一亏镰、詩(shī)人介紹
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸拯爽，攝提貞于孟陬兮索抓，惟庚寅吾以降√号冢皇覽揆余初度兮逼肯，肇錫余以嘉名。名余曰正則兮桃煎，字余曰靈均篮幢。借用離騷中的開篇，與義山先生共勉为迈，我能讀懂義山先生三椿， 也許從令狐楚缺菌，到王氏，一開始就是個(gè)錯(cuò)誤搜锰，但是在晚唐那樣的特殊的消極的環(huán)境里伴郁，誰(shuí)還會(huì)有李太白那樣的豪氣， 晚唐夕照蛋叼， 他們心中都無(wú)限絕望焊傅，深感生不逢時(shí)。 他也不再是用批判的眼光去看歷史和現(xiàn)在狈涮， 而把他的所看所納入了自己的體系租冠， 有時(shí)只是寫了一種情感， 這種情感隱約起伏甚至?xí)r而靈動(dòng)在詩(shī)中的字里行間薯嗤， 他甚至自己都無(wú)處傾訴顽爹， 難以言表， 故表達(dá)為“無(wú)題”吧骆姐。李商隱(813-858)镜粤， 字義山， 唐代懷州河內(nèi)人玻褪，號(hào)玉溪生肉渴， 又號(hào)樊南生， 李義山的一生橫遭排擠带射， 襟袍未曾開同规， 一直處在黨爭(zhēng)之中，從而使他的詩(shī)歌充滿著一種迷離的感傷的情調(diào)窟社。 在浩如無(wú)垠的唐詩(shī)里券勺， 李義山的無(wú)題詩(shī)， 可謂傷感迷離灿里， 那詩(shī)中描述的愛情关炼，功名，宜虛幻匣吊，宜真實(shí)儒拂， 在他的詩(shī)里面，沒有縱橫豪邁色鸳，沒有水社痛，沒有景，沒有山命雀，只有人和感傷蒜哀。 那悲從中來(lái) 心中苦楚的陣痛， 那東風(fēng)無(wú)力百花凋殘的無(wú)奈咏雌， 那此情可待追憶時(shí)的惘然凡怎， 一寸寸相思校焦， 當(dāng)終要蠟炬成灰赊抖。 可以說(shuō)義山經(jīng)歷了太多统倒， 不幸和顛沛流離的經(jīng)歷孕育了他復(fù)雜的體驗(yàn)， 盡管由于晚唐時(shí)代的局限氛雪， 讓他一生壯志不得舒展房匆，郁郁寡歡， 但是他還是大膽創(chuàng)新报亩，努力創(chuàng)作浴鸿， 寫出了許多傳頌至今的名篇， 是他弦追，開創(chuàng)了《無(wú)題》 詩(shī)的先河岳链， 這在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是在詩(shī)歌史上具有突破性劲件，做出了重大的貢獻(xiàn)掸哑， 他所寫的愛情詩(shī)至今仍有重要的藝術(shù)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值，經(jīng)典流傳零远，永不褪色苗分。
二 工于用典，構(gòu)思巧妙
“魏晉以降牵辣，多工賦體摔癣，義山猶存比興∥诚颍”賀裳《載酒園詩(shī)話》寫到择浊，“無(wú)題”詩(shī)是李商隱的獨(dú)創(chuàng)，他開創(chuàng)了一個(gè)新的體裁逾条，詩(shī)中以比較有格調(diào)的愛情詩(shī)居多近她，他的詩(shī)語(yǔ)言工整 用詞優(yōu)美，而且尤其擅長(zhǎng)四六文體膳帕，對(duì)仗工整粘捎，使事工穩(wěn)，能很好的把典故嵌入其中危彩，沒有一點(diǎn)勉強(qiáng)的痕跡攒磨，能將詩(shī)中的語(yǔ)句情景恰當(dāng)?shù)娜诤显谝黄穑蔀樵?shī)中一個(gè)美好的組成部分汤徽。其無(wú)題詩(shī)娩缰，在這一方面就很有自己的特點(diǎn)。無(wú)題詩(shī)閱讀和體驗(yàn)的美好谒府，正是在于典故的完美無(wú)縫運(yùn)用拼坎，比如《無(wú)題——相見時(shí)難別亦難》浮毯，個(gè)人最喜歡的一首之一：
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘泰鸡，
春蠶到死絲方盡债蓝，蠟炬成灰淚始干；
曉鏡但愁云鬢改盛龄，夜吟應(yīng)覺月光寒饰迹，
蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看余舶。
這首“無(wú)題”詩(shī)因文采出眾啊鸭，詞語(yǔ)優(yōu)美，被廣為傳誦它的寄意匿值，讓后人頗有爭(zhēng)議赠制，有主愛情說(shuō)，有主寄托說(shuō)挟憔，余恕誠(chéng)先生的觀點(diǎn)“不謂其必有寄托钟些，而言其情之可以相通”似乎更為合理。這首詩(shī)其實(shí)作為一首愛情詩(shī)更合適曲楚，而且是一首刻骨銘心的 優(yōu)美的愛情詩(shī)厘唾。它的纏綿，感動(dòng)龙誊，深情抚垃，寄托，體現(xiàn)了很強(qiáng)烈的震撼力趟大，這至死不渝的美好愛情鹤树，我們皆能體驗(yàn)卻苦于無(wú)法言表，所以其中的春蠶句成為萬(wàn)人傳誦的名句逊朽。整首詩(shī)的語(yǔ)言白描曉暢罕伯，美不勝收，義山詩(shī)中尾數(shù)不多的能讓普通人易懂的詩(shī)叽讳，讓這首詩(shī)更具詩(shī)意和典雅的是追他，末聯(lián)用了兩個(gè)典：“蓬山”和“青鳥”。一般說(shuō)來(lái)岛蚤，用典如果生硬邑狸，不足之處會(huì)使詩(shī)美好的意象中斷，就造成“隔”涤妒。李義山這首詩(shī)的典不但用的不隔单雾，而且其中詩(shī)情詩(shī)意結(jié)合的完美無(wú)缺，不著痕跡，用典不但增添了典雅和詩(shī)意硅堆，而且激發(fā)了讀者的想象力屿储，使讀者能夠“秘響旁通”，讓人有身臨其境的美好感渐逃，一句詩(shī)體現(xiàn)了一個(gè)畫面够掠，一首詩(shī)展示了一組畫面，詩(shī)中的景象在讀者的腦海中不斷浮現(xiàn)和流動(dòng)朴乖，詩(shī)中有畫祖屏，畫中有詩(shī)的妙境就產(chǎn)生了助赞。用典不但無(wú)礙于詩(shī)意的正確傳達(dá)买羞，且更增強(qiáng)了詩(shī)的藝術(shù)感染力。
義山先生是一個(gè)喜歡用典的詩(shī)人雹食，據(jù)傳李商隱作詩(shī)畜普，“多簡(jiǎn)約書冊(cè)，左右鱗次群叶，號(hào)獺祭魚吃挑。”當(dāng)然街立，李商隱也有少許詩(shī)歌有太多的典故使得詩(shī)歌變得過(guò)于晦澀舶衬，令人費(fèi)解，但是從其詩(shī)總體而言赎离，他的大部分詩(shī)正因?yàn)槠鋭?chuàng)造性 恰當(dāng)好處的用典使得詩(shī)歌變得更有意味逛犹，更典雅，從而形成了自己婉約 典雅的獨(dú)特的風(fēng)格梁剔。義山的詩(shī)用典的特點(diǎn)詩(shī)化實(shí)為虛虽画。其詩(shī)淡化了甚至撇開了典故原有的情節(jié)，只是合理采用典故的內(nèi)容和情節(jié)所帶來(lái)的氣氛荣病，意味码撰，情調(diào)和韻致，其目的是渲染一種濃郁的情感氛圍个盆，達(dá)成一個(gè)耐人尋味的意境脖岛。
典故詩(shī)是一種傳統(tǒng)的 美妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法，恰當(dāng)好處的用典能在有限的篇幅里表現(xiàn)其復(fù)雜的想法颊亮，使難以訴說(shuō)的情意得以順暢的表達(dá)杆煞。對(duì)此，李商隱詩(shī)的用典宝鼓，不僅用的好而且用的巧和媳，用典能充分激發(fā)了讀者的想象力，且委婉地表達(dá)了豐富的想法，創(chuàng)造了朦朧的意境揣苏，由此形成了他的詩(shī)歌獨(dú)特風(fēng)格悯嗓。
比興的有所寄托。李商隱繼承偉大詩(shī)人屈原詩(shī)歌的傳統(tǒng)卸察，從屈原詩(shī)中學(xué)習(xí)了象征手法運(yùn)用脯厨，尤其是屈原以香草美人寄托政治感觸的比興手法，更為他所自覺繼承坑质。他的詩(shī)不只創(chuàng)造一些工于比興合武，深于寄托名句，而是更好的把比興寄托手法運(yùn)用于全篇涡扼。無(wú)題詩(shī)是李商隱獨(dú)創(chuàng)的愛情詩(shī)體稼跳，是他為唐詩(shī)發(fā)展過(guò)程做的最偉大的貢獻(xiàn)之一。詩(shī)人屈原開創(chuàng)了香草美人手法吃沪，在其《九歌》汤善、《招魂》中多次運(yùn)用此手法。李義山將香草美人手法繼承并發(fā)揮的淋漓盡致票彪。他的筆下勾勒了許多美女形象并以之自況红淡。例如《八歲偷照鏡》：八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫降铸，.......十五泣春風(fēng)在旱，背面秋千下。這首詩(shī)借寫一個(gè)聰明的少女推掸，隨著年齡的增長(zhǎng)桶蝎，智慧和美麗日漸顯露，但由于身處環(huán)境及人终佛，不能把握自己的命運(yùn)俊嗽。作者詩(shī)中用少女以自況，慨嘆自身自持才華铃彰，仕途不順绍豁，表達(dá)了其渴求功名，建功立業(yè)的愿望牙捉，及對(duì)自己政治命運(yùn)的消極和擔(dān)憂竹揍。又如“何處哀箏隨急管”中通過(guò)兩名少女在感情上的不同遭遇，委婉表達(dá)了自己不受重用的事實(shí)邪铲，傾訴了詩(shī)人失意的苦悶芬位。詩(shī)中“東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半”寫出了少女不能出嫁带到，內(nèi)心煩悶昧碉，度日如年的感覺。詩(shī)中的“東家老女”顯然詩(shī)李義山的化身。詩(shī)人借助這一形象表達(dá)了自己在官場(chǎng)不得志被饿，但有無(wú)可奈何的消極傷感的情緒四康。由于心情煩悶，境況不佳狭握，可以看出詩(shī)人的內(nèi)心與“東家老女”一樣度日如年闪金。
三 朦朧感傷的美
感傷是義山無(wú)題詩(shī)的重要特征，也是解讀無(wú)題的主線论颅，義山的詩(shī)總是帶著朦朧感傷的哎垦，人是感情的動(dòng)物，而義山更是情感的尤物恃疯。其詩(shī)多義漏设，各名篇中給讀者提供多些解讀的可能，構(gòu)成解讀上的復(fù)義澡谭，詩(shī)中彌漫的始終是朦朧愿题，感傷损俭，惆悵蛙奖，向往與無(wú)力的情思，是義山嘔心瀝血要抒發(fā)的情感杆兵。在《無(wú)題》（昨夜星辰昨夜風(fēng)）中雁仲，惆悵多情的詩(shī)人，為相思女子悵望琐脏，傾訴者自己內(nèi)心的相思攒砖。詩(shī)人的心態(tài)和風(fēng)格，在此詩(shī)中全面展露日裙，這也使得詩(shī)作惆悵而綺麗吹艇，嚴(yán)謹(jǐn)又浪漫，此時(shí)此刻昂拂，真摯的情思受神，癡迷的想法，讓讀者以極其的惆悵心來(lái)審視無(wú)題格侯，造成了一切先入為主的條件鼻听，這個(gè)感染力和風(fēng)格的存在，令讀者無(wú)法自拔联四，意猶未盡撑碴，或沉迷于“心有靈犀一點(diǎn)通”的兩情相悅之中，因此朝墩，無(wú)題詩(shī)其借助情事而有所指醉拓，但是各有偏見，互莫決，細(xì)讀義山全篇亿卤，心知其寄托著多玫镐，直作艷情者少。夾雜不分怠噪，令人不解恐似。”正因如此傍念，把握感傷朦朧之美矫夷，將有助于深入詩(shī)人心靈，體會(huì)無(wú)題詩(shī)的意義憋槐。
宋以后双藕，各詩(shī)人百家爭(zhēng)鳴，其中更多的是追求詩(shī)作中的理念和趣味阳仔，但義山則更喜歡用獨(dú)到的目光和手法去審度人情忧陪、世情、時(shí)情近范，抒寫自身的心緒嘶摊，展示出詩(shī)人獨(dú)特的 更具開放性的個(gè)性魅力。其無(wú)題詩(shī)评矩，多以“相思”為題材叶堆，描寫男女主人公對(duì)愛情的美好向往與追求，朦朧失望而帶有濃厚的感傷美斥杜，體現(xiàn)出了各種繁復(fù)的思想情緒虱颗。例如，《無(wú)題二首》（鳳尾香羅薄幾重）道出了少女相思時(shí)的美好期待蔗喂、暗自神傷的心情忘渔；《無(wú)題二首》（昨夜星辰昨夜風(fēng)）中，詩(shī)人感嘆愛情兩地相隔缰儿，互訴衷腸畦粮，表達(dá)出詩(shī)人苦悶 無(wú)奈的內(nèi)心，《無(wú)題》（照梁初有情）中的少女返弹，因?yàn)閻矍榈氖б庑庥瘢拇娌粷M，怨恨之情义起；《無(wú)題》（相見時(shí)難別亦難）拉背，詳細(xì)的寫出暮春時(shí)節(jié)的依依不舍，痛苦離別默终，表達(dá)了詩(shī)人執(zhí)著的凄楚思念椅棺；
凡此種種犁罩，義山的無(wú)題詩(shī)，多描寫愛情的不幸两疚，用美好的詞語(yǔ)和意境認(rèn)真地體現(xiàn)了愛情生活中的離別床估，阻隔，期待诱渤，相思丐巫，失望與纏綿，苦悶與執(zhí)著勺美，朦朧感傷是宣泄的主導(dǎo)情感递胧，“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通"，最美好的兩句赡茸，詩(shī)人對(duì)于人生的體驗(yàn)缎脾，和佛道的感悟凝結(jié)在一起，為無(wú)題詩(shī)增添了朦朧之美占卧，感傷之美和生命之美遗菠，沒落的晚唐時(shí)世，衰敗的家世华蜒，仕途的無(wú)奈和打擊辙纬，愛情的失意，愛妻的早逝友多，都加重了詩(shī)人的心理負(fù)擔(dān)牲平，對(duì)于他，只能用憂郁感傷的筆域滥，來(lái)書寫心中的不滿，消極蜈抓，無(wú)奈启绰，身世，家世沟使，佛道委可，各個(gè)方面促成了詩(shī)人試圖通過(guò)情感領(lǐng)域感傷委婉的抒述方式，營(yíng)造意境腊嗡，渲染感傷的手法表達(dá)摯情着倾。他詩(shī)中的傷感，很美燕少，但又不沉迷于傷感卡者，慰藉佛道，信奉佛道客们，卻不迷信佛道崇决，他的詩(shī)材诽，關(guān)注人內(nèi)心的體驗(yàn)，直達(dá)你的靈魂恒傻，因此脸侥，其心靈的傷感，美妙的語(yǔ)句盈厘，朦朧的意境睁枕，是多種體驗(yàn)的復(fù)合。意象的心靈化沸手，情緒的感傷化譬重，所有的經(jīng)歷 閱歷使得李義山無(wú)題詩(shī)的內(nèi)涵深遠(yuǎn)，可讀性強(qiáng)罐氨，感性之美愈加突出臀规。
四、感懷
總有一種力量讓人淚流滿面栅隐，總有一種詩(shī)歌讓人百讀不厭塔嬉，徹夜難眠。義山先生的無(wú)題詩(shī)就是這樣的好詩(shī)租悄，意境優(yōu)美谨究，文筆細(xì)膩，在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上泣棋，有著獨(dú)特的 重要的藝術(shù)價(jià)值胶哲。他的無(wú)題詩(shī)獨(dú)特的感傷、朦朧的風(fēng)格潭辈，在晚唐詩(shī)壇上獨(dú)具特色鸯屿，以其獨(dú)有的構(gòu)思用典 朦朧感傷，放射出奇麗奪目的光彩把敢，至今讓我們久久回味寄摆，不斷學(xué)習(xí)，汲取其營(yíng)養(yǎng)和價(jià)值修赞，他的詩(shī)就像是百花叢中最燦爛的一朵婶恼，芬芳奪目，永遠(yuǎn)盛開
君子曰：學(xué)不可以已柏副。青勾邦，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)割择；冰眷篇，水為之，而寒于水锨推，人需要不斷學(xué)習(xí)铅歼，通過(guò)學(xué)習(xí)豐富自己的知識(shí)公壤，提升了自己的見識(shí)。李商隱 蘇東坡 毛澤東是我最喜歡的三位詩(shī)人椎椰，此次文章寫到李商隱厦幅，心中深感興奮，通過(guò)此文章的書寫更系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和了解義山先生的詩(shī)慨飘。學(xué)習(xí)本無(wú)底确憨，前進(jìn)莫彷徨，在文學(xué)這條道路上瓤的，我會(huì)繼續(xù)努力休弃，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行圈膏，竹杖芒鞋輕勝馬塔猾，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”稽坤；借東坡先生的名篇共勉丈甸，大家齊學(xué)習(xí)，共奮進(jìn)尿褪，一起創(chuàng)作更好的文學(xué)作品睦擂。
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