昨晚，小米哥回到家已經(jīng)是9:30了静秆，作業(yè)寫完了， 還跟同學合吃了三份蓋飯抚笔。天氣漸冷侨拦，吩咐他雙腳泡進熱氣騰騰的艾葉水里。邊泡邊讀余秋雨先生的《文化苦旅》。
這一次讀的是《山莊里的背影》叠纹。正好他已經(jīng)學過中國歷史相關知識誉察。作家從文化角度去闡釋一座皇家園林里來來往往的幾代人惹谐，解讀了一個王朝興衰敗落的歷程。
?康熙拒絕修繕長城時的批文：
秦筑長城以來氨肌，漢、唐卿叽、宋亦常修理附帽，其時豈無邊患?明末我太祖統(tǒng)大兵長驅(qū)直入井誉，諸路瓦解，皆莫能當颗圣。可見守國之道奔则，唯在修德安民蔽午。民心悅則邦本得，而邊境自固抽莱，所謂“眾志成城”者是也骄恶。如古北、喜峰口一帶虐呻，朕皆巡閱，概多損壞斟叼，今欲修之朗涩，興工勞役，豈能無害百姓?且長城延袤數(shù)千里馋缅，養(yǎng)兵幾何方能分守?
“康熙希望能筑起一座無形的長城萤悴。對此，他有硬的一手和軟的一手覆履。硬的一手是在長城外設立“木蘭圍場”硝全，每年秋天楞抡，由皇帝親自率領王公大臣伟众、各級官兵一萬余人去進行大規(guī)模的“圍獵”，實際上是一種聲勢浩大的軍事演習凳厢，這既可以使王公大臣們保持住勇猛先紫、強悍的人生風范筹煮，又可順便對北方邊境起一個威懾作用”境澹“木蘭圍場”既然設在長城之外的邊遠地帶变屁，離北京就很有一點距離，如此眾多的朝廷要員前去秋獵疮胖，當然要建造一些大大小小的行宮环戈，而熱河行宮就是其中最大的一座。
軟的一手是與北方邊疆的各少數(shù)民族建立起一種常來常往的友好關系澎灸，他們的首領不必長途進京也能有與清廷交誼的場所院塞。而且還為他們準備下各自的宗教場所，這也就需要有熱河行宮和它周圍的寺廟群了性昭±怪梗”
? ——一個民族、一個國家糜颠、一個人種汹族，其最終意義不是軍事的、地域的其兴、政治的顶瞒，而是文化的。
——最能把事情與整個文化系統(tǒng)聯(lián)系起來的是文化人元旬，最懂得文明和野蠻的差別榴徐，并把“韃虜”與野蠻連在一起的也是文化人。
——這不是變節(jié)匀归，也不是妥協(xié)穆端，而是一種文化生態(tài)意義上的開始認同字柠。
——凡一種文化值衰落之時窑业，為此文化所化之人常柄，必感苦痛，其表現(xiàn)此文化之程量愈宏喷市，則其所受之苦痛亦愈甚;迨既達極深之度品姓，殆非出于自殺無以求一己之心安而義盡也衬潦。
——知識分子總是不同尋常镀岛，他們總要在政治、軍事的折騰之后表現(xiàn)出長久的文化韌性拨与。文化變成了他們的生命，只有靠生命來擁抱文化了匆赃，別無他途。明末以后是這樣瞬项，清末以后也是這樣囱淋。
文化的極度脆弱和極度強大，都在王國維先生縱身投水的撲通聲中呈現(xiàn)無遺税手。
