有一種思維方式叫“長線邏輯”

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

讀本科的時候,我和舍友L的關(guān)系非常好佑淀,有一次中午的飯點留美,L因為剛打完籃球,有些累伸刃,就不想再去食堂谎砾,便讓我給他帶一份蓋飯。從食堂回來后捧颅,L要給我飯錢景图,我卻認(rèn)為既然關(guān)系已經(jīng)這么鐵了,又何必見外碉哑,故而堅決不收挚币。L堅持了幾次,我也拒絕了幾次扣典,L就隨即作罷妆毕。

然而,我后來漸漸發(fā)現(xiàn)贮尖,L再打球時會讓寢室中的所有人幫他帶飯笛粘,卻唯獨沒有找過我。如果只有我在宿舍,那他寧可餓著肚子薪前,也不會再來找我润努。

終于,我實在忍不住了示括,就去問L原因铺浇。L沉默了一會兒,然后對我說:“我知道你不會要錢垛膝,那如果我還去找你随抠,不是明擺著要占你的便宜嗎?”

恍然大悟之后繁涂,我又深表歉然——原來我自以為是的大義凜然竟然給他帶來了這么多的困擾。

日本動漫《游戲王》中有一句名言:“看得見卻看不到的東西”二驰,意思是說我們能夠知悉自己的行為所產(chǎn)生的后果扔罪,卻很難看到這種結(jié)果所引起的連鎖反映。在這里我們且把能看到這種連鎖反映的能力稱為“長線邏輯”桶雀。

春秋時期矿酵,孔子就曾以長線邏輯的思維方式教育過他的弟子。

那時矗积,魯國有一道法律全肮,大概是說,如果魯國人在外國見到自己的同胞遭遇不幸棘捣,淪落為奴隸辜腺,只要把他們贖回來,就可以從國家獲得金錢的補償和獎勵乍恐。有一次评疗,孔子的弟子子貢從外國贖回了一個籍貫是魯國的奴隸,但他卻沒有向國家領(lǐng)取補償茵烈“俅遥孔子便教育他說:“賜(即子貢),你錯了呜投!你只看到了現(xiàn)在加匈,卻看不到未來裁奇。只看到了眼前方寸胚吁,卻看不清大局整體。讓我來告訴你失誤之處吧爸吮。魯國人被人贖回释漆,贖人者領(lǐng)取應(yīng)得的酬報悲没,這是平衡的規(guī)矩道理。奴隸獲救,救人者也被人稱贊示姿,也能得到應(yīng)得的酬勞√鸪鳎現(xiàn)在你把它打破了,日后人們贖回奴隸栈戳,若領(lǐng)取賞金岂傲,可能會受到別人的嘲笑,被當(dāng)做貪財之人子檀。若不領(lǐng)取賞金镊掖,雖然會得到稱贊,但卻會白白蒙受金錢損失褂痰,魯國富翁少亩进,平民多,許多平民是難以承擔(dān)這些損失的缩歪,這么一來归薛,救了奴隸后,要么被人嘲笑匪蝙,要么自己蒙受損失主籍,長此下去,大家恐怕都會故意對受苦的奴隸視而不見逛球,誰愿意再去救人呢千元?”子貢聽了之后羞愧不已。

后來孔子的另一名弟子子路救了一個溺水者颤绕,被救的人很感激幸海,要送一頭牛給他,子路收下了屋厘√樯眨孔子聽說之后,非常高興汗洒,說道:“從此之后议纯,人們再見到溺水的人,必定會奮力相救溢谤≌胺铮”

孔子在對子貢和子路的行為進(jìn)行評價時,緊扣著一個關(guān)鍵的原則——你想要達(dá)到的結(jié)果是否違背自己的初衷世杀,也就是孔子常說的“求仁得仁”阀参,我們將之歸納為“目的的明確性”。

比如瞻坝,在“我”和L的故事中蛛壳,我本當(dāng)關(guān)注的是我們之間的友情,最后卻將落腳點放到了自己的“大義凜然”之上;而在“子貢贖人”的故事中衙荐,子貢本應(yīng)在意的是魯國的奴隸是否能得到救助捞挥,最后卻跑偏到了自己的品格彰顯上。因此可以說忧吟,“我”和子貢都缺少明確的目的性砌函,故而陷入了自己的“目的陷阱”之中。

如果我們都像孔子那樣掌握了長線邏輯的思維方式溜族,明確了事件的目的性讹俊,那么就可以有的放矢地來控制事件的連鎖反映,從而最大限度地避免“目的陷阱”煌抒。

從我們自身來說仍劈,長線邏輯在對我們?nèi)松囊?guī)劃上,可以產(chǎn)生非常明顯的溢價寡壮。

比如耳奕,當(dāng)我們有了人生的第一桶金之后,大概常常會糾結(jié)于是享受當(dāng)下诬像,還走上漫漫的房貸之路。如果依照長線邏輯的思維方式闸婴,我們首先需要明確自己的目的——不管是買車還是成為房奴坏挠,我們的目的都只有一個,那就是享受高品質(zhì)的生活邪乍。

那一年我的研究生導(dǎo)師和一位馬列老師同時去了廣州降狠,導(dǎo)師攢錢付了房子的首付,而馬列老師則買了豪車庇楞。后來房價持續(xù)上漲榜配,導(dǎo)師把原先的房子租出去,又及時置辦了兩套房產(chǎn)吕晌;而馬列老師依然今朝有酒今朝醉蛋褥,到現(xiàn)在也一直過著寄人籬下的租房生活。

這就是兩個人在年齡睛驳、水平相差不多的情況下烙心,長線邏輯所帶來的驚人的差異。

從社會角度來說乏沸,長線邏輯能夠讓我們在看待問題淫茵、分析問題時更加洞徹。

最近蹬跃,在如何對待流浪貓的問題上匙瘪,網(wǎng)民們一直爭論不休。其中高校作為流浪貓的主要集中區(qū),許多學(xué)校不僅將其視作吉祥物丹喻,并且還成立了相關(guān)的社團(tuán)或組織對其進(jìn)行照料和喂食薄货,但卻從未采取過任何的節(jié)育措施。這樣做的結(jié)果就是驻啤,校園中的流浪貓越來越多菲驴,它們成為周邊鳥、蛇及其他小型哺乳動物的天然殺手骑冗,嚴(yán)重破壞了區(qū)域內(nèi)的生態(tài)平衡赊瞬。

我相信,對流浪貓的愛護(hù)是出于對生命的尊重贼涩,但從長遠(yuǎn)來看巧涧,這種尊重卻嚴(yán)重?fù)p害了其他生命的權(quán)益,這與其初衷恰恰是背道而馳的遥倦。

由此可見谤绳,在對現(xiàn)實問題的解決和處理上,長線邏輯似乎是一項標(biāo)配技能袒哥,它雖然無法馬上為你升職缩筛、加薪,也無法立刻改善你的生活質(zhì)量堡称,但是從人生的尺度來看瞎抛,它卻能夠讓你變得達(dá)觀而通透,睿智而穩(wěn)重却紧。

朋友桐臊,如果你現(xiàn)在還有什么事情壓在心頭,那就不要忘記自己的初心晓殊,看得遠(yuǎn)一點断凶,再遠(yuǎn)一點,這樣你就會發(fā)現(xiàn)巫俺,原來一切都是那么的清晰自然认烁。

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