文|輕禪

美學(xué)浅妆，嚴(yán)格意義上說是哲學(xué)的分支望迎，其起源也是西方國家。如果讀黑格爾的《美學(xué)》一書狂打，不難發(fā)現(xiàn)美學(xué)涉及范圍甚為廣泛擂煞，包含文學(xué)、藝術(shù)趴乡、繪畫对省、雕塑蝗拿、音樂等方面。西方美學(xué)注重的感官的體驗蒿涎，但西方美學(xué)的理念傳遞到東方國家哀托，因歷史、文化劳秋、環(huán)境等因素漸生出獨有的特色與意境仓手。

對日本而言，從最初于明治初期從歐洲引進(jìn)“美學(xué)”到“日本美學(xué)”誕生玻淑，經(jīng)歷了半個多世紀(jì)嗽冒。自這之后，日本人逐漸將自身的審美體驗补履、審美意識以及相關(guān)文藝作品融入到美學(xué)中添坊，才生出了“日本美學(xué)”。了解日本美學(xué)箫锤，離不開三個關(guān)鍵詞“幽玄”贬蛙、“物哀”、“寂”谚攒，關(guān)于這三個關(guān)鍵詞阳准，大西克禮于《幽玄·物哀·寂》一書中進(jìn)行了詳細(xì)分析與闡述。他不僅解釋了“幽玄”馏臭、“物哀”野蝇、“寂”的美學(xué)深意，還重點梳理了這三個關(guān)鍵詞的由來位喂，這一切與日本的歷史浪耘、文化有著密不可分的關(guān)系乱灵。

“幽玄”最初是從和歌塑崖，連歌中漸生的。要理解“幽玄”痛倚，首選要明白其研究對象规婆，如何被掩藏、被遮掩蝉稳，使其不顯露抒蚜；因其遮掩、不顯露從而產(chǎn)生了一種朦朧之感耘戚，有著微暗嗡髓、薄明的意味。而微暗相伴的是寂靜與深遠(yuǎn)收津，這是需要用心去體驗的饿这，這種深遠(yuǎn)之感并非距離與時間上的浊伙，而是一種特殊的精神上的意味。這種需要用心去體驗的寂靜與深遠(yuǎn)长捧，仿若披著一層神秘的面紗嚣鄙，有了一種神秘感與超自然感。

簡單說來串结，無論是詩歌哑子，還是和歌，其語言都是簡潔的肌割，它們用最簡練的語言卧蜓，表達(dá)了最深沉的情感。日本的和歌用詞很少把敞，但意境卻極其深遠(yuǎn)烦却，由此產(chǎn)生具有“幽玄”特色的日本美學(xué)也是正常。其實先巴，從日本的文學(xué)作品中也不難找到“幽玄”的身影其爵，之前看竹久夢二的詩歌《門》，一幅圖中伸蚯，一個小男孩站在門口摩渺，猶豫要不要走進(jìn)家門，他希望得到媽媽的安慰剂邮，卻又害怕爸爸的訓(xùn)斥摇幻。其圖的寓意遠(yuǎn)在圖外。再如谷崎潤一郎的《陰翳禮贊》挥萌，“陰翳”與“幽玄”也有異曲同工之處绰姻，皆是表達(dá)了一種意境，幽靜而深遠(yuǎn)引瀑。

“物哀”所表達(dá)的并非是“哀”原本之意狂芋，其代表的情感更為豐富，“高興”憨栽、“有趣”帜矾、“憂傷”、“愉悅”都包含在內(nèi)屑柔，其中“物”是研究對象屡萤，“哀”是所表達(dá)的情感，是對“物”所感觸的情感掸宛，但又并非主觀的情感死陆，發(fā)展到一般意義上的美學(xué)，有種超脫于主觀自我唧瘾，感悟人生無常的意味措译。

這一日本美學(xué)元素的誕生跟日本當(dāng)時的社會發(fā)展有關(guān)迫像，其主要是針對貴族的。平安朝時代的日本政治上不存在動亂瞳遍，當(dāng)時的各種制度趨于完善闻妓，以藤原氏為中心的宮廷貴族榮華奢侈，當(dāng)時的女性也是知性的掠械∮衫拢可這種華麗、悠閑猾蒂、明朗中卻隱藏著斬不斷的哀愁均唉，再加之佛教的厭世觀、無常觀肚菠，難免讓人感慨人生無常舔箭。雖然“哀”不只是指代一種情感，但從歷史角度來看蚊逢，多少還帶有一絲哀傷的情緒在內(nèi)层扶。

若是看日本電影，總給人一種唯美的感覺烙荷，可唯美過后卻有淡淡的哀傷镜会，巖井俊二的《情書》如此，今井夏木導(dǎo)演的《戀空》亦是如此终抽。我想這大致是融合了“物哀”這一美學(xué)元素在內(nèi)的原因吧戳表。

至于“寂”，這一個字也并非只有寂靜的含義昼伴，它和“物哀”一樣匾旭，意義甚為復(fù)雜∑越迹《幽玄价涝、物哀、寂》一書中提及“寂”有“寂寥”描沟，“老”飒泻、“古”鞭光，“然帶”之意吏廉。其中，“寂寥”有孤寂惰许、孤高席覆、孤傲的意味，這與日本古代天才詩人及藝術(shù)家等有著密不可分的關(guān)系汹买，因“寂”本身就是從俳諧與茶道中而來佩伤，這些俳諧連句來源于天才詩人之手聊倔。這種孤寂之中又隱約透出詩人的單純、淡泊與清凈生巡，進(jìn)而發(fā)展出來一種遠(yuǎn)離塵世耙蔑，追求自然清寂的一種美學(xué)思想。

看如今日本的茶道孤荣，也能從中領(lǐng)悟出“寂”的意蘊來甸陌，品茶需要寂靜的環(huán)境，于忙碌中讓心平靜盐股，才能品出茶的韻味钱豁。我更認(rèn)為，品茶品的不是茶疯汁，而是一種生活方式牲尺，一種追求寧靜的心。

縱觀“幽玄”幌蚊、“物哀”谤碳、“寂”，雖然這三個關(guān)鍵詞所指代含義不盡相同溢豆，但都有一種存在于語言之外的美感估蹄，是一種需用心去體驗，用心去追求自然寧靜沫换，閑散安逸的生活方式臭蚁。這種生活方式跟日本歷史有關(guān)，但即便在今日讯赏，日本人在忙碌之余垮兑，仍然追求一種所謂的生活美學(xué)，這種生活美學(xué)是每天給心一段安逸的時間漱挎，去體驗工作之外生活的美好系枪。日本的插花藝術(shù)之所以盛行，我想跟生活美學(xué)是有所關(guān)聯(lián)的磕谅。

日本美學(xué)發(fā)展至今私爷，已經(jīng)漸漸形成獨有的特色，了解日本美學(xué)膊夹，離不開“幽玄”衬浑、“物哀”、“寂”這三大關(guān)鍵詞放刨，而了解這三個關(guān)鍵詞工秩，《幽玄、物哀、寂》這本書最為合適助币。當(dāng)然浪听，了解了“幽玄”、“物哀”眉菱、“寂”之后迹栓，再去看日本的文學(xué)作品、影視作品俭缓，會有完全不一樣的感受迈螟，這種感受也是需要用心去體會。