文/王少明

劉震云的小說(shuō)《一句頂一萬(wàn)句》中有這樣的一段話(huà)很有意思巡球，神父老詹在黃河邊碰到了殺豬匠酣栈，這個(gè)在延津一輩子才發(fā)展了八個(gè)教徒的神父，勸殺豬匠說(shuō)你要信主矿筝，殺豬匠說(shuō)為什么要信主跋涣？神父說(shuō)你信了主你就知道你是誰(shuí)鸟悴，從哪來(lái)细诸，到哪去震贵？殺豬匠說(shuō)不信我也知道，我是個(gè)殺豬匠猩系，從張家莊來(lái)去李家莊殺豬寇甸。

1.關(guān)于人生的三個(gè)問(wèn)題

哲學(xué)面對(duì)和解決的就是這樣三個(gè)問(wèn)題疗涉，即我是誰(shuí)咱扣、我從哪里來(lái)闹伪、我到哪里去壮池。針對(duì)這些問(wèn)題古往今來(lái)的哲學(xué)家都曾有過(guò)深入的思考椰憋，各種思想各種門(mén)派有繼承的同時(shí)也有批判熏矿，但大多是圍繞著這三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的普遍思索离钝，他們的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)無(wú)疑都是在為人們解答困惑卵渴，同時(shí)也在為自己解答困惑浪读。

當(dāng)然如果一個(gè)人像殺豬匠一樣，沒(méi)有困惑互订，甚或是有了困惑也懶得去想仰禽，那也就沒(méi)有辦法了吐葵。如果一個(gè)人愿意去想温峭，不愿懵懵懂懂字支、混混沌沌的去度過(guò)生命中的每一天，盡管并不是一件容易的事情清笨，只要思考并實(shí)踐抠艾，終究會(huì)有所感悟检号，日日踐行，便會(huì)日日精進(jìn)翘盖。

2.人生的意義和價(jià)值

這一點(diǎn)馍驯，我們從很多國(guó)內(nèi)外的文學(xué)作品中也能有所了解玛痊，很多關(guān)于人生思考就貫穿在文學(xué)作品之中擂煞，這樣的例子不勝枚舉对省。

毛姆在《刀鋒》中塑造的主人公拉里這個(gè)人蝗拿，就是身體力行的在尋找生命的意義和價(jià)值哀托，做出了各種嘗試和探索。

拉里和伊莎貝爾可謂是青梅竹馬劳秋，在拉里和伊莎貝爾的人生觀發(fā)生分歧后仓手，伊莎貝爾嫁給了富二代格雷，過(guò)上了上層社會(huì)衣食無(wú)憂(yōu)的生活俗批，拉里便開(kāi)始了尋找人生意義之旅俗或。

探尋人生的意義也一個(gè)古老的話(huà)題，無(wú)論古今中外岁忘，都有人在思考和尋找人生的意義辛慰，但卻沒(méi)有人知道確切的人生意義。人生的道路不盡相同干像，才成就了大千世界的多姿多彩帅腌，也就沒(méi)有確切而詳實(shí)的人生之路可供參考驰弄，每個(gè)人的人之路都由自己去選擇，去探尋戚篙。

拉里將自己關(guān)在圖書(shū)館里浪耘，閱讀了大量的書(shū)籍，依然沒(méi)有找到人生的意義蝉稳，也沒(méi)有豁然開(kāi)朗毕莱，便開(kāi)始流浪天涯蛹稍，這也符合我們常說(shuō)的讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。

拉里到煤礦上，在深井地下挖煤其爵，通過(guò)高強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，讓自己高速運(yùn)轉(zhuǎn)的大腦得以歇息。正如孟子所說(shuō)的“勞其筋骨、餓其體膚”，沉重的體力勞動(dòng)也沒(méi)有使拉里找到自己想要的答案辆影，于是又到了印度灭衷，通過(guò)宗教和信仰來(lái)尋找人生的意義。

在印度深山中的獨(dú)居，讓拉里看到了大自然的美，也仿佛有了狂喜的頓悟均唉，可這種感覺(jué)卻也是稍縱即逝限嫌。通過(guò)冥想、禁欲、參悟等，有所收獲，卻也是不甚明了。

拉里把自己的讀書(shū)經(jīng)歷和探索融入到了一本書(shū)中史辙，待圖書(shū)出版后，拉里回到美國(guó)障斋，選擇了當(dāng)一名司機(jī)，游歷整個(gè)美國(guó)。

人生的意義是在知識(shí)中找尋嗎秸谢，知識(shí)并非人生的唯一意義所在估蹄，它只能幫助你更好了解人生冷尉，卻也代替不了人生垢村；是在藝術(shù)中尋找嗎，藝術(shù)帶來(lái)了美和快樂(lè)也非是永恒的奠支，甚或是短暫的迈螟；是在自然尋找嗎耘拇，大自然的瑰麗無(wú)處不在惫叛，讓人心曠神怡，可是人終究是社會(huì)中的人，沒(méi)有人能脫離社會(huì)损敷；是在信仰中尋找嗎诱桂，無(wú)論是上帝剩蟀、神，也都是人為創(chuàng)造出來(lái)的，也不過(guò)是心里的依托罷了缰冤；是在繁重的體力勞動(dòng)中尋找嗎犬缨，沉重的體力勞動(dòng)能讓人無(wú)暇去顧及精神上的很多事，但是靈魂終究要有安放之處棉浸。

在哪里尋找怀薛，誰(shuí)都無(wú)法確定，或許人生的意義在于尋找的過(guò)程迷郑，而非是一種結(jié)果枝恋。

這不僅是書(shū)中主人公在尋找的，也是存在于我們每個(gè)人身上的疑問(wèn)嗡害，到底該如何度過(guò)一生呢焚碌？好像沒(méi)有答案。

有的人在酗酒中揮霍著人生霸妹、有的人沉迷于金錢(qián)十电、有的人醉心于名利、有的人聲色犬馬叹螟，恍然不知人生為何物鹃骂；當(dāng)然也有人在信仰中找到人生，有人在藝術(shù)中找到了人生罢绽，這些只是短暫的意義所在畏线，真正的人生意義在哪里。

每個(gè)人的答案會(huì)不禁相同良价，我們終其一生也不過(guò)是在追尋罷了象踊。

在哲學(xué)中是否能找到答案呢？

古羅馬的皇帝馬可?奧勒留在《沉思錄》一書(shū)中說(shuō)過(guò)大致這樣的話(huà)棚壁，世間充滿(mǎn)著掙扎和痛苦杯矩，唯有哲學(xué)才能給人帶來(lái)樂(lè)觀和快樂(lè)。

還有一句話(huà)更是發(fā)人深省袖外，

“一個(gè)人退到任何一個(gè)地方都不如退入自己的心靈更為寧?kù)o和更少苦惱史隆，寧?kù)o不過(guò)是心靈的井然有序÷椋”

如果我們知道這是一位古羅馬的帝王兩千多年前在征戰(zhàn)的馬背上寫(xiě)成的書(shū)泌射，就更能體會(huì)到哲學(xué)的重要性和思想的重要性了。

3鬓照、文學(xué)作品中的人生

不但國(guó)外的作品中有關(guān)于人生的思考熔酷，就是國(guó)內(nèi)的作品中大多都有著這樣的思考，即使是金庸的武俠小說(shuō)也不例外豺裆。

金庸在武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中有這樣的幾個(gè)人物拒秘，形象是比較鮮活的号显，那就是東邪、西毒躺酒、南帝押蚤、北丐這四位宗師級(jí)的人物。正如老頑童喜歡沉溺在武功里一樣羹应，北丐洪七公行俠仗義揽碘，卻是把吃看的比命都重要；歐陽(yáng)鋒武功高強(qiáng)园匹、陰險(xiǎn)毒辣雳刺；黃老邪憤世嫉俗、嫉惡如仇裸违。

當(dāng)然最讓人覺(jué)得有趣的還是周伯通掖桦。

周伯通癡迷研究于武術(shù)，而且童心未泯累颂，喜歡惡搞別人滞详。周伯通被黃老邪困在桃花島上，十五年不曾離開(kāi)紊馏，在洞中練成了左右手互搏之術(shù)料饥，武功大進(jìn)。郭靖隨著黃蓉闖入桃花島朱监，偶遇周伯通岸啡，周伯通終于找到能與自己拆招之人，大為開(kāi)心赫编，一定要和郭靖結(jié)為拜把兄弟巡蘸，足見(jiàn)得老頑童對(duì)于世俗等是不屑一顧的。

老頑童發(fā)現(xiàn)郭靖的身上有《九陰真經(jīng)》的上卷擂送，正是梅超風(fēng)藏在身上被郭靖的二師父盜將出來(lái)悦荒，老頑童雖然對(duì)世俗的東西不屑一顧，卻是對(duì)于信義等看的很重嘹吨，因?yàn)榇饝?yīng)過(guò)王重陽(yáng)不看《九陰真經(jīng)》搬味，也不練習(xí)其中的武功，于是想將此武功說(shuō)給郭靖蟀拷，讓他在不知道的情況下練成《九陰真經(jīng)》碰纬，然后將真相在告知郭靖，看著郭靖一臉懵逼的樣子问芬，才是老頑童最開(kāi)心的時(shí)候悦析。

老頑童對(duì)郭靖講了《九陰真經(jīng)》的來(lái)歷，也就是那個(gè)叫黃裳的官員此衅，后來(lái)練成了不錯(cuò)的武功强戴，因的得罪了江湖人物亭螟，藏入山洞數(shù)十年，研究武術(shù)酌泰，終于成為集大成者媒佣，將這些武功的招式和心法都記在書(shū)中匕累，名之曰《九陰真經(jīng)》陵刹。

黃裳自然是武功的集大成者，他的武功已是無(wú)人能敵欢嘿，當(dāng)他找到當(dāng)年仇家的時(shí)候衰琐，發(fā)現(xiàn)因一場(chǎng)瘟疫，讓他的仇家都先于他而去炼蹦。

老頑童讓郭靖猜這場(chǎng)瘟疫是什么羡宙，郭靖始終沒(méi)有猜出。老頑童告訴了郭靖掐隐，那就是人的老去和死亡狗热，人人無(wú)法避免最終會(huì)走向死亡。

而在老頑童看來(lái)虑省，無(wú)需復(fù)仇匿刮，只需看誰(shuí)活的久。緊接著又說(shuō)到了很多人去追求做官探颈，有些人去追求財(cái)富熟丸，但是人要有活著的樂(lè)趣，老頑童的樂(lè)趣是什么呢伪节，就是武功上的精進(jìn)光羞。

這段對(duì)話(huà)當(dāng)中，其實(shí)說(shuō)了一個(gè)道理怀大，人的生命在無(wú)限的時(shí)空里面是有限的纱兑，而對(duì)于權(quán)力和財(cái)富等也是沒(méi)有止境的，用血肉之軀去追求沒(méi)有止境的東西化借，豈不自尋煩惱潜慎。可是人生終究要有所寄托屏鳍，那就是找到自己最喜愛(ài)做的事情勘纯，按照自己喜歡的方式去生活。

周伯通在桃花島上和郭靖的這番對(duì)話(huà)钓瞭，是大有深意的驳遵，應(yīng)該也是借周伯通之口，表達(dá)了金庸對(duì)江湖恩怨和快意人生的看法山涡。

一切的恩怨糾紛堤结，一切的愛(ài)恨情仇都會(huì)在時(shí)間的流逝中消失殆盡唆迁，是執(zhí)著于外在、沉迷于外物竞穷，還是從內(nèi)心中找到人生的樂(lè)趣唐责，過(guò)好自己的一生，孰輕孰重瘾带，也就一目了然了鼠哥。

（2019.02初稿 2019.11修改）