自我發(fā)展心理學(xué)33丨通向新關(guān)系:關(guān)系是如何進(jìn)化的茎芭?

通向新關(guān)系:關(guān)系是如何進(jìn)化的?


關(guān)鍵點(diǎn):一誓沸、關(guān)系的獨(dú)立梅桩,沒那么容易

因?yàn)榉烙退季S三大天王,做不了自己的主人拜隧,


二宿百、關(guān)系三階段

1.自我階段——自我為中心

2.他人階段——討好型人格

3.獨(dú)立階段——課題分離


三趁仙、獨(dú)立的特征——孤獨(dú)

沒有人能為自己負(fù)責(zé)

我不需要對別人有理所當(dāng)然的期待,這是我的課題垦页。

當(dāng)我遇到困難挫折雀费,別人幫不幫我,這是別人的課題痊焊。


四盏袄、人際關(guān)系的幻覺——擁有

沒有人能夠擁有一個(gè)人,也就是這樣薄啥,使我們懂得珍惜


五辕羽、獨(dú)立不會加劇隔離

1.不是反抗,只是別人的問題是他們的問題罪佳,我的問題是我的問題逛漫,我也只能為自己的問題承擔(dān)責(zé)任黑低。

2.獨(dú)立跟我們關(guān)系上的親近不矛盾赘艳,我們是發(fā)自內(nèi)心的至愛者,不是被強(qiáng)迫克握。


六蕾管、獨(dú)立的好處——成熟

分離從來就不是人際關(guān)系的終點(diǎn)



金句:

1.獨(dú)立并不是容易的事。在一定程度上菩暗,它也意味著孤獨(dú)掰曾。一個(gè)獨(dú)立的人,是在心理上真正斷乳的人停团。

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2.孤獨(dú)旷坦,也許正是人生的某種真相。說到底佑稠,在這個(gè)世界上秒梅,沒有人能夠完全理解另一個(gè)人,也沒有人能完全為另一個(gè)人的生活負(fù)責(zé)舌胶。

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3.擁有是人際關(guān)系中最大的幻覺捆蜀。沒有人能夠擁有一個(gè)人,我們只是在各自的旅程相遇幔嫂,彼此同行辆它。這種相遇有長有短,最終我們還是會分開履恩,去走各自的路锰茉。

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4.在幫他的時(shí)候,我們要知道這是我們自己的事情切心,不是我們不得不幫他洞辣,是我們想幫他咐刨。不是他要求我們幫他,也不是他一定要接受我們的幫助扬霜。

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5.即使沒有被脅迫定鸟,沒有必須和應(yīng)該,人仍然愿意對別人表現(xiàn)出善意著瓶,那獨(dú)立和分離只會讓人與人之間的相互支持和幫助联予,回歸自發(fā)自愿的本心。

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6.我們這么做材原,不害怕別人失望沸久,不對別人有期待、感激余蟹、回報(bào)卷胯,而是自發(fā)的、本能的愛威酒。




自我總結(jié):獨(dú)立窑睁,是建立新關(guān)系必須要走的路。


一葵孤、關(guān)系的獨(dú)立担钮,沒那么容易

無論是家庭、組織還是集體尤仍,如果我們總是對別人抱有天真的幻想箫津。如果我們總是惦記著別人的目光,總是讓別人的情緒影響我們的情緒宰啦,總是因?yàn)閮?nèi)疚不能維護(hù)自己的邊界苏遥,或者利用內(nèi)疚去控制別人,那從某種意義上赡模,我們也還沒有和別人分離田炭。我們和別人還是一體的。


因?yàn)榇嬖诜烙退季S的三大天王纺裁,自己做不了自己的主人诫肠,自責(zé),不安全感欺缘。



二栋豫、關(guān)系三階段

1.自我階段

在這個(gè)階段,人是以自我為中心的谚殊。

他們覺得丧鸯,世界和他人都是圍繞著他們的需要來運(yùn)轉(zhuǎn)的。所以他們自然會把自己的需要和愿望嫩絮,當(dāng)做是別人的需要和愿望丛肢,把自己關(guān)注的中心围肥,當(dāng)做是別人關(guān)注的中心。

當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)蜂怎,別人居然也只是在關(guān)心他們自己想關(guān)心的問題時(shí)穆刻,他們會覺得驚訝,并感到深深的挫折杠步。



2.他人階段

當(dāng)人意識到氢伟,別人不是圍繞著自己來運(yùn)轉(zhuǎn)的,就開始讓自己去遷就別人運(yùn)轉(zhuǎn)幽歼。

我們就生活在別人的目光和期待中朵锣,覺得別人的評價(jià)、贊許甸私、關(guān)心诚些、憤怒都是很重要的事情。

老好人皇型,討好型人格诬烹。這個(gè)階段,會遇到之前說的種種問題



3.獨(dú)立階段

在這個(gè)階段犀被,我們終于能夠在一定程度上椅您,分清楚什么是別人的課題外冀,能夠把自己和他人分開寡键。


我們開始能夠理解他人,也能夠尊重自己雪隧。別人再也沒法限制我們西轩,除非我們想要接受這種限制。

我們變得自由了脑沿,也不去侵犯別人的自由藕畔。我們在關(guān)系中所做的事,也更發(fā)乎本心了庄拇。


獨(dú)立并不是容易的事注服。在一定程度上,它也意味著孤獨(dú)措近。

一個(gè)獨(dú)立的人溶弟,是在心理上真正斷乳的人。



三瞭郑、獨(dú)立的特征:孤獨(dú)

當(dāng)我遇到麻煩時(shí)辜御,當(dāng)我心情不好時(shí),我不再對親人屈张、朋友擒权、同事懷有“理所當(dāng)然”的期待袱巨。當(dāng)然我可以求助,這是我自己的課題碳抄,可是我也知道愉老,別人幫不幫我,這是別人的課題剖效。


課題分離

從獨(dú)立的那天開始俺夕,我就失去了抱怨的資格和理由。當(dāng)然贱鄙,我也不需要對別人的情緒懷有什么“理所當(dāng)然”的責(zé)任劝贸,因?yàn)檫@也是別人的課題。


孤獨(dú)逗宁,也許正是人生的某種真相映九。說到底,在這個(gè)世界上瞎颗,沒有人能夠完全理解另一個(gè)人件甥,也沒有人能完全為另一個(gè)人的生活負(fù)責(zé)。




四哼拔、人際關(guān)系的幻覺:擁有

我們總說引有,這是我的家人,我的戀人倦逐,我的孩子譬正,我最好的朋友∶世眩“我的”的意思曾我,好像我們擁有某個(gè)人一樣。


擁有是人際關(guān)系中最大的幻覺健民。沒有人能夠擁有一個(gè)人抒巢,我們只是在各自的旅程相遇,彼此同行秉犹。這種相遇又長又短蛉谜,最終我們還是會分開,去走各自的路崇堵。

可是型诚,也正是因?yàn)閯e人并不需要理所當(dāng)然地對我們好,我們才有了感恩的理由筑辨。

正因?yàn)槲覀儾恢缹Ψ綍粫垓_我們俺驶,才會有信任。

正是因?yàn)槲覀兡軌螂x開,堅(jiān)守才顯得可貴暮现。




五还绘、獨(dú)立不會加劇隔離

1.我是不是要反抗我的父母呢?

答:不是的栖袋。不是反抗拍顷,而是不把他們的問題,當(dāng)成我的問題


比如塘幅,父母希望你早點(diǎn)結(jié)婚昔案、生個(gè)孩子、回家鄉(xiāng)工作或者考個(gè)公務(wù)員之類电媳。他們覺得只有這樣踏揣,他們生活才會好∝遗遥可是你不能這么想捞稿,因?yàn)橹挥心阒肋@是他們的問題,你才能騰出手來幫助他們拼缝。


重點(diǎn)不是反抗娱局,而是不把他們的困難和問題,當(dāng)做我們自己的困難和問題咧七,哪怕他們覺得他們困難的解決方案就在我們身上衰齐。




2.獨(dú)立跟我們在關(guān)系上的親近矛盾嗎?

答:不一定继阻。這是因?yàn)槌芴危粋€(gè)信奉獨(dú)立和自由的人,同時(shí)也是相信人性的善的穴翩。


如果你認(rèn)定人的本心是自私自利犬第、冷酷無情的锦积,那人的獨(dú)立和自由自然會加劇人與人之間的隔絕芒帕。所以要用孝道之類的規(guī)則去約束一個(gè)人。



正確的行為是我主動丰介,不是被強(qiáng)迫背蟆,歸自發(fā)自愿的本心。

比如幫兒子考試學(xué)習(xí):在幫他的時(shí)候哮幢,我們要知道這是我們自己的事情带膀,不是我們不得不幫他,是我們想幫他橙垢。不是他要求我們幫他垛叨,也不是他一定要接受我們的幫助。

這樣柜某,你給了自己自由嗽元,也給了他自由敛纲。


發(fā)自內(nèi)心的至愛者

自由是美德的前提,所有人際關(guān)系中美好的東西剂癌,只有出于我們自愿的選擇淤翔,才會變成一種美德。否則佩谷,它就會變成一種“不得不”的強(qiáng)迫旁壮,關(guān)系里的兩個(gè)人,也會充滿怨念地相互糾纏谐檀。

即使沒有被脅迫抡谐,沒有必須和應(yīng)該,人仍然愿意對別人表現(xiàn)出善意桐猬,那獨(dú)立和分離只會讓人與人之間的相互支持和幫助童叠,回歸自發(fā)自愿的本心。


總結(jié):獨(dú)立不會加劇隔離

我們這么做课幕,不害怕別人失望厦坛,不對別人有期待、感激乍惊、回報(bào)杜秸,而是自發(fā)的、本能的愛润绎。




六撬碟、獨(dú)立的好處:成熟

只有在關(guān)系中獨(dú)立了,你才能真正自主地莉撇,以一種成熟的姿態(tài)投入到一段關(guān)系中呢蛤。


分離從來不是人際關(guān)系的終點(diǎn)。

沒有什么樣的關(guān)系是一定的棍郎,只是其障,別讓自己過得那么苦就好。更不要明明是自己讓自己過得那么苦涂佃,卻還要去怨別人励翼。

例子:孩子從小被父親逼迫畫畫——到了大學(xué)放棄畫畫——父親的嚴(yán)厲在孩子的叛逆面前失效——父親去世之前對孩子的道歉——孩子重新拿起畫筆——40多歲小有名氣。

關(guān)系就是這么神奇辜荠,它讓我們迷失汽抚,也讓我們重新找回自己。也許只有放下對關(guān)系的糾纏伯病,我們才知道自己真正想要的是什么造烁。


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