中國人常說：「知恩不忘報杀餐，飲水要思源干发。」相當強調(diào)這種報恩史翘、知恩的美德枉长，認為這樣才是真正的惜福。只是最近我感覺在這樣的美德下面恶座，好像影射出一些陰影搀暑，在你報德的動機下面影射出一種感覺：「這個恩惠不是你應(yīng)該得的，所以最好趕快還報跨琳，否則你就虧欠了自点。」要還報了以后脉让，福報才會繼續(xù)來桂敛，才能夠繼續(xù)這種恩情的交換功炮。
所謂「惜福」的背后也可能投射出一些陰影术唬，暗示人家給你的禮物薪伏、恩惠或福氣，不是你應(yīng)該得的粗仓，不是你本來就有的福份嫁怀，不僅愈用愈少，還有失落的可能借浊。
這里面也暗示了許多「你本來不配得塘淑，你必須付代價」的這種交換心態(tài)。所以蚂斤，在行善修德這種外貌下面存捺，我們很可能不知不覺加深了潛意識里面的內(nèi)疚或擔心害怕。
最近我聽了一位很熟悉的婚姻輔導專家的錄音帶曙蒸，以前我曾聽過捌治，也教過他提出來的 imago 理論，他的婚姻理論幫助了不少家庭纽窟，也解救了不少婚姻肖油。可是师倔，沒想到最近幾年构韵，他突然發(fā)現(xiàn)自己的婚姻陷入了膠著狀態(tài)，他感到內(nèi)心中有一種明明不該如此趋艘，可是卻壓不下去的一種沮喪和憤怒疲恢，使他跟他妻子的互動隔閡愈來愈深。
在他婚姻瀕臨破碎的關(guān)頭瓷胧，逼著他不能不重新檢討自己這些年來的想法和做法显拳。經(jīng)過很誠實的反省以后，他發(fā)現(xiàn)了他的問題不是不會給愛搓萧，而是他只會給杂数，不會接受。所以即使他事業(yè)很成功瘸洛，家庭也算不錯揍移，大家都很讚美他，他太太對他很好反肋，可他總有一種被挖空了的疲憊感那伐。
在這疲憊當中，自然而然他會常常生出一些不滿、憤怒的感覺罕邀，這種感覺破壞了他跟他太太的這種親密關(guān)係畅形。當我聽到他的錄音帶的時候，我也突然覺察到自己也很像這樣诉探。當別人對我好的時候日熬，我會有一種擔不起的感覺，還有一種愧疚肾胯，急著想要還報他的焦燥感竖席。我這才發(fā)覺，報恩的心與感恩的心是兩種截然不同的心態(tài)敬肚。
我好像有報恩的美德怕敬，可是我好像很缺乏感恩的涵養(yǎng)。什么叫做感恩的心態(tài)帘皿？感恩不只是要 count your blessings （數(shù)算你的恩典），不只是不忘掉畸陡，你受了人家多少恩惠鹰溜，受了老天多少恩惠而已。光只是數(shù)算丁恭，很可能只會讓你覺得越欠越多曹动。
「感恩」所要強調(diào)的是你的「接受」，而且是接受得如此坦然的那種心態(tài)牲览。當別人對你好的時候墓陈，他的那個好、那個恩惠好似同時提醒你自己本來就這么好第献，所以你理所當然應(yīng)該接受別人對你的好贡必，那種「理所當然」的喜悅就是一種感恩。
在感恩的心下面庸毫，別人的好仔拟、別人對你的恩惠並不是一種法外施恩，你也不會感到受寵若驚飒赃，急著說可能要回報來保住這個福氣利花，或者不要欠他。你所感恩的不是那個禮物而已载佳，而是藉著他這樣的好炒事，他的禮物，讓你看到他與你的好的一個流動蔫慧。
也就是說，你的美善吸引了更多的美善，而你們倆就在某一種狀況下開始了一種互動欲侮，是一種愛的自然流動崭闲。究竟是誰在給或誰在受好像不重要，只要你感覺到自己在這樣愛的交流中好像強壯了威蕉，你也不會為對方擔心刁俭，你會讚美他所能給的富裕而跟他一起富裕。
〈學員練習手冊〉里面有一句話說「愛是感恩的道路」韧涨，講得簡潔又扼要牍戚！就因為太簡潔扼要了，讓我們很難體會到它的深度：愛和感恩有什么關(guān)係虑粥，為什么愛是個感恩的道路如孝？愛不是給愛的道路，愛不是寬恕的道路娩贷，愛是感恩的道路第晰。最近我聽到一些個性跟我很相近的修行朋友跟我嘆息說：「我也知道佛陀慈悲，我也知道天地有情彬祖∽率荩可是我真的好像沒有感到那種被愛的感覺，沒有這種『心有戚戚』储笑√鹑郏」
我們這種好人常常忙著在給愛，不習慣接受愛突倍。我這個朋友他的道腔稀、他的修養(yǎng)是一分一兩經(jīng)過付出而堆積換取得來的，沒有一分是上天白白的賜予羽历，那有什么好感恩的焊虏？都是自力救助嘛！因為自己要脫離這個苦海秕磷。
跟他分享了之后炕淮，我就看到這種心態(tài)其實是自己的選擇。你以前被訓練的是這種想法跳夭，而《奇蹟課程》卻走另外一條路涂圆。我感覺到要修《奇蹟課程》，尤其是我們東方人可能需要放鬆一點報恩的心態(tài)币叹、報恩的美德润歉，而應(yīng)該在感恩上面加把勁，張開眼睛再重新去看一看颈抚，自己所修的種種德性踩衩，哪一個不是天賜的因緣嚼鹉？以前自己的眼光和焦點，很快就由外來有形的禮物驱富、恩賜锚赤，移到去報答那個送禮的人、賜恩的人身上褐鸥。不肯花點時間去感受线脚、或享受這份禮物本身，馬上就跳到怎么樣去還報的小我模式叫榕、恐懼浑侥、擔心、覺得自己不配得的心態(tài)里面去了晰绎。這么一來寓落，再大的禮物對我們都會成為還不清的人情債。
《奇蹟課程》說我們的問題不是要得太少荞下，而是我們太容易得少為足伶选，不敢去要，不敢真正去要那個屬於我們本來就應(yīng)該有的無限禮物尖昏。所以當我們在學習 count our blessings考蕾，計數(shù)我們所獲得的天恩的時候，我們要感謝的是這個禮物提醒了你 —— 你真是配得的会宪！這個禮物本來就是你的，因為你本來就是這個完美的愛蚯窥。我們這方面真的很需要靜下來掸鹅，敞開心學著去接受、感受一下這個恩惠拦赠。這種具體的感受能夠破除小我的內(nèi)疚巍沙、犧牲、無價值荷鼠，所建筑起來自力救助的城堡 ─ 其實那也是一種自衛(wèi)措施句携。
只要培養(yǎng)出這種感恩的功夫，這感恩的功夫絕對不像現(xiàn)在很習慣的允乐，在臺灣佛教徒常常掛在嘴巴的感恩矮嫉，而是你要具體地感受這個恩在哪里，這個恩碰到你心里的哪一個地方去了牍疏，這個「恩」落在你的意識的哪一層次蠢笋？
如果我們有這樣具體的感恩的經(jīng)驗的話，我們不可能不經(jīng)驗到天地之間的大愛鳞陨，我們不可能不產(chǎn)生自愛昨寞。《奇蹟課程》所強調(diào)的那個「愛」真的不是要你去愛它。它要我們學習的援岩，就是要我們看出我們是值得愛的歼狼，我們要學習的不是愛天愛人，我們最需要學習的是自愛享怀。在這種自愛的基礎(chǔ)上羽峰，不論你去做什么都不會太離譜的。
若水口述錄音／綠光筆錄
