一直以來看書都是很雜的，雖然自己已經(jīng)有好多書想讀卻還沒有讀绑嘹，但總是怕自己鬧書荒郭脂，于是平日里會下意識地搜羅一些書攢下來年碘，也是一個很偶然的機會知道了這本書，據(jù)說很厲害朱庆，好奇之下果斷加入想讀列表盛泡。
書名是《鄉(xiāng)土中國》，作者費孝通娱颊，對于這個作者確實不大了解傲诵。幾天前很勉為其難的瀏覽完了一本假文藝青年故事集凯砍，實在是很不痛快，有一種強行捏著鼻子啃屎的心痛感拴竹。于是在自己的想讀列表里面仔細的挑出一本來悟衩，機緣巧合吧，這本書最終是成功的撞進我的眼睛栓拜，成為了我近段時間閑暇時的避風塘座泳。雖然篇幅不長，但直到現(xiàn)在我還沒有全部讀完幕与，至于為何還沒有讀完書就先開始寫這篇記錄挑势，實在是因為看的過程中有了很多的震撼，很多想法啦鸣，讓我迫不及待地想把它們系統(tǒng)的留下來潮饱。
作者開篇就開始陳述鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)，與其說是鄉(xiāng)土社會的本質(zhì)诫给，不如說是往前推進幾百年的中國傳統(tǒng)社會香拉，作者也提到，現(xiàn)代人不論現(xiàn)在是什么身份中狂，往前推幾代人凫碌，一定都是農(nóng)民，這就說明中國傳統(tǒng)社會是基于農(nóng)業(yè)的胃榕，我們現(xiàn)在在討論鄉(xiāng)土中國盛险，不僅僅是在說現(xiàn)代的鄉(xiāng)下的種種形式，而是說我們的歷史勤晚。
而對于傳統(tǒng)的鄉(xiāng)下生活枉层，可能每個人閉上眼睛都會有這樣一幅畫面，日出而作日落而息赐写，房屋林立鸟蜡，樹下一群人聊天，旁邊一群小孩玩耍挺邀，夾雜著雞鴨貓狗等寵物牲畜揉忘。對于我個人來說則是更有體會，小時候在老家與現(xiàn)在在城市里就有著很明顯的不同端铛，很明顯的一個方面泣矛，就是熟悉的感覺和安穩(wěn)感，小時候在老家禾蚕，村子里的人我是絕對認識的您朽，也必須要認識，我的爸媽會一次次的不厭其煩地要求我給村里人打招呼换淆，因為在村里人的認知里哗总，這么一村子的人几颜，都是要互相生活一輩子的，它很少出現(xiàn)變數(shù)讯屈，有著與生俱來的安穩(wěn)感蛋哭；而自從在城市里，這么多年了涮母，我家對門住的是什么人谆趾，別說我不知道，我爸媽都不知道叛本，認識周圍的人更就是無從談起了沪蓬，我也與我爸媽討論過這個問題，他們只是回答我一句沒有必要炮赦，我就不知道說什么了怜跑，這句沒有必要恰恰就體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人際交往中存在的默認不穩(wěn)定因素样勃。
作者提出鄉(xiāng)土社會是一種面對面社群吠勘，文字都顯得很多余，因為他們之間用語言就可以很直接的解決問題了峡眶，他們不需要文字剧防，記號這些間接的東西來傳遞訊息。關(guān)于這點辫樱，我想我有的一個東西很能說明問題峭拘，我從小很愛哭，于是有了一個形象的小名狮暑，半天鸡挠，意思是我一哭就可以哭上大半天的寓意，從小到大搬男，我的鄰居們都是這么叫我拣展，甚至都不知道我的大名，直到現(xiàn)在缔逛，我回到老家备埃，一些老人可能都不認識我了，但只要旁人提醒一下那個哭的很兇的小子褐奴，他們準能反應(yīng)過來按脚，因為一些特質(zhì)已經(jīng)融進了這個集體的記憶中了。當然集體記憶需要很長的時間去完善敦冬，這樣才能把一個個微小的特質(zhì)發(fā)展成為一個公認的特質(zhì)辅搬。文化也是一樣的，在某些方面文化就是集體記憶的發(fā)展版脖旱，同樣的需要很長時間的培養(yǎng)堪遂。
作者還提到記憶烂翰，并且單獨拆分開來講了一下記憶，也提到了鄉(xiāng)土社會中的記憶蚤氏，讓我想到了自己一直思考的一個問題甘耿，為什么小時候的時光總是覺得過的很慢，而長大后總覺得過得很快竿滨？貌似有一層原因是因為小時候的生活是靠著激情和創(chuàng)造力來完成的佳恬，長大后是靠著習慣過的。在記憶層面必然會出現(xiàn)于游，對于小時候的生活毁葱，重復性出現(xiàn)的事情很少，遇到的好多事情都是第一次遇到贰剥，自己要好好思考一下怎么解決倾剿，于是這些事情都記住了，長大后蚌成，因為很多事情并不是第一次出現(xiàn)前痘，做很多事情都不用過大腦了，完全憑借本能就給解決了担忧，于是記憶重疊芹缔，只選擇記住一次，因此猛然一回憶瓶盛，發(fā)現(xiàn)近幾年沒有多少事情最欠，時間過的好快啊。
而對于鄉(xiāng)土社會中的人情脈絡(luò)惩猫，傳統(tǒng)家庭芝硬，兩性關(guān)系作者也都有所分析，觀點都很獨到轧房，并且大量的引用《論語》中的典故來說理拌阴，不僅讓我覺得更加的信服，更是多了一些對《論語》的尊敬锯厢，真的是博大精深皮官，我本來覺得自己看了幾遍《論語》，甚至都看了好幾個人評說《論語》了实辑，已經(jīng)算是懂一些了捺氢，但在看到作者理解角度后，頓時覺得自己差著境界呢剪撬。作者對于中國傳統(tǒng)家庭的解析也是很徹底摄乒，并且和外國家庭做對比，從夫妻感情是否起主導作用方面做對比，很明顯中國傳統(tǒng)家庭里馍佑，起主導作用的不是夫妻感情斋否，而是父子感情，所有的禮和訓都是在強調(diào)子與父互相的責任拭荤，對夫妻之間的要求很少茵臭，更多的都是對女方的要求，而這些要求究其根本也只是要求一個安穩(wěn)舅世，就像文中提到的旦委，夫妻之間不需要感情的愉悅，感情的愉悅也是同性提供的雏亚，當然現(xiàn)代社會很少再會覺得一個男的整天想著怎么對自己老婆好是窩囊了缨硝，這是一個進步。而作者提出的關(guān)于兩性的觀點也是很有建設(shè)性了罢低，戀愛是探索查辩、是追求、是創(chuàng)造网持。
對我本人來說宜岛，也是很難得可以有這么多的想法想要去記錄下來，也真正的從書中得到了很多獨到的視角翎碑，并且也拓寬了我看一個事物的角度谬返，要究其根本。從鄉(xiāng)土社會的血緣日杈，人情，甚至于作者關(guān)于欲望與生存之間的巧合的發(fā)問佑刷，無不令人思考莉擒，也令人為之感嘆，事物確實都不止一面瘫絮，你可以看到一個現(xiàn)象涨冀，甚至可以解釋一個現(xiàn)象，但當有人直接向你展示這些你所了解的現(xiàn)象背后的因素時麦萤，你會瞬間覺得自己其實很膚淺鹿鳖，這也可能是讀書的一個益處，不斷受挫壮莹，及時清醒翅帜，持續(xù)成長。
19年9月19日增補
