有一定身份的古人报辱，名字是一個體系榆纽。
“姓”代表父系；
“氏”代表母系捏肢；
“名”是出生時父母起，只有父母長輩可叫饥侵；
“字”成人時父母根據(jù)“名”起鸵赫，用于社會，外人智能叫字躏升，不可直呼其名辩棒；
“號”是文人以居住地起的雅稱，反而流傳最廣膨疏，如：張橫渠（張載）一睁，王陽明（王伯安、王守仁）佃却；
“謚號”者吁，死后的官方定論。
每個時代有每個時代的規(guī)范饲帅，用現(xiàn)在的規(guī)范去對標過去的規(guī)范复凳，總會出現(xiàn)偏差。比如灶泵，孔子其實姓子育八，氏孔，名丘赦邻，字仲尼髓棋。
名字體系最終導向的是社會不同層面的身份，直觀反應(yīng)了社會階層惶洲、地位按声、身份的變化。
母系社會稱氏族湃鹊，父權(quán)社會談姓氏儒喊，在家有乳名，出外有身份證币呵，因為興趣給自己再賀個號怀愧。
古人這一生由名字就看出傳承侨颈，現(xiàn)在這姓名就是父系的隨性，有點LOW了芯义。
