那副景象廓译，對勤勞的大力宣傳，以及賦予懶惰萬惡之源的地位债查。
資本主義對勞動者的控制非区，并不會止于工作時間。在工作之外攀操，引導(dǎo)人們更好休息院仿，來為第二天的工作進行準(zhǔn)備秸抚，也成了一項課題速和。當(dāng)然歹垫，這是本文的題外話了。
所以颠放，懶惰可恥嗎？
本文并不旨在為懶惰洗白，懶惰或多或少眷蜓，確實是可恥的胁澳。但可恥的原因是什么呢？
希望本篇文章能給你一些幫助欲低。
此時辕宏，遠處工廠正在冒煙，而在下面點了贊的人砾莱，在草坪上休憩~~
