精足不思淫，氣足不思食秆撮，神足不思睡！
天地萬(wàn)物都有一種非常奇妙的本能换况，就是“必須傳宗接代”的潛能职辨！譬如一棵竹子面臨枯死之前，才大量開花戈二，以求后代延續(xù)舒裤。
人類和所有動(dòng)植物也都一樣有這種本能，所以當(dāng)人縱欲過(guò)度觉吭，極易耗盡生命腾供，走入死亡之路。
道醫(yī)認(rèn)為鲜滩，人有“三寶”伴鳖，即精、氣徙硅、神榜聂。精氣神乃生命之根本，是維持人體生命活動(dòng)的三大要素嗓蘑。人要：精滿须肆、氣足匿乃、神旺。只有養(yǎng)足了精氣神豌汇，人體才會(huì)健康發(fā)展幢炸，少生疾病。
那么瘤礁，道醫(yī)如何養(yǎng)足精氣神阳懂，有什么好的方法呢梅尤？
一柜思、何為精氣神？
1 精
泛指人體一切營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)巷燥，有先天與后天之分赡盘，先天之精稟受于父母，后天之精來(lái)源于飲食缰揪，主要由腎來(lái)管理陨享，常常有“腎精”之稱《巯伲“人始生抛姑，先成精”，精不僅是構(gòu)成人體的基本要素艳狐，而且主宰人體的整個(gè)生長(zhǎng)定硝、發(fā)育、生殖毫目、衰老的過(guò)程蔬啡。
2氣
是維護(hù)人體生命活動(dòng)所必需的精微物質(zhì)，是推動(dòng)人體臟腑組織機(jī)能活動(dòng)的動(dòng)力镀虐。它既是物質(zhì)的代稱箱蟆，也是功能的表現(xiàn)。氣在人體有推陳出新刮便、溫煦臟腑空猜、防御外邪、固攝精血恨旱、轉(zhuǎn)化營(yíng)養(yǎng)等重要職能辈毯。“人之有生窖杀，全賴此氣”漓摩。氣能周流不息，如環(huán)無(wú)端入客，人體則健康無(wú)病管毙。
3神
是指人體的一系列精神意識(shí)腿椎，思維活動(dòng)，為心所主夭咬。心為人體的最高司令官啃炸，神則居其首要地位，心健則神氣充足卓舵，神氣充足則身強(qiáng)南用，神氣渙散則身弱。故《靈樞·邪客》說(shuō)：“心者掏湾，五臟六腑之大主也裹虫，精神之所舍也∪诨鳎……心傷則神去筑公，神去則死矣∽鹄耍”
二匣屡、如何養(yǎng)足精氣神？
精滿拇涤、氣足捣作、神旺，是健康的保證鹅士；精虧券躁、氣虛、神耗如绸，是衰老的原因嘱朽。
精、氣怔接、神雖各具其特性搪泳，但三者是不可分割的一個(gè)整體，存則僅存扼脐，亡則俱亡岸军。
張景岳說(shuō)：“善養(yǎng)生者，必寶其精瓦侮，精盈氣盛艰赞，氣盛則神全，神全則身健肚吏，身健則病少方妖。”
明·陳繼儒在《養(yǎng)生膚語(yǔ)》中指出：“精能生氣罚攀，氣能生神党觅，則精氣又生神之本也雌澄，保精以儲(chǔ)氣，儲(chǔ)氣以養(yǎng)神杯瞻，此長(zhǎng)生之要耳镐牺。”
有醫(yī)家認(rèn)為精魁莉、氣睬涧、神為“內(nèi)三寶”，耳旗唁、目畦浓、口為“外三寶”，要養(yǎng)生保健長(zhǎng)壽延年逆皮，必須“常使內(nèi)三寶不逐物而流宅粥，外三寶不誘中而擾”参袱。所以要保養(yǎng)精电谣、氣、神三寶抹蚀，關(guān)鍵在于修身養(yǎng)性剿牺，清心寡欲，則心不外馳环壤、意不外想晒来，神不妄游，情不安動(dòng)郑现，氣不外耗湃崩。
氣功中的靜養(yǎng)功法，就是通過(guò)自我調(diào)節(jié)接箫，控制心身攒读，是養(yǎng)足人體精氣神一種較好的手段。它要求思想高度集中辛友，靜心寧神薄扁，摒除雜念，放松全身废累，達(dá)到萬(wàn)念皆空邓梅，使大腦皮層處于一種保護(hù)性抑制狀態(tài)。久久行之邑滨，能收到保養(yǎng)精氣神的功效日缨。精滿、氣足掖看、神旺匣距，則精神煥發(fā)诈铛、行動(dòng)矯健，老年人能鶴發(fā)童顏墨礁，延年益壽幢竹，青年人可長(zhǎng)葆青春，推遲衰老恩静。
總之焕毫，養(yǎng)足精氣神對(duì)于人體保持健康、益壽延年非常重要驶乾，尤其要注重對(duì)于“神”的保養(yǎng)邑飒。日常生活中要經(jīng)常保持精神愉快，心胸寬廣级乐，情緒穩(wěn)定疙咸，方可避免精神疾病的侵襲。
財(cái)色名食睡风科，道家稱為五欲撒轮，實(shí)際上也與五行五臟相對(duì)應(yīng)：
1、財(cái)為金應(yīng)肺贼穆；
2题山、色為水五臟應(yīng)腎；
3故痊、虛名為火五臟應(yīng)心顶瞳；
4、食為土五臟應(yīng)脾愕秫；
5慨菱、睡為木五臟應(yīng)肝。
在五欲之中戴甩，以色符喝、食、睡最難去除等恐，佛道都有相應(yīng)超越的方法和境界洲劣。
古代道家說(shuō)：精足不思淫，炁足不思食课蔬，神足不思睡囱稽，實(shí)際上就是不斷充實(shí)相應(yīng)臟腑之機(jī)，最后實(shí)現(xiàn)水火既濟(jì)而超越五欲的過(guò)程二跋。
1精足不思淫
對(duì)應(yīng)的是道家百日筑基之初始修補(bǔ)階段战惊，酒色財(cái)氣四關(guān)度越后，斷除邪淫之心扎即，不斷固攝元精吞获，恢復(fù)如孩童之未瀉未經(jīng)之狀態(tài)况凉；
2炁足不思食
對(duì)應(yīng)道家煉精化炁即道家百日筑基之中高級(jí)階段，終化淫欲為火光三昧各拷，打開了直接與宇宙能量相溝通的通道——所謂“采氣”大關(guān)刁绒，可以達(dá)到不思食的效果，古代也有辟谷烤黍、食氣之說(shuō)知市。仔細(xì)分析，一般食物也對(duì)應(yīng)胃脾功能速蕊，黃帝內(nèi)經(jīng)認(rèn)為對(duì)應(yīng)于天干戊和己嫂丙，二土成圭，當(dāng)與中宮土位之勾連密切相關(guān)规哲；
3神足不思睡
古人稱為“斬睡魔”跟啤，在道家對(duì)應(yīng)煉炁還神的過(guò)程，這一個(gè)過(guò)程若修得好唉锌，可以夜不倒單（不睡眠）隅肥。實(shí)際上這與炁歸臟腑、入中脈造成中脈的通透有關(guān)糊秆，一般人只能炁走12正經(jīng)武福，則有子午流注的規(guī)律，也必然會(huì)有特定時(shí)辰炁的勝衰痘番，造成一天內(nèi)人心理和生理的節(jié)律，睡眠也由此原因?qū)е缕教担?dāng)炁入中脈之時(shí)汞舱，全身臟腑經(jīng)脈之炁都比較充足，則不受節(jié)律造成的炁脈盛衰約束宗雇，也就可以不用睡覺而不受其約束昂芜。
一般來(lái)說(shuō)，筑基補(bǔ)漏初級(jí)階段完成方能精足不思淫赔蒲，不思淫才能煉精化炁泌神；煉精化炁完成方能炁足不思食，不思食方能煉炁化神舞虱；煉炁化神完成方能神足不思睡欢际，不思睡方能煉神還虛。
如今每一條修行的門路上都擠滿了虔誠(chéng)的修行者：養(yǎng)生矾兜、瑜伽损趋、合一、靈氣椅寺、圖卡浑槽、宗教蒋失、天使、銀河系桐玻、指導(dǎo)靈篙挽、光與愛……成為修行者是好事，但是一旦將自己“加冕”為某種法門/技能/教派的權(quán)威镊靴，便走入偏執(zhí)嫉髓。
