????? 龍?zhí)ь^（農(nóng)歷二月二），又稱春耕節(jié)毡证、農(nóng)事節(jié)电爹、青龍節(jié)、春龍節(jié)等料睛，是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日丐箩。“龍”指的是二十八宿中的東方蒼龍七宿星象恤煞，每歲仲春卯月之初屎勘，“龍角星”就從東方地平線上升起，故稱“龍?zhí)ь^”居扒。龍?zhí)ь^日在二月端概漱，二月的月建為卯；“卯”是十二地支之一喜喂，五行屬木瓤摧，卦象為“震”；九二在臨卦互震里玉吁，震為龍照弥，表示龍離開(kāi)了潛伏的狀態(tài)，已出現(xiàn)于地表上进副，嶄露頭角产喉，為生發(fā)之大象。在農(nóng)耕文化中標(biāo)示著陽(yáng)氣自地底而出，陽(yáng)氣生發(fā)曾沈，雨水增多这嚣，萬(wàn)物生機(jī)盎然，春耕由此開(kāi)始塞俱。自古以來(lái)人們亦將龍?zhí)ь^日作為一個(gè)祈福納祥姐帚、驅(qū)邪攘災(zāi)的日子≌涎模“龍?zhí)ь^”源于自然天象崇拜罐旗，與上古時(shí)代人們對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)∥ǖ“龍?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭九秀，但成為全國(guó)性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后≌澄遥“龍?zhí)ь^”相關(guān)的活動(dòng)很多鼓蜒，但不論哪種方式，均圍繞美好的龍神信仰而展開(kāi)征字，它是人們寄托生存希望的活動(dòng)都弹。就全國(guó)而言，由于地域不同匙姜，各地風(fēng)俗也各有差異畅厢。 自古以來(lái)，人們?cè)谥俅骸褒執(zhí)ь^”這天敬龍慶賀氮昧，以祈龍消災(zāi)賜福框杜、風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登袖肥。農(nóng)歷“二月二”咪辱，既是“龍?zhí)ь^節(jié)”，又是土地神誕辰“社日節(jié)”昭伸。由于節(jié)期重疊梧乘，南方部分地區(qū)“二月二”既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗又有祭社習(xí)俗澎迎，如在浙江庐杨、福建、廣東夹供、廣西等地區(qū)灵份，“二月二”（古時(shí)為立春后第五個(gè)戊日）多以祭社（土地神）為主，祭龍多在“龍飛天”的端陽(yáng)哮洽。

?????? 龍?zhí)ь^是中國(guó)古代農(nóng)耕文化對(duì)于時(shí)令的反映填渠，其由來(lái)于自然天象崇拜，與上古時(shí)代天文學(xué)對(duì)星辰運(yùn)行的認(rèn)識(shí)以及農(nóng)耕文化有關(guān)。中國(guó)古代的星象文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)氛什、博大精深莺葫，古人很早開(kāi)始就探索宇宙的奧秘，并由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化枪眉。古人觀測(cè)天象的目的在于確定時(shí)間捺檬，從而為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供服務(wù)∶惩“龍?zhí)ь^”雖有著久遠(yuǎn)的歷史源頭堡纬，但成為全國(guó)性節(jié)日并出現(xiàn)在文獻(xiàn)上記載是在元代之后。元時(shí)期把“二月初二”稱為“龍?zhí)ь^”的日子蒿秦。農(nóng)歷二月已進(jìn)入仲春季節(jié)烤镐，“二月二”處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”棍鳖、“春分”之間炮叶。

????? 漢代，文獻(xiàn)記述中出現(xiàn)了龍的形象鹊杖。西漢董仲舒的《春秋繁露》中提到舞龍求雨的活動(dòng)悴灵，直接借助龍的形象舉行求雨活動(dòng)鸽嫂。在漢代畫(huà)像石上也刻有“戲龍”的舞蹈場(chǎng)面让蕾，后世以此作為耍龍燈的濫觴峦剔。

?????唐代书闸，文獻(xiàn)仍未出現(xiàn)龍?zhí)ь^的節(jié)俗記載幼衰。唐朝人把二月朔作為一個(gè)特殊的日子牲距，說(shuō)這是“迎富貴”的日子隘蝎，在這一天要吃“迎富貴果子”被芳，就是吃一些點(diǎn)心類食品。據(jù)《唐書(shū)·李泌傳》記載剩晴，唐中葉以前侵状，春天只有三個(gè)節(jié)日——正月九、正月晦(三十日)和三月上巳節(jié)绽左，二月沒(méi)有節(jié)艇潭，李泌上書(shū)拼窥，廢正月晦戏蔑，以二月一為中和節(jié)（取中正、平和之意）鲁纠，以示務(wù)本总棵。德宗十分贊同，并下令以正月初九改含、二月朔和三月上巳合稱三令節(jié)彻舰。 [15唐德宗時(shí)期，唐德宗認(rèn)為候味，三月有“上巳節(jié)”刃唤，九月有“重陽(yáng)節(jié)”，而二月正是天氣由寒轉(zhuǎn)暖白群、萬(wàn)物復(fù)蘇尚胞、農(nóng)事開(kāi)始之際，卻沒(méi)有一個(gè)節(jié)日帜慢，實(shí)在說(shuō)不過(guò)去笼裳，于是就征求宰相李泌的意見(jiàn)。李泌覺(jué)得德宗所說(shuō)頗有道理粱玲，為此他建議：廢除以往正月晦日（正月最后一天）為節(jié)的舊例躬柬，改貞元五年（790）二月一日為“中和節(jié)”；這一天抽减，皇帝要賜宴群臣允青，并賜給他們刀颠锉、尺，表示裁度：百官要獻(xiàn)農(nóng)書(shū)瓷蛙，表示務(wù)本；民間要用青色的袋子裝著谷物及瓜果種粒姥宝，互相贈(zèng)送親友腊满；村社居民要釀制宜春酒來(lái)祭祀勾芒神（五行神中的木神）碳蛋，以祈禱豐收等等。德宗聽(tīng)了十分高興笤受，完全采納了李泌的意見(jiàn)箩兽，立即頒布了一道詔令，以貞元五年二月一日為中和節(jié)落包。同時(shí)規(guī)定咐蝇，每年此日給官員們放假一天。唐代宴會(huì)總少不了賦詩(shī)樂(lè)舞笔呀，中和節(jié)宴亦復(fù)如此。德宗李適喜歡作詩(shī)微渠，在中和節(jié)曲江宴會(huì)上逞盆，皇帝賜御制詩(shī)俯逾，百官奉和是必不可少的節(jié)目。? 尉遲樞《南梵新聞》記載說(shuō)：“李泌謂以二月一日為中和節(jié)坠七，人家以青囊盛百谷果實(shí)彪置，更相饋遺，務(wù)極新巧的猛，宮中亦然卦尊，謂之獻(xiàn)生子□锪ǎ”可見(jiàn)獻(xiàn)生子是中和節(jié)活動(dòng)的主要特點(diǎn)扫尺。?

????????宋代時(shí)在二月初二有“挑菜”御宴活動(dòng)，但與“龍”無(wú)關(guān)姑曙。宋人周密在《武林舊事》中記述南宋時(shí)伤靠，二月初二這一天宮中有“挑菜”御宴活動(dòng)焕梅。宴會(huì)上，在一些小斛（口小底大的量器）中種植生菜等新鮮菜蔬逐样，把它們的名稱寫(xiě)在絲帛上，壓放在斛下粗梭，讓大家猜滞乙。根據(jù)猜的結(jié)果斩启，有賞有罰。這一活動(dòng)既是“嘗鮮兒”垄琐，又有娛樂(lè)，所以當(dāng)時(shí)“王宮貴邸亦多效之”朦前。唐宋時(shí)的這些“二月二”活動(dòng)并沒(méi)有和“龍?zhí)ь^”聯(lián)系在一起。?

???????? 元時(shí)期荆隘，二月二就明確作為“龍?zhí)ь^”了晶渠”闵《析津志》在描述大都城的風(fēng)俗時(shí)提到到涂，“二月二，謂之龍?zhí)ь^”屿讽。這一天人們盛行吃面條，稱為“龍須面”试疙；還要烙餅非春，叫作“龍鱗”奇昙；若包餃子，則稱為“龍牙”什湘。總之所吃的食物都要以龍?bào)w部位命名哟旗。

??????? 明代以后饱亮，“二月二”又有關(guān)于龍?zhí)ь^的諸多習(xí)俗，諸如撒灰引龍壹无、扶龍哈街、熏蟲(chóng)避蝎她倘、剃龍頭、忌針刺龍眼等節(jié)俗荧止，故稱龍?zhí)ь^日。元費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》：“二月二日踏青節(jié)牧愁，韌郡人游賞散四郊兔朦。……”安接。又汪灝《廣群芳譜天時(shí)譜》引《翰墨記》：“洛陽(yáng)風(fēng)俗歇式，以二月二日為花朝節(jié)，士庶游玩龙巨，又為挑菜節(jié)熊响≈急穑” 明時(shí)期還在二月二還增添了“熏蟲(chóng)”、“炒豆”的活動(dòng)汗茄。明人的《帝京景物略》中說(shuō)：“二月二日曰龍?zhí)ь^……熏床炕秸弛，曰熏蟲(chóng)，為引龍蟲(chóng)不出也洪碳〉堇溃”?

?????? 清代，清康熙時(shí)的《大興縣志》記載痹栖，“二月二吴裤，家各為葷素餅，以油烹而食之叹话，曰熏蟲(chóng)⊥峒埽”清咸豐《武定府志》：“……以二月二日為春龍節(jié)浆洗，取灶灰圍屋如龍蛇狀速妖，名曰引錢龍，招福祥也。清末的《燕京歲時(shí)記》說(shuō)：“二月二日……今人呼為龍?zhí)ь^产弹。是日食餅者謂之龍鱗餅撬讽，食面者謂之龍須面。閨中停止針線靡挥，恐傷龍目也〖指唬”這時(shí)不僅吃餅吃面條，婦女還不能操做針線活强品，怕傷害了龍的眼睛凶掰。

???? 龍橙数，本源于中國(guó)傳統(tǒng)二十八宿天學(xué)體系中由角践盼、亢、氐代态、房必尼、心、尾六宿星官所構(gòu)成的形象氧腰。而“見(jiàn)龍?jiān)谔铩彼枋龅膭t是龍星伏沒(méi)之后，位于龍角的角宿從東方地平線上重新升起的天象涩嚣〕缰冢《象》曰：“見(jiàn)龍?jiān)谔锏嘟率┢找病薄墓?jié)氣上說(shuō)顷歌，農(nóng)歷二月初二锰蓬，正處在“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間眯漩，我國(guó)南方很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季芹扭。驚蟄是卯月之始，這個(gè)節(jié)氣曾叫“啟蟄”赦抖，后來(lái)才改稱“驚蟄”舱卡，它是一年中的第三個(gè)節(jié)氣，預(yù)示著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始队萤÷肿叮“啟”是開(kāi)啟的意思，到此時(shí)節(jié)開(kāi)始有雷要尔，并隨著氣溫升高舍杜，冬眠的蟲(chóng)類感受到春天的陽(yáng)和之氣，打破原來(lái)的蟄伏狀態(tài)赵辕，從土中鉆出來(lái)活動(dòng)蝴簇，這就是“啟蟄”。驚蟄在立春匆帚、雨水之后熬词，是春季的第三個(gè)節(jié)氣，也是干支歷卯月的起始吸重。卯互拾，冒也，萬(wàn)物冒地而出嚎幸，為生發(fā)之大象颜矿，代表著生機(jī)茂發(fā)，如《律書(shū)》中所云：“卯之為言茂也嫉晶，言萬(wàn)物茂也“骑疆。一年十二個(gè)月，一個(gè)月對(duì)應(yīng)一卦替废，卯月（包括驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣）對(duì)應(yīng)的是雷天大壯一卦箍铭。大壯卦的卦象就是天上開(kāi)始打雷了，雷在天上響椎镣，非常形象诈火。驚蟄就是春天的第一聲驚雷，所謂“春雷驚百蟲(chóng)”状答，驚蟄時(shí)節(jié)冷守，春雷始響刀崖，蟄伏于地下冬眠的蟄蟲(chóng)被雷驚醒，紛紛破土而出拍摇。大壯卦是卯月（二月）的消息卦亮钦。“卯”有茂盛的意思充活，卯的五行屬木蜂莉，木主生發(fā)、生長(zhǎng)堪唐，所以大壯卦對(duì)應(yīng)的驚蟄節(jié)氣巡语，意味著萬(wàn)物開(kāi)始欣欣向榮，生機(jī)盎然淮菠，大地上將出現(xiàn)春暖花開(kāi)的的美好景象男公。 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，方位是和時(shí)間以及八卦聯(lián)系在一起的合陵。當(dāng)斗柄指向正東方枢赔，卦在震位，是為仲春之月拥知，萬(wàn)物之所出達(dá)也踏拜，萬(wàn)物出則天地變化可現(xiàn)矣。故《易·說(shuō)卦傳》曰:“帝出乎震低剔，齊乎巽速梗，相見(jiàn)乎離，致役乎坤襟齿，說(shuō)言乎兌姻锁，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎猜欺，成言乎艮位隶。”按《易經(jīng)》理論开皿，斗指正東涧黄，卦象為震，天干甲乙赋荆，地支曰卯笋妥，五行屬木，時(shí)在仲春糠睡。當(dāng)其時(shí)也挽鞠，萬(wàn)物出達(dá)，生機(jī)勃勃狈孔。斗指正南信认，卦象為離，天干丙丁均抽，地支曰午嫁赏，五行屬火，時(shí)在仲夏之月油挥。當(dāng)其時(shí)也潦蝇，萬(wàn)物生長(zhǎng)，其勢(shì)盛極深寥。斗指正西攘乒，卦象為兌，天干庚辛惋鹅，地支曰酉则酝，五行屬金，時(shí)在仲秋之月闰集。當(dāng)其時(shí)也沽讹，萬(wàn)物豐收，天氣肅殺武鲁。斗指正北爽雄，卦象為坎，天干壬癸沐鼠，地支曰子挚瘟，五行屬水，時(shí)在仲冬之月饲梭。當(dāng)其時(shí)也乘盖，萬(wàn)物閉藏，不相見(jiàn)也排拷。 《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)萬(wàn)物出于震侧漓，震為雷，故曰‘驚蟄’监氢，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣布蔗。”在《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō)：“天一元始浪腐，正月建寅纵揍。”所以正月份的時(shí)候就是寅月议街，而二月份自然就是卯月了泽谨。卯，十二地支的第四位，五行屬木吧雹，屬相為兔骨杂，卦象為震。二月月建為卯雄卷，卯為生發(fā)之大象搓蚪。《律書(shū)》曰：”卯之為言茂也丁鹉。言萬(wàn)物茂也“妒潭。由此可知，卯是指萬(wàn)物從地下冒出的意思揣钦，也就是草木都從地下面冒出為卯雳灾，卯也就代表著生命力，代表著生機(jī)冯凹，所以二月也是能量迸發(fā)谎亩，生機(jī)開(kāi)始的月份，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始谈竿。仲春時(shí)節(jié)龍?zhí)ь^团驱，萬(wàn)物復(fù)蘇雨似油；年年角宿光明亮空凸，歲歲如意大豐收嚎花。 在二十四節(jié)氣中，驚蟄反映的是自然生物受氣候變化影響而出現(xiàn)生長(zhǎng)發(fā)育的現(xiàn)象呀洲。人們把這天稱之為“龍?zhí)ь^”的日子紊选，因?yàn)檗r(nóng)歷二月初二正值“雨水”、“驚蟄”和“春分”之間道逗。二月初二前后兵罢，春回大地，人們期望龍出鎮(zhèn)住一切有害的毒蟲(chóng)滓窍，期望著豐收卖词。這時(shí)陽(yáng)氣上升，大地復(fù)蘇吏夯、草木萌動(dòng)此蜈，人們就要春耕播種了。民諺云：“二月二龍?zhí)ь^噪生，八月二龍收尾裆赵。”二月二龍?zhí)ь^作為古代民俗的一種節(jié)日跺嗽，如今已經(jīng)基本上從中國(guó)人的現(xiàn)代生活中淡化出去了战授。不過(guò)页藻，對(duì)于“二月二龍?zhí)ь^”的一些文化內(nèi)涵，例如古人對(duì)龍的崇拜植兰、“龍?zhí)ь^”在古天文學(xué)上的唯物解釋等等份帐，是仍然具有研究?jī)r(jià)值。

?????? ?驚蟄過(guò)后钉跷，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的好時(shí)光弥鹦，該種的農(nóng)作物都可以開(kāi)始種了肚逸。作為全年氣溫回升最快的節(jié)氣爷辙，除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外朦促，我國(guó)大部分地區(qū)平均氣溫已升至0℃以上膝晾，華北地區(qū)日平均氣溫為3至6℃，沿江江南地區(qū)為8℃以上务冕，而西南和華南已達(dá)10至15℃以上血当，早已是一派融融春光了，日照時(shí)數(shù)也有了明顯的增加禀忆‰瘢《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震箩退，震為雷离熏，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣戴涝∽檀粒”現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，“驚蟄”前后啥刻，之所以偶有雷聲奸鸯，是大地濕度漸高而促使近地面熱氣上升或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)與活動(dòng)頻繁所致。從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看可帽，由于南北跨度大娄涩，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。就多年平均而言映跟，云南南部在1月底前后即可聞雷蓄拣，而北京的初雷日卻在4月下旬∩昃剑“驚蟄始雷”的說(shuō)法僅與沿長(zhǎng)江流域以南的氣候規(guī)律相吻合弯蚜。

????????我國(guó)古代天文學(xué)家根據(jù)日月五星的運(yùn)行軌跡把天空劃分為28天宿，即“黃道帶”剃法，以此來(lái)表示日月五星的運(yùn)行和位置碎捺。28天宿可分為4個(gè)大區(qū)（4象或4神），東方蒼龍（包括角、亢收厨、氐晋柱、房、心诵叁、尾雁竞、箕七宿）；西方白虎（包括奎拧额、婁碑诉、胃、昴侥锦、畢进栽、觜、參七宿）恭垦；南方朱雀（包括井快毛、鬼、柳番挺、星唠帝、張、翼玄柏、軫七宿）襟衰；北方玄武（包括斗、牛禁荸、女右蒲、虛、危赶熟、室瑰妄、壁七宿）。其中‘角宿’就是龍角映砖。在仲春卯月之初東方地平線上升起了龍角星间坐，所以稱為龍?zhí)ь^。即是指東方蒼龍七宿星象的空間變化邑退。 龍?zhí)ь^的由來(lái)與古代天象有關(guān)竹宋。中國(guó)古代天文學(xué)將周天黃道確定為28個(gè)星座，稱為“二十八宿”地技。古人又將這28個(gè)星宿按照東南西北分在四宮蜈七，每宮7宿，并按照它們的形象將四宮形容為“青龍莫矗，白虎飒硅，朱雀砂缩，玄武“4種神獸。龍?zhí)ь^所提到的“龍”三娩，指的就是是天象周天二十八宿的東方青龍七宿庵芭。 蒼龍頭部“角宿”上有兩顆星：角宿一和角宿二，代表蒼龍頭上的兩只犄角雀监∷海“角宿” 之后的四顆星是“亢宿”，亢是龍的咽喉会前，在咽喉下面有四顆星排列成一個(gè)簸箕的形狀是“氐宿”好乐，代表著龍爪。龍爪后面的房宿回官、心宿曹宴、尾宿和箕宿分別代表了龍的心臟和尾巴。角歉提、亢、氐区转、房苔巨、心、尾废离、箕侄泽， 每年的仲春晚上，蒼龍星宿開(kāi)始從東方露頭蜻韭，角宿悼尾，代表龍角，開(kāi)始從東方地平線上顯現(xiàn)肖方，約一個(gè)鐘頭后闺魏，亢宿，即龍的咽喉俯画，升至地平線以上析桥，接近子夜時(shí)分，氐宿艰垂，即龍爪也出現(xiàn)了泡仗。這就是“龍?zhí)ь^”的過(guò)程。之后猜憎，每天的“龍?zhí)ь^”日期娩怎，均約提前一點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一個(gè)多月時(shí)間胰柑，整個(gè)“龍頭”就“抬”起來(lái)了截亦。當(dāng)?shù)厍蚬D(zhuǎn)的位置使蒼龍七宿與太陽(yáng)處在同一方向時(shí)辣辫，太陽(yáng)的光芒就會(huì)淹沒(méi)星光，人們就會(huì)看不到天上的那條巨龍魁巩；而過(guò)一段時(shí)間后急灭，地球的位置轉(zhuǎn)移了，這蒼龍七宿又會(huì)重新出現(xiàn)谷遂，周而復(fù)始葬馋，古人找到了這個(gè)規(guī)律，并以它來(lái)判斷時(shí)令肾扰。由于“歲差”的原因畴嘶，現(xiàn)"龍?zhí)ь^"實(shí)際時(shí)間或推遲。

?????? “二月二集晚、龍?zhí)ь^”窗悯，象征著生機(jī)、萬(wàn)物復(fù)蘇偷拔。中國(guó)與古代西方天文學(xué)不同蒋院，中國(guó)把恒星劃分成為“三垣”和“四象”七大星區(qū)。所謂“垣”就是“城墻”的意思莲绰∑劬桑“三垣”是“紫微垣”，象征皇宮蛤签；“太微垣”象征行政機(jī)構(gòu)辞友；“天市垣”象征繁華街市。這三垣環(huán)繞著北極星呈三角狀排列震肮。在“三垣”外圍分布著“四象”：東蒼龍称龙、西白虎、南朱雀戳晌、北玄武鲫尊，也就是說(shuō)，東方的星象如一條龍躬厌，西方的星象如一只虎马昨，南方的星象如一只大鳥(niǎo)，北方的星象如龜和蛇扛施。由于地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)鸿捧，天空的星象也隨著季節(jié)轉(zhuǎn)換。每到冬春之交的傍晚疙渣，蒼龍顯現(xiàn)匙奴；春夏之交，玄武升起妄荔；夏秋之交泼菌，白虎露頭谍肤；秋冬之交，朱雀上升哗伯。?

?????? ?《春秋命歷序》曰：“天地開(kāi)辟荒揣，萬(wàn)物渾渾，無(wú)知無(wú)識(shí)焊刹；陰陽(yáng)所憑系任，天體始于北極之野…日月五緯俱起牽牛；四萬(wàn)五千年虐块，日月五緯一輪轉(zhuǎn)俩滥；天皇出焉…定天之象，法地之儀贺奠，作干支以定日月度霜旧。”早在遠(yuǎn)古時(shí)期古人就已經(jīng)能“觀象授時(shí)”儡率，定天之象挂据、法地之儀，并確定了星宿天象喉悴、干支及二十四節(jié)氣棱貌。 《爾雅》中有云：數(shù)起角亢，列宿之長(zhǎng)箕肃。故角之見(jiàn)于東方也，物換春回今魔，鳥(niǎo)獸生角勺像，草木甲坼。它的意思是在萬(wàn)物復(fù)蘇的春天错森，東方蒼龍的角宿每到傍晚將從東方升起吟宦。 神話著作《山海經(jīng)》中說(shuō)，應(yīng)龍居處在南方涩维，“故南方多雨”殃姓，而燭龍“不食不寢不息，風(fēng)雨是謁”瓦阐，也就是經(jīng)常招來(lái)風(fēng)雨蜗侈。由于想象中的龍能騰云駕霧，于是相信龍能給人帶來(lái)祥瑞睡蟋。傳說(shuō)龍能行云布雨踏幻、消災(zāi)降福，象征祥瑞戳杀「妹妫《說(shuō)文解字》中解釋“龍”字：“龍夭苗，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。能幽能明隔缀，能細(xì)能巨题造，能短能長(zhǎng)。春分而登天，秋分而潛淵碴开』陆梗” 《帝京景物略·卷二春場(chǎng)》：“二月二，曰龍?zhí)ь^仔蝌，煎元旦祭余餅，熏床炕荒吏，謂之熏蟲(chóng)兒敛惊，謂引龍，沖绰更、蟲(chóng)不出也瞧挤。” 《燕京歲時(shí)記》：“二月二日儡湾，古之中和節(jié)也特恬。今人呼為龍?zhí)ь^。是日食餅者謂之龍鱗餅徐钠，食面者謂之龍須面癌刽。閨中停止針線，恐傷龍目尝丐∠园荩” 《大同府志》：“二月二日，各村疃社醵錢獻(xiàn)生爹袁，謂之‘扶龍頭’远荠。提壺汲井水注之，曰‘引龍頭’失息∑┐荆” 唐代著名詩(shī)人白居易有詩(shī)云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時(shí)生盹兢；輕衫細(xì)馬春年少邻梆，十字津頭一字行「蛴”

????? 二月二龍?zhí)ь^ 中國(guó)民間認(rèn)為龍是吉祥之物确虱，和風(fēng)化雨的主宰√骜桑“龍?zhí)ь^”校辩，意味著結(jié)束冬眠窘问、萬(wàn)物生機(jī)盎然，昂首挺胸宜咒，揚(yáng)眉吐氣的意思惠赫。故自古以來(lái)，人們?cè)邶執(zhí)ь^時(shí)節(jié)故黑，會(huì)舉行敬龍祈雨儿咱、放生，以求一年吉祥豐收场晶，并將龍?zhí)ь^時(shí)節(jié)作為一個(gè)納祥轉(zhuǎn)運(yùn)的日子混埠。在我國(guó)流傳著“二月二，拜村社诗轻；龍?zhí)ь^钳宪，祈豐收；八月二扳炬，祭村堂吏颖；龍收尾，送龍歸”的說(shuō)法恨樟。從節(jié)氣上說(shuō)半醉，農(nóng)歷二月初，正處在“雨水”劝术、“驚蟄”和“春分”之間缩多，我國(guó)南方很多地方已開(kāi)始進(jìn)入雨季。俗話說(shuō)“龍不抬頭天不雨”养晋。在古代神格譜系中瞧壮，龍是掌管降雨的神仙，降雨的多少直接關(guān)系到一年的莊稼的豐歉匙握，因此，為了求得龍神行云布雨陈轿，龍不頭時(shí)節(jié)要在龍神廟前擺供圈纺，舉行隆重的祭拜儀式，同時(shí)唱大戲以?shī)噬衤笊洌痪待埰碛甓耆ⅲ派郧笠荒昙樨S收潜秋；也有一些地方在龍頭節(jié)有“起龍船”的活動(dòng)蛔琅。二月初二既是龍頭節(jié)也是“土地誕”，在南方沿海地區(qū)峻呛，二月初二主要舉行社祭罗售，祭祀土地神辜窑。我國(guó)民間有剃龍頭、祭祀寨躁、敬文昌神穆碎、吃面條、炸油糕职恳、爆玉米花所禀、吃豬頭等習(xí)俗》徘眨“剃龍頭”習(xí)俗色徘，或源于古人對(duì)龍圖騰的崇拜，如古籍中所記載的古人斷發(fā)紋身以像龍子習(xí)俗操禀」硬撸“二月二”這天，許多人都要理發(fā)床蜘，龍?zhí)ь^的日子理發(fā)叫作“剃龍頭”辙培，這預(yù)示一年有好的開(kāi)始。龍?zhí)ь^時(shí)節(jié)敬龍習(xí)俗邢锯，體現(xiàn)了中國(guó)“天人合一”的自然觀扬蕊。在天氣漸漸轉(zhuǎn)暖、雨水開(kāi)始增多的時(shí)節(jié)丹擎，人們希望通過(guò)敬龍祈福順應(yīng)這一過(guò)程尾抑，從而做到與自然和諧相處。

????? ?二月二龍?zhí)ь^ 古時(shí)我國(guó)北方部分地區(qū)二月二有圍糧囤蒂培、引田龍再愈、敲房梁、理發(fā)护戳、煎燜子翎冲、吃豬頭肉、吃面條媳荒、吃水餃抗悍、吃糖豆、吃煎餅钳枕、忌動(dòng)針線的習(xí)俗缴渊。為了納吉，二月初二這天的吃食物均取與“龍”相關(guān)的名字鱼炒，面條不叫“面條”衔沼，稱作“龍須面”；水餃稱作“龍耳”、“龍角”指蚁；米飯稱作“龍子”菩佑；煎餅烙成龍鱗狀，稱作“龍鱗餅”欣舵；面條擎鸠、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”；吃豬頭稱作“食龍頭”缘圈；吃蔥餅叫做“撕龍皮”劣光。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。 民間有許多禁忌避諱“龍?zhí)ь^”糟把，諸如此日家中忌動(dòng)針線绢涡，怕傷到龍眼，招災(zāi)惹禍遣疯；忌擔(dān)水雄可，認(rèn)為這天晚上龍要出來(lái)活動(dòng)，禁止到河邊或井邊擔(dān)水缠犀，以免驚擾龍的行動(dòng)数苫，招致旱災(zāi)之年；忌諱蓋房打夯辨液，以防傷“龍頭”虐急；再者，忌諱磨面滔迈，認(rèn)為磨面會(huì)榨到龍頭止吁，不吉利。俗話說(shuō)“磨為虎燎悍，碾為龍”敬惦，有石磨的人家，這天要將磨支起上扇谈山，方便“龍?zhí)ь^升天”俄删。除如上習(xí)俗外，民間往往還舉行多種活動(dòng)納吉奏路，諸如舞龍抗蠢、戴龍尾、開(kāi)筆等思劳。舞龍，遇上好的年份妨猩，老百姓幾家合伙制作一條龍潜叛，二月二日這天上街舞龍慶祝，期望新的一年在龍的蔭護(hù)下再獲豐收。 祭社神 祭社 二月二既是龍?zhí)ь^節(jié)也是土地公的誕辰威兜，“土地誕”也稱“社日節(jié)”销斟。社日分為春社日和秋社日，古時(shí)春社是立春后第五個(gè)戊日椒舵，秋社是立秋后第五個(gè)戊日（戊蚂踊，五行屬土）。古人認(rèn)為土生萬(wàn)物笔宿，土地神是廣為敬奉的神靈之一犁钟。人們認(rèn)為土地公管理著五谷的生長(zhǎng)和地方的平安，很多地方的百姓都要在“二月二”這天奉祀土地神泼橘。土地公又稱福德正神涝动，在中國(guó)南方地區(qū)，為給土地公公“暖壽”炬灭，有的地方有舉辦“土地會(huì)”的習(xí)俗：家家湊錢為土地神祝賀生日醋粟，到土地廟燒香祭祀，敲鑼鼓重归，放鞭炮米愿。 古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照民間的習(xí)俗鼻吮，每到播種或收獲的季節(jié)育苟，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神狈网。土地神在人的日常生活中處于重要地位宙搬，不但家族大，而且分布廣拓哺。在居家中有居家土地神勇垛，村屯有村屯的土地神，城市有城市的土地神士鸥，有的將土地供奉在家中闲孤，有的供奉在門口，有的則供在村落的社廟中烤礁∷匣總之土地神的職責(zé)就是保佑著一方土地之內(nèi)的人物康泰，人口清潔脚仔，出入平安了勤众。

?????? ?吃龍食 ，二月二這天在飲食上也有一定的講究鲤脏，因?yàn)槿藗兿嘈拧褒埻蟀l(fā)”们颜，所以這一天飲食多以龍為名吕朵。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃面條名曰“吃龍須”窥突，吃餛飩為“吃龍眼”努溃，吃餃子則叫“吃龍耳”，面條阻问、餛飩一塊煮叫做“龍拿珠”梧税，吃蔥餅叫做“撕龍皮”。有些地方還有吃“龍眼”称近、“龍須”第队、“龍舌”、“龍耳”煌茬、“龍皮”斥铺、“龍子”、“龍蛋”以及吃春餅坛善、吃豬頭肉的習(xí)俗晾蜘。一切均取與龍有關(guān)的象征與寓意。這些都寄托了人們祈龍賜福的強(qiáng)烈愿望眠屎。臨沂人過(guò)二月二剔交，農(nóng)家就開(kāi)始準(zhǔn)備炒糖豆的原料。二月二早上改衩，家家戶戶都用糖炒花生和黃豆岖常，有的地方叫糖豆，有的地方叫蝎豆葫督，還有的爆玉米花竭鞍。過(guò)去都是自家制作自家食用，現(xiàn)在不同了橄镜，一般沒(méi)有自家制作的了偎快。城里的超市里，農(nóng)村的集市上洽胶，二月二前后擺滿了各式各樣的糖豆晒夹，大概有十幾種甚至更多。隨吃隨買姊氓，香甜可口丐怯。二月二這天，農(nóng)家的餐桌上要擺多種糖豆翔横，以示慶賀這個(gè)節(jié)日读跷。

??????? 采龍氣 ，早上卯時(shí)（5點(diǎn)到7點(diǎn)之間）禾唁，卯月的第一個(gè)卯日卯時(shí)舔亭，出門面向東方深吸氣些膨，此為一吉。

??????? 剃龍頭钦铺， 指二月初二理發(fā)，兒童理發(fā)肢预，叫剃“喜頭”矛洞，借龍?zhí)ь^之吉時(shí)，保佑孩童健康成長(zhǎng)烫映，長(zhǎng)大后出人頭地沼本；大人理發(fā)，辭舊迎新锭沟，希望帶來(lái)好運(yùn)抽兆，新的一年順順利利。

?????? ?起龍船族淮，古時(shí)辫红，龍?zhí)ь^節(jié)是祭祀龍神的日子，每年的這一天祝辣，人們都要到龍神廟或水畔焚香上供祭祀龍神贴妻，祈求龍神興云化雨，保佑一年五谷豐登蝙斜。龍?zhí)ь^時(shí)節(jié)我國(guó)部分地區(qū)會(huì)有“起龍船”的活動(dòng)名惩，請(qǐng)龍出水，以及祈求事事順利的心愿孕荠。?

???? ?? 使耕牛, “龍?zhí)ь^”也是農(nóng)村的農(nóng)事節(jié)娩鹉。農(nóng)諺曰：“二月二龍?zhí)ь^，大家小戶使耕胖晌椋”弯予。農(nóng)時(shí)春雨貴如油。倘春雨充沛槐瑞，預(yù)示著一年的大豐收熙涤。?????

????? ?開(kāi)筆寫(xiě)字,相傳農(nóng)歷二月初三為文昌（主宰功名之神）誕辰日，舊時(shí)這天讓孩子開(kāi)筆寫(xiě)字困檩，取龍?zhí)ь^之吉兆祠挫，為孩子正衣冠、點(diǎn)朱砂啟蒙明智悼沿，寓意孩子眼明心明等舔，祝愿孩子長(zhǎng)大斷文識(shí)字。開(kāi)筆禮是人生的第一次大禮糟趾，是中國(guó)傳統(tǒng)中對(duì)少兒開(kāi)始識(shí)字習(xí)禮的啟蒙教育形式慌植。

?????? 引田龍,每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)甚牲，我國(guó)部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈蝶柿、燒香丈钙、上供。舊時(shí)交汤，人們把這種儀式叫做“引田龍”雏赦。引龍伏蟲(chóng)的活動(dòng)有很多，最有特點(diǎn)是撒灰芙扎。撒灰十分講究星岗，灰多選用草木灰，人們自家門口以草木灰撒一條龍到河邊戒洼，再用谷糠撒一條龍引到家俏橘，意為送走懶（青）龍、引來(lái)錢（黃）龍圈浇，保佑人財(cái)兩旺寥掐；從臨街大門外一直撒到廚房灶間，并繞水缸一圈汉额，叫做“引錢龍”曹仗；將草木灰撒于門口，攔門辟災(zāi)蠕搜；將草木灰撒于墻腳怎茫，呈龍蛇狀，以招福祥妓灌、避蟲(chóng)害轨蛤。陜西富縣一帶還流行撒灰圍莊墻外的做法，也是伏龍驅(qū)蟲(chóng)的表現(xiàn)虫埂。后來(lái)祥山，也出現(xiàn)用石灰替代草木灰伏龍降蟲(chóng)的做法。 ①山東地區(qū)用灶煙在地面畫(huà)一條龍掉伏。一是請(qǐng)龍回來(lái)興云布雨缝呕，祈求豐收；二是龍為百蟲(chóng)之神斧散，龍來(lái)了供常，蟲(chóng)都躲起來(lái)，對(duì)人體健康鸡捐、農(nóng)作物生長(zhǎng)都有益栈暇。②晉西北地區(qū)引錢龍，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石箍镜，用灰線圍灑一圈源祈，再用紅線拴一枚銅錢置圈內(nèi)煎源，牽線回家，用容器蓋住即成香缺。 ③還有地區(qū)在這天清早手销，人們從井里挑水回家，倒入水缸图张。誰(shuí)最先挑回家就最先引到錢龍原献，這年財(cái)運(yùn)就會(huì)非常好，所以經(jīng)常出現(xiàn)凌晨爭(zhēng)先恐后挑水的情形埂淮。?

????? ?放龍燈,黃河三角洲及一些沿河地區(qū)還有”放龍燈“的習(xí)俗。不少人家用蘆葦或秫秸扎成小船写隶，插上蠟燭或放上用蘿卜挖成的小油碗倔撞，待到傍晚時(shí)分，放到河里或?yàn)忱稂c(diǎn)燃慕趴，為龍照路痪蝇。借此娛樂(lè)同時(shí)又傳遞一種美好的祝愿。

??????? 敲龍頭, 東北部分地區(qū)在二月二早晨冕房，以長(zhǎng)竿擊打房梁躏啰，謂之”敲龍頭“。把龍喚醒耙册，佑一方平安给僵。大人小孩還念著：”二月二，龍?zhí)ь^详拙，大倉(cāng)滿帝际，小倉(cāng)流∪恼蓿“有的地方在院子里用灶灰撒一個(gè)個(gè)大圓圈蹲诀，將五谷雜糧放于中間，稱作”打囤“或”填倉(cāng)“弃揽，預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登脯爪，倉(cāng)囤盈滿。

?????? 擊房梁,就是用木棍或者竹竿敲擊房梁矿微，以驚走蛇痕慢、蝎等毒蟲(chóng)，毋使為害冷冗。有的地方流行敲擊炕沿守屉，目的與敲擊房梁相同。?

?????? 圍糧囤 ,我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二蒿辙，龍?zhí)ь^拇泛；大倉(cāng)滿滨巴，小倉(cāng)流”的民諺。農(nóng)歷二月初二清晨俺叭，北方很多地區(qū)的村民早早起床恭取，家庭主婦從自家鍋灶底下掏一筐燒柴禾余下的草木灰，拿一把小鐵鏟子鏟些草木灰熄守，人走手搖蜈垮，在地上畫(huà)出一個(gè)個(gè)圓來(lái)。圍倉(cāng)的圓圈裕照，大套小攒发，少則三圈，多則五圈晋南，圍單不圍雙惠猿。圍好倉(cāng)后，把家中的糧食虔誠(chéng)地放在倉(cāng)的中間负间，還有意撒在倉(cāng)的外圍偶妖，象征當(dāng)年的大豐收。

?????? 熏蟲(chóng) ,古代將自然界中的生物分成毛蟲(chóng)政溃、羽蟲(chóng)趾访、介蟲(chóng)、鱗蟲(chóng)董虱、人類五大類扼鞋。毛蟲(chóng)指披毛獸類，羽蟲(chóng)指鳥(niǎo)類空扎，介蟲(chóng)指帶甲殼類藏鹊，鱗蟲(chóng)指有鱗之魚(yú)和帶翅昆蟲(chóng)類。龍是鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)转锈，龍出則百蟲(chóng)伏藏盘寡。二月初二正是驚蟄前后，百蟲(chóng)萌動(dòng)撮慨，疾病易生竿痰，蟲(chóng)害也是莊稼的天敵，因此人們引龍伏蟲(chóng)砌溺，希望借龍威鎮(zhèn)伏百蟲(chóng)影涉，保佑人畜平安，五谷豐登规伐。進(jìn)入農(nóng)歷二月蟹倾，天氣漸暖，各種昆蟲(chóng)開(kāi)始活動(dòng)，有些昆蟲(chóng)對(duì)人的健康是有害的鲜棠，所以二月二這一天肌厨，人們紛紛攤烙煎餅、燃燒熏香豁陆，希望憑借煙氣驅(qū)走毒蟲(chóng)柑爸。 [27] 其它 二月初二吃豬頭肉也有說(shuō)法。???????

????????? 自古以來(lái)盒音，供奉祭神總要用豬牛羊三牲表鳍，后來(lái)簡(jiǎn)化為三牲之頭，豬頭即其中之一祥诽。如今就有一道名菜叫做“扒豬臉”譬圣，經(jīng)過(guò)選料、清洗雄坪、噴烤胁镐、洗泡、醬制等十二道步驟诸衔，歷經(jīng)十多個(gè)小時(shí)的烹飪，才能端上餐桌颇玷”颗“扒豬臉”有三種，一是原汁原味吃帖渠；二是蘸醬汁吃谒亦；三是卷煎餅吃。每一種吃法都有不同的滋味空郊。

???????? 撒灰引龍\打灰囤\ 打灰囤 ,我國(guó)山東部分地區(qū)農(nóng)村份招，這一天有“撒灰引龍”、“打灰囤”的習(xí)俗狞甚。這一天锁摔，天還蒙蒙亮的時(shí)候，家家戶戶就開(kāi)始撒灰了哼审，用簸箕盛著草木灰谐腰，沿著自家房子外圍墻根密密的撒一圈，因?yàn)檫@條灰線又細(xì)又長(zhǎng)涩盾，形似傳說(shuō)中的龍十气，所以這個(gè)舉動(dòng)也被叫做“撒灰引龍”，寓意把象征吉祥的龍請(qǐng)到家里春霍。除此之外砸西，家家戶戶還會(huì)在門前、場(chǎng)院用草木灰圍成一個(gè)個(gè)圓圈，中間放上五谷芹枷、硬幣衅疙。代表著糧食屯、錢屯杖狼，有的囤外再畫(huà)上梯子炼蛤，以表明囤的高大。一邊用灰畫(huà)圈還一面嘴里念叨著：“二月二蝶涩、打簸箕理朋，大囤滿、小囤漾”绿聘，希望來(lái)年家里糧食豐收嗽上，財(cái)源滾滾。 人們還會(huì)在畫(huà)好的倉(cāng)囤中挖一小坑熄攘，將谷子兽愤、豆子、玉米等各種糧食放置其中挪圾，埋好浅萧，幾天后看哪種先發(fā)芽，以此判斷各種農(nóng)作物的收成好壞哲思。實(shí)際上洼畅，撒灰除了象征意義，在實(shí)際中也是有用的棚赔，在農(nóng)村帝簇，舊式的農(nóng)家房屋為土木建筑，房舍墻體或由土墼壘砌靠益，寒冬里丧肴，墻縫、炕縫自然成了蝎子胧后、蚰蜒芋浮、“草鞋底”等毒蟲(chóng)蟄伏之處。驚蟄以后壳快，這些毒蟲(chóng)伺機(jī)出動(dòng)途样，危害人身。二月二當(dāng)天濒憋，村民便在炕墻下面及房屋墻根底下撒上點(diǎn)草木灰何暇，也有熏蟲(chóng)辟邪的作用。臨沂一些地方這一天舉辦土地會(huì)凛驮，農(nóng)戶湊錢為土地爺過(guò)生日裆站，到土地廟燒香祭祀、敲鑼鼓、放鞭炮宏胯，以求土地爺保佑有個(gè)好收成羽嫡。

???? ?剃龍頭 二月初二，民間最大的習(xí)俗是“剃龍頭”肩袍，不管是老人小孩杭棵，剪發(fā)、修容氛赐，讓自己煥然一新魂爪，預(yù)示著可以求得一年的好運(yùn)。從一大早開(kāi)始艰管，一些理發(fā)店里就人來(lái)人往滓侍，顧客迎門，理發(fā)師們都忙得不亦樂(lè)乎牲芋。許多人之所以選在這天剪發(fā)撩笆，是因?yàn)槊耖g有習(xí)俗，正月剃頭不吉利缸浦，所以很多人普遍是在年前理一次發(fā)夕冲，然后一直等到二月二才“理發(fā)去舊”。

?????? ?吃豆子裂逐、攤煎餅耘擂，舞龍燈 二月二這天，山東傳統(tǒng)民俗絮姆，這一天要吃炒黃豆、炒豆萁秩霍，也都有攤煎餅的習(xí)俗篙悯。祈求今年五谷豐登，有個(gè)好收成铃绒。不少地方還有舞龍燈等活動(dòng)鸽照，為的就是祈福送福。

?????? ?二月二日既然是“龍?zhí)ь^”之時(shí)颠悬，許多食品就與龍牽扯在一起矮燎。北京民俗食品，一種烙得很薄的面餅赔癌，又稱薄餅诞外。北方地區(qū)還時(shí)興食用面條、水餃等灾票。每年立春日峡谊，北京人都要吃春餅，名曰“咬春”。農(nóng)歷二月初二既们，這一天北京人也要吃春餅濒析，名曰“吃龍鱗”。春餅比吃烤鴨的薄餅要大啥纸，并且有韌性(北京人稱為要有“骨立勁兒”）号杏，因?yàn)橐砗芏嗖顺浴Ｎ羧账拱簦源猴灂r(shí)講究到盒子鋪去叫“蘇盤(pán)”（又稱盒子菜）盾致。吃春餅時(shí)，全家圍坐一起名船，把烙好的春餅放在蒸鍋里绰上，隨吃隨拿，為的是吃個(gè)熱乎勁兒渠驼。若在二月二這一天吃春餅蜈块，北京人還講究把出嫁的姑娘接回家吃春餅。 吃“驢打滾” 老北京的習(xí)俗迷扇，人們喜歡在農(nóng)歷二月二買“驢打滾”品嘗百揭。黃豆粉面裹豆沙餡兒的驢打滾外形圓潤(rùn)，有“財(cái)源滾滾”的吉祥含義蜓席。照房梁器一、驅(qū)蟲(chóng) 在北京民間有民諺說(shuō)“二月二，照房梁厨内，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”祈秕，老百姓要在這天驅(qū)除害蟲(chóng)，點(diǎn)著蠟燭雏胃，照著房梁和墻壁驅(qū)除蝎子请毛、蜈蚣等，這些蟲(chóng)兒一見(jiàn)亮光就掉下來(lái)被消滅了瞭亮。龍?zhí)ь^這一天進(jìn)行驅(qū)蟲(chóng)活動(dòng)的習(xí)俗主要流行于我國(guó)北方地區(qū)方仿。二月二時(shí)各種昆蟲(chóng)包括毒蟲(chóng)的活動(dòng)開(kāi)始頻繁，為了避免毒蟲(chóng)的傷害统翩，人們舉行一些含有驅(qū)蟲(chóng)意味的活動(dòng)仙蚜。如用棍棒、掃帚或者鞋子敲打梁頭厂汗、墻壁委粉、門戶、床炕等娶桦，以避蛇蝎艳丛、蚰蜒匣掸、老鼠等蟲(chóng)物。通常還要念吟唱歌謠氮双，如“二月二碰酝，龍?zhí)ь^，蝎子戴差、蜈蚣不露頭送爸。”

????????? 二月二龍?zhí)ь^ 在晉西北地區(qū)暖释，人們盛行“司錢龍”袭厂，早上太陽(yáng)未出山，家家戶戶提一把茶壺球匕，到河邊或井上去汲水纹磺。按照這一年幾龍治水的推算，在茶壺內(nèi)放幾枚銅錢或硬幣亮曹。汲水以后橄杨，隨走隨傾地灑一條水跡回到家中，將余下的水與錢全部倒入水缸照卦，錢龍就引回家來(lái)了式矫，意喻一年發(fā)財(cái)∫鄹“引錢龍”時(shí)特別忌說(shuō)話采转，以免驚跑了錢龍。 晉西北一些地方的引錢龍瞬痘，選擇一棵大樹(shù)或一塊大石螟凭，用灰線圍灑一圈贞让。再用紅線拴一枚銅錢西设，先將銅錢置放在灰線圈內(nèi)卤材，手拉線牽回家中，用容器蓋住即成竣况。

?????? ?陜西西安地區(qū)這一天，一般是外婆（舅家）給外甥（女）送爆米花及餑餑饃筒严。媽媽會(huì)前一天炒好齊子豆丹泉，準(zhǔn)備給家里人。齊子豆是用油鸭蛙、水和面摹恨，然后切成小的立方體，再用油炒了娶视。有的地方會(huì)把花生和齊子豆一齊炒晒哄。?

?????? ?二月二在河北睁宰，農(nóng)村早起有挑龍蛋的風(fēng)俗，天還沒(méi)有亮的時(shí)候寝凌，男主人用水桶從村里的水井里打水柒傻，相傳二月二的水井里會(huì)有龍蛋，挑回家里以求風(fēng)調(diào)雨順较木，取吉祥之意红符。邯鄲,吃“龍須面”;“龍耳”、“龍角”(餃子);“龍子”(米飯);“龍拿珠”(混沌面);“食龍頭”(豬頭)伐债。每逢農(nóng)歷二月初二预侯，磁州附近山村有姑娘們過(guò)乞巧節(jié)的習(xí)俗。這一天峰锁，姑娘們可自由結(jié)伴萎馅，穿上好衣裳，帶好小米虹蒋、白面糜芳、油、鹽及鍋千诬、碗耍目、盆、勺等工具徐绑，一起上山野餐邪驮，這就是磁州古時(shí)流傳下來(lái)的"姑娘二月二吃乞巧飯"習(xí)俗。 石家莊,吃麻花傲茄，豬頭肉毅访，餃子。那邊是要吃那種面片盘榨，石家莊人叫咸食喻粹，混著雞蛋和面粉香味的面片香；也有叫菜餅子的草巡，就是把在地窖里藏了一冬天的蘿卜挖出來(lái)守呜，切成絲和面和到一起， 烙出來(lái)的餅山憨，沾著蒜泥和醋查乒，很多人吃不習(xí)慣，不過(guò)這么多年的風(fēng)俗沿襲下來(lái)郁竟，而且還一直能傳承下去玛迄。 承德,早起煎餅早起煎餅午餃子煎肉片煎魚(yú)：二月二炸魚(yú)煎肉，這叫“熏蟲(chóng)兒”棚亩。因?yàn)槎露刁@蟄前后蓖议，百蟲(chóng)蠢動(dòng)虏杰，疫病易生，人們祈望用這香味熏醒傳說(shuō)中的龍鎮(zhèn)住毒蟲(chóng)勒虾，吃豬頭肉纺阔。 [44] 滄州：吃龍拿珠，就是面條和餃子一起下鍋煮从撼，煮熟了再吃州弟。吃餃子就是龍耳朵的意思或面條就是龍須子意思。吃龍鱗餅低零。?

?????????? 南方”二月二“主要以祭社（土地神）習(xí)俗為主婆翔，祭龍習(xí)俗主要在龍升天的仲夏端午。在浙江掏婶、福建啃奴、廣東、廣西等地區(qū)雄妥，既有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗最蕾，又以祭社為主的習(xí)俗。由于”地載萬(wàn)物“老厌、”聚財(cái)于地“瘟则，我國(guó)南方普遍奉祀土地神，土地神又稱”社“枝秤、”社神“醋拧、”土神“、“土地公”淀弹、”福德正神“丹壕，客家人稱”土地伯公“∞崩＃”二月二“（古時(shí)春社是立春后第五個(gè)戊日菌赖，秋社是立秋后第五個(gè)戊日）社日節(jié)主要是祭祀土地和聚社會(huì)飲，借敬神沐序、娛神而娛人琉用。 從上古開(kāi)始，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神策幼。時(shí)至今日邑时，古老的“社神”已有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來(lái)垄惧，并隨著華人的遷徙刁愿，在泰國(guó)绰寞，新加坡到逊，馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家也開(kāi)花結(jié)果铣口，落地生根。 分祭肉觉壶，聚眾宴飲脑题，奏樂(lè)歡娛。社祭作為民眾歡聚節(jié)日的習(xí)俗铜靶，在龍?zhí)ь^這天也會(huì)上演叔遂。《廣州府志》引《番禺志》載：“二月二日土地會(huì)争剿，大小衙署及街巷無(wú)不召梨園奏樂(lè)娛神已艰。”昔日那祭社的盛況及人們聚眾宴飲的歡娛場(chǎng)面蚕苇，在這些記載中可見(jiàn)一斑哩掺。???????

????????? 開(kāi)筆禮 “二月二，龍?zhí)ь^涩笤，龍不抬頭我抬頭嚼吞。”在傳統(tǒng)習(xí)俗里蹬碧，為取龍?zhí)ь^之吉兆舱禽。兒童在二月二這天，會(huì)舉行“開(kāi)筆禮”恩沽，過(guò)去私塾先生多在這一天收學(xué)生誊稚，謂之“占鰲頭”。人們希望通過(guò)這種方式飒筑，祝愿每一個(gè)孩子長(zhǎng)大后斷文識(shí)字片吊。? 起龍船 ,在龍?zhí)ь^這天，廣東一些地方有“起龍船”的活動(dòng)协屡，眾人跳入水中“起龍船”俏脊，請(qǐng)龍出水、清洗龍船肤晓、試扒龍船爷贫。人們選擇這天作為傳統(tǒng)“起龍船”的日子，是為了顯示百姓對(duì)龍舟的尊重补憾，以及祈求事事順利的心愿漫萄。? 剪龍頭, 一直流傳著二月二“剪龍頭”的習(xí)俗，這天大人盈匾、孩子都剃頭腾务，叫“剃喜頭”。特別是男孩子削饵，都要理發(fā)岩瘦，謂之“剪龍頭”未巫，據(jù)說(shuō)在這一天理發(fā)能夠帶來(lái)一年的好運(yùn)，也有要想鴻運(yùn)當(dāng)剃頭的寓意启昧。 炮會(huì) ,二月二土地神誕辰叙凡，在廣東部分地區(qū)，當(dāng)?shù)啬信仙贂?huì)用震天的鞭炮祈求風(fēng)調(diào)雨順密末、五谷豐登握爷，這一習(xí)俗被人們稱作“炮會(huì)”。 龍食 ,由于人們對(duì)龍的崇拜严里，龍?zhí)ь^這天人們要吃有“龍”字的食品來(lái)沾“龍氣”新啼，所以龍?zhí)ь^風(fēng)味食物大都以“龍”來(lái)命名。面條稱作“龍須面”刹碾、面餅稱作“龍鱗餅”……师抄，人們希望以此祈求龍王保佑一年風(fēng)調(diào)雨順。

???????? 浙南：泗溪二月二廟會(huì)教硫，地處浙江南部的泰順縣泗溪鎮(zhèn)是著名的廊橋之鄉(xiāng)叨吮，世界最美廊橋“姊妹橋”的所在地，這里山清水秀瞬矩，空氣清新茶鉴。在泗溪鎮(zhèn)白粉墻村有著近三百年歷史的二月二祈福廟會(huì)活動(dòng)，每年農(nóng)歷二月初二這天景用，白粉墻村都要在本村的“陳十四娘娘”廟舉行二月二廟會(huì)（祈负＃活動(dòng)）。該習(xí)俗興起于清朝雍正年間伞插，俗稱“做父盍福”或“福酒”，從清代至民國(guó)“二月二”廟會(huì)活動(dòng)發(fā)展到鼎盛媚污，前往參加“福宴”的人群除本境鄉(xiāng)民舀瓢，更多的來(lái)客都是從十鄉(xiāng)八里之外慕名面來(lái)，可謂盛況空前耗美。廟會(huì)活動(dòng)內(nèi)容精彩京髓，其中最大的地方特色是“娘娘踩街”、“福宴”和浙南木偶戲商架。 唐山遷安：遷安地區(qū)的風(fēng)俗是登山堰怨。 江蘇南通：民間有用面粉制作壽桃、牲畜蛇摸，蒸熟后插在竹簽上备图，晚上再插在田間，認(rèn)為這是供百蟲(chóng)之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驅(qū)趕蟲(chóng)災(zāi)揽涮，也希望百蟲(chóng)之神不要危害莊稼砸烦。山東日照濰坊地區(qū)農(nóng)村會(huì)用草木灰在地上畫(huà)谷倉(cāng)糧倉(cāng)，在倉(cāng)內(nèi)撒上五谷绞吁，祈禱新一年谷糧滿倉(cāng)。并在這一天炒糖豆唬格，（白糖家破、冰糖和花生一起炒）吃糖豆。是日购岗，各地普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜汰聋，吃水餃叫吃“龍耳”，吃春餅叫吃“龍鱗”喊积，吃面條叫食“龍須”烹困，吃米飯叫吃“龍子”，吃餛飩叫吃“龍眼”等乾吻。婦女們?cè)谶@一天不能做針線活髓梅，因?yàn)樯n龍?jiān)谶@一天要抬頭觀望天下，使用針會(huì)刺傷龍的眼睛绎签。婦女起床前枯饿，先念“二月二，龍?zhí)ь^诡必，龍不抬頭我抬頭”奢方。起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二爸舒，照房梁蟋字，蝎子蜈蚣無(wú)處藏”。有的地方婦女停止洗衣服扭勉，怕傷了龍皮鹊奖，等等。山東菏澤民間習(xí)俗是二月二這天炒鹽水黃豆涂炎，讓黃豆開(kāi)花嫉入。 福建莆田：莆田民間有“二月二，龍?zhí)ь^璧尸，打牙祭咒林，大聚餐”之俗。農(nóng)歷二月初二爷光，俗稱“二月二”垫竞，莆仙人稱二月二為“頭牙”，而且與臘月十六的“尾牙”同等重視。按地方方言欢瞪，“做牙”也叫“打牙祭”活烙。所謂“打牙祭”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》注解說(shuō)：“原指每逢月初遣鼓、月中吃一頓有葷菜的飯啸盏，后來(lái)泛指偶而吃一頓豐盛的飯∑锼睿”然而回懦，在莆仙，整個(gè)正月里鬧元宵次企，都有“豐盛的菜肴”怯晕，算不上是“做牙”“打牙祭”。到二月初二缸棵，才是一年中“做牙”的頭一次舟茶，所以稱為“頭牙”《碌冢“頭牙”這一天吧凉，按傳統(tǒng)慣例，各行業(yè)踏志、商店鋪客燕、包括各戶主，一到黃昏前后時(shí)段狰贯，置辦果品酒肴等也搓，點(diǎn)香燭、燒“貢銀”涵紊、放鞭炮等傍妒。城里的把供案擺在自家店門前，鄉(xiāng)村的到田頭摸柄、社廟祭祀土地神颤练，祈求豐收。然后驱负，以祭神福余嗦玖，邀請(qǐng)雇傭伙友工匠們聚餐，未得邀請(qǐng)者跃脊，就意味著被“解雇”宇挫。莆仙村民凡有雇傭木工、泥工等工匠做工的人家酪术，戶主須于二月初二晚上辦酒席請(qǐng)工匠“做頭牙”器瘪。 福建福清：江陰鎮(zhèn)的南曹村二月初二日?qǐng)?bào)恩寺桃溪境迎春神游甚為壯觀翠储，人們裝扮成狀元、榜眼橡疼、探花郎援所、文武百官，彩旗欣除、腰鼓隊(duì)住拭、旱船、蚌女历帚、十番滔岳、舞龍、舞獅參游人數(shù)眾多抹缕。春和景明，大地綠遍墨辛，到郊外走走卓研，空氣新鮮，陽(yáng)光充足睹簇，大氣中的“長(zhǎng)壽素”——陰離子較多奏赘，是調(diào)整人體代謝的天然“藥物”，更是治療精神緊張的理想“解毒劑”太惠。村民們以淳樸的情懷用古老傳統(tǒng)的方式迎接著新一年的平安與豐收磨淌，祈盼著風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登凿渊、繁榮昌盛梁只。

???? ?相關(guān)傳說(shuō):傳說(shuō)一 ,傳說(shuō)堯王的父親帝嚳（帝俊）共有四個(gè)王妃：姜嫄（jiāng yuán）埃脏、簡(jiǎn)狄（jiǎn dí）搪锣、慶都、常儀彩掐。本來(lái)常儀的地位最低构舟，可自從生了兒子，眾人就另眼相看了堵幽。慶都一直為沒(méi)有兒子煩惱狗超。有人告訴她，神母廟求子很靈驗(yàn)朴下，只要真心實(shí)意努咐，沒(méi)有不成的。慶都照女巫說(shuō)的殴胧，在元宵節(jié)的晚飯后麦撵，去廟里擺上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨頭，雙手合十免胃，祈求神靈賜子音五。話分兩頭說(shuō)。有年大旱羔沙，百姓生活困苦躺涝。天上有條赤龍，看見(jiàn)人間的凄慘境況扼雏，產(chǎn)生了憐憫之心坚嗜，私下里下了一場(chǎng)雨。這事被玉皇大帝知道了诗充，就把赤龍壓在了一座山底下苍蔬。百姓為赤龍求情，玉皇大帝發(fā)話說(shuō)：“除非金豆子開(kāi)花蝴蜓〉螅”到了二月二這天，不知從哪里來(lái)了個(gè)老媽媽茎匠，一個(gè)勁地喊：“賣金豆子格仲！”人們很納悶，買回家一看诵冒，是些黃豆凯肋。這些黃豆放在鍋里一炒，噼里啪啦地開(kāi)了花汽馋。玉帝得知侮东，只得把那條赤龍放了出來(lái)，貶下凡間豹芯。慶都從神母廟求子后苗桂，就天天盼著好消息。一天夜里告组，她夢(mèng)見(jiàn)一條赤龍追隨煤伟，從此，就懷孕了木缝。到了第二年的二月二便锨，先是電閃雷鳴，后又艷陽(yáng)高照我碟。院子里一道金光照耀放案，孩子降生了，起名叫放勛矫俺，就是后來(lái)的堯王吱殉。放勛聰明伶俐掸冤，從小就惹人喜愛(ài)，長(zhǎng)大當(dāng)了帝王后友雳，每到二月二這天稿湿，就同百姓一起耕田。帝王耕田的習(xí)俗就這樣傳了下來(lái)押赊。每逢過(guò)年的時(shí)候饺藤，集上賣的木版年畫(huà)，“皇帝爺爺使金帕鹘福”涕俗，就是由此而來(lái)。

?????? 傳說(shuō)二：金豆開(kāi)花赤龍遂抬頭 二月初二堯王喜出世神帅。 傳說(shuō)二 傳說(shuō)龍?zhí)ь^節(jié)起源于伏羲氏時(shí)代再姑，伏羲“重農(nóng)桑，務(wù)耕田”找御，每年農(nóng)歷二月初二這天“皇娘送飯元镀，御駕親耕”，自理一畝三分地萎坷。后來(lái)黃帝凹联、唐堯沐兰、虞舜哆档、夏禹紛紛效法先王。到周武王住闯，不僅沿襲了這一傳統(tǒng)作法瓜浸，而且還當(dāng)作一項(xiàng)重要的國(guó)策來(lái)實(shí)行。于每年農(nóng)歷二月初二比原，舉行重大儀式插佛，讓文武百官都親耕一畝三分地。據(jù)說(shuō)量窘，這便是龍?zhí)ь^節(jié)的由來(lái)雇寇。

???? 傳說(shuō)三： 在我國(guó)北方民間還流傳著這樣一個(gè)故事。說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝蚌铜，惹惱了玉皇大帝锨侯，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨冬殃。不久囚痴，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景审葬，擔(dān)心人間生路斷絕深滚，便違抗玉帝的旨意奕谭，為人間降了一次雨。玉帝得知痴荐，把龍王打下凡間血柳，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)蹬昌，當(dāng)受人間千秋罪混驰；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)皂贩∑苷ィ”人們?yōu)榱苏三埻酰教幷议_(kāi)花的金豆明刷。到次年農(nóng)歷二月初二婴栽，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆辈末，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎愚争？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香挤聘，供上開(kāi)了花的“金豆”轰枝。（傳說(shuō)有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物组去，玉米是明朝才傳入中國(guó)的鞍陨，那時(shí)哪里來(lái)玉米種子？）　龍王抬頭一看从隆，知道百姓救它诚撵，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去键闺！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放寿烟，只好傳諭，詔龍王回到天庭辛燥，繼續(xù)給人間興云布雨筛武。從此，民間形成習(xí)慣挎塌，每到二月初二這一天徘六，就爆玉米花吃。

明天二月二

??????? 龍?zhí)ь^

??????? 火神山

??????? 雷神山

????????鐘南山

????????全民共

???????? 驅(qū)病毒

???????? 送瘟神

???????? 人間春

???????? 民生穩(wěn)

???????? 天下安

?