一個很自私的出發(fā)點，是作為我自己未來讀書成長的一個工具栓霜，即做讀書筆記嚷炉，鍛煉一下我的寫作能力，因為我自小數(shù)理化高能贯卦，語文殘廢，尤其是作文焙贷，簡直慘不忍睹撵割。那么我就在想，既然自己決定開始做讀書筆記辙芍，把自己閱讀過程中的思考和收獲記錄下來啡彬，何不與朋友們進行分享呢，我沒有太多的財富與大家分享故硅，但是知識最大的好處在于庶灿，越分享是越多的（我相信，中國的知識經(jīng)濟已經(jīng)開始啟航了吃衅，不信請看羅振宇往踢，吳軍，萬維鋼捐晶，吳伯凡菲语，李笑來妄辩，這是知識應(yīng)有的力量）。人生有限山上，知識無界眼耀，智慧如蘇格拉底，尚且不能保證自己說的都是對的佩憾，我又算什么呢哮伟？于是我愿意拋出這樣一塊磚頭，它不完美妄帘，它有很多缺陷楞黄，但是用這塊磚頭不時敲敲腦袋，或許能夠啟發(fā)一些東西抡驼，能引出一些玉鬼廓，這就夠了，這是有意義的事致盟。我從來沒想到碎税，我會喜歡上哲學(xué)，這個大家一談到都會葉公好龍的領(lǐng)域馏锡。西方發(fā)達國家的經(jīng)驗告訴我們雷蹂，哲學(xué)對于普通人，不是追求真理和高大上杯道，其最大的價值在于匪煌，它能啟發(fā)人不斷思考（思考世界、人生党巾、價值萎庭、道德、親情昧港、友情擎椰、愛情、工作创肥、愛好、一切的一切值朋，所以說叹侄，哲學(xué)是知識大樹的根，科學(xué)昨登、經(jīng)濟趾代、政治、文學(xué)丰辣、藝術(shù)都是枝葉）撒强，養(yǎng)成動腦的習(xí)慣禽捆，養(yǎng)成對知識的興趣，養(yǎng)成對智慧的熱愛飘哨。但是在中國胚想，卻淪落為放在書架上裝逼的一本本《道德經(jīng)》、《西方哲學(xué)史》芽隆、《馬克思主義哲學(xué)》浊服、《理想國》、《論自由》……

關(guān)于幸福這個話題胚吁，自從人類誕生的那一刻起牙躺，就已經(jīng)有人在思考。從幾大宗教的創(chuàng)始人腕扶，到后來的哲學(xué)家孽拷，到今天的科學(xué)家及統(tǒng)治者，都在不斷研究和思考（最近我看過的百來本書籍里半抱，大量出現(xiàn)“幸概。”這個關(guān)鍵字，最近熱門的《人類簡史》代虾、《未來簡史》里大篇幅分析幸福的來源进肯；比較冷門的大哲學(xué)家寫的非哲學(xué)著作：叔本華《人生的智慧》、羅素《幸福之路》棉磨，更是整本書都在圍繞這個命題進行闡述）江掩。有認真閱讀人類史的朋友應(yīng)該能夠明白，幾千年的人類史乘瓤，有大量我們的同胞是如此地不幸环形，但是其中也不乏能夠幸福度過一生的少數(shù)人。所以幸福是可以追求的衙傀，但是又是困難的抬吟。我這兩年閱讀了大量哲學(xué)、科學(xué)统抬、宗教火本、歷史、文化的書籍聪建，原本讀書的動機只是為了在自己人生最落魄的時候钙畔，抓住一根救命稻草，讓自己心存一份希望金麸，不讓自己繼續(xù)沉淪擎析、毀滅。莎士比亞說過挥下，生存或者毀滅揍魂，這是個一個問題（To be, or not to be. that is the question）桨醋。從進化論上看，生物的最基本需求就是生存和繁衍现斋。從形而上學(xué)上看喜最，存在是世界最根本的問題。我原先的三十年步责，一直在思考人生的意義返顺，也不知多少次看過馬斯洛關(guān)于人的需求理論，還是沒有找到能令我自己滿意的答案蔓肯，直到我真正養(yǎng)成系統(tǒng)性閱讀后遂鹊，我找到了一點感覺。在人類滿足基本的生存和繁衍需求后蔗包，我們最想要的是幸福秉扑。那么真理就不重要了嗎？尼采有個觀點调限，我們?nèi)祟惖恼J知模式和能力是如此的有限舟陆，以至于我們離真理是如此的遙遠。追求真理耻矮，不是普通人所能企及的秦躯，這個任務(wù)交給哲學(xué)家和科學(xué)家吧。窮者獨善其身裆装，達者兼濟天下踱承。所以，我冒昧得出一個結(jié)論：對于普通個體哨免，能夠達到自身的幸福茎活，他這輩子就算成功了。對于一個足夠智慧的人琢唾，他是能把握幸福的载荔。大部分人希望不勞而獲，所以大部分人最終不勞不獲采桃±廖酰“你想要幸福這個結(jié)果”，就應(yīng)該先有“追求幸福這個過程”普办，當你走在通往幸福的路上的時候煌珊，你會發(fā)現(xiàn)“追求幸福這個過程”本身就是幸福的。就像跑馬拉松一樣泌豆，跑到終點是幸福的目標，但是其實我在跑的過程中吏饿，就已經(jīng)體驗到無與倫比的幸福踪危，反而我對自己能否跑到終點已不在乎蔬浙。到此為止，我已粗淺地闡述了幸福的意義贞远，希望對大家能有啟發(fā)畴博，后會有期:)