《岡仁波齊》是一部采用紀錄片手法完成的文藝劇情片，從場景到人物到故事都取材于真實生活躲查，而且沒有劇本它浅，就是這一份真實讓這部非商業(yè)片收獲了滿滿的好評與贊許。當然更多的是被藏族這個物質貧乏但精神高貴的民族所打動镣煮。
故事是這樣的——
在西藏腹地古老的村落——普拉村
11個藏族人一起從家中出發(fā)
磕長頭1000多公里去朝圣神山岡仁波齊
這11個人中有70多歲的老人姐霍，有即將臨盆的婦女、有家徒四壁的屠夫、有懵懂天真的少女镊折。他們貧窮胯府，他們沒有物欲，他們的生活平淡的像一杯白開水恨胚，毫無味道可言骂因，卻最能解到我們心頭難解的渴。
在這部電影中赃泡，歷時117分鐘侣签，大部分的鏡頭是朝圣者們五體投地匍匐朝拜的場景〖庇兀磕長頭是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一影所。磕頭朝圣的人在五體投地的時候僚碎，是為“身”敬猴娩；同時口中不斷念咒，是為“語”敬勺阐；心中不斷想念著佛卷中，是為“意”敬。三者得到很好的統(tǒng)一渊抽，是他們最虔誠的朝圣方式蟆豫。
我們見到的藏民都是渾身臟兮兮，但卻有著一雙無比明亮清澈的眸子懒闷，那是因為他們的心靈足夠的純潔與祥和十减。他們不追求外表的華麗奢靡，只求一顆靈魂能得到安寧愤估，求得萬物眾生吉祥如意帮辟。
我們中的大部分人都有一生要去一次西藏的心愿，包括我玩焰，不知道為什么由驹。是為了暫時逃脫城市的浮華掠影，還是為了真正尋找靈魂最真實的足跡昔园。想必都有蔓榄，但是大多數(shù)的我們只能做到暫時的逃脫，因為沒有辦法拋棄已經擁有的一切默刚，沒有辦法真正的像藏民一樣無欲無求甥郑，更沒有辦法毫無所求的在城市生存。
古往今來的哲學家也好羡棵，思想家也好壹若，他們都有隱居的經歷，我想紅塵中的修行始終無法真正的虔誠，只有真正置身于大自然中店展，一個人聽聽鳥語养篓，聞聞花香，才能真正的悟出人生哲理赂蕴。人無非一生一死柳弄，皮囊來到這個世界走一遭，只有精神與靈魂才能留下一絲印記概说。
當然對于很多城市的人是無法理解藏民這樣的行為的碧注，他們會說，這哪是什么信仰糖赔，這是自虐萍丐，這是愚昧。是的放典，在物質豐滿的城市中逝变，被各種欲望所包圍，每天想著怎么賺更多的錢過得更好奋构，買房還房貸壳影，哪會有時間去想想靈魂的安放，每天疲于奔命弥臼，這身皮囊累的渾身酸痛宴咧，我們也不敢隨便辭職，即使有無數(shù)想離職的念頭径缅，一想到還有那么多花錢的地方掺栅，忍忍就過去了，就這樣日復一日芥驳，年復一年柿冲，我們習慣這樣每天榨干身體的生活，無暇顧及這樣的生活到底是為了什么兆旬。到底是過得更好了，還是在某種意義上過得更差了怎栽？
希望在我們賺錢生存的同時丽猬，也偶爾想一下是否有一件對于你非常有意義但迫于無奈沒有完成的事，能放棄一些東西去完成它熏瞄。哪怕是在工作之余擠時間完成脚祟，對于你來說可能遠比工作上的成就感更有意義。人生便是一邊選擇强饮、一邊放棄由桌；一邊擁有，一邊失去的死循環(huán)。不留戀什么行您，也不懼什么铭乾，勇敢的往前走。就像藏民一生想完成一次朝圣一樣娃循，簡單炕檩、對于你來說有意義，無關其他捌斧。
我們尊重每一種民族信仰笛质，尊重每一個人的活法。對于一個國家來說捞蚂，物質文明與精神文明文明同等重要妇押，相輔相成。對于一個人來說也是一樣的姓迅，尤其是沒有什么信仰的人舆吮，我們需要在物質與精神之間找到一個平衡。讓這身皮囊也能架起一種屬于你的意義队贱。
