平日里自詡還是聽說過幾個成語的拂蝎，可是今天“潛龍勿用”這個成語穴墅，這是相當陌生的。潛龍勿用温自。從字面上看玄货，勿用就是不要用，但臺灣師范大學教授曾仕強教授卻說這是錯誤的理解悼泌。

果然是活到老學到老松捉，就像“空穴來風”這個成語大部分人容易誤用一樣。那么馆里，潛龍勿用的真正含義是什么隘世？在實際生活中，我們又如何巧妙地做到潛龍勿用呢鸠踪？這是聽曾教授解讀易經智慧秘籍中的意外收獲以舒。

一、韜光養(yǎng)晦

潛龍勿用慢哈，暗含有首先承認自己做龍的傳人的前提蔓钟，那就要充實自己。

比如剛到一個地方就開始發(fā)表很多意見卵贱，本地人一聽就知道你是剛來的滥沫，是個楞頭青。因為你對當地情況是完全不了解的键俱，那你的處境豈不是很危險兰绣？

一個人來到一個新的地方，一定要平心靜氣编振，多多了解缀辩，叫做入鄉(xiāng)問俗，先搞清楚狀況，有意見再說也不遲臀玄。

當然啦瓢阴，剛入職一個行業(yè)（剛跳槽一個新單位）也是這樣，不管年齡幾何健无，之前的積淀有多少荣恐，來到新的地方，都需要低調累贤，換句話說韜光養(yǎng)晦叠穆。

曾教授接著舉了一個大家的耳熟能詳的潛龍勿用（韜光養(yǎng)晦）的例子：

孔子是禮的專家，最懂得禮臼膏，他對周禮是最花力氣硼被，而且最有心得，他最有權威來講周禮渗磅，可是“子入太廟每事問”嚷硫。孔子經過太廟看到很多禮器夺溢，一直問這個是做什么的论巍，那個是做什么的，他這樣問不是他不懂风响，才去請教人家嘉汰，他是想知道別人對禮器到底了解到什么程度，自己又能跟他們配合到什么地步状勤，而且禮器有沒有隨著時間的流動而改變鞋怀，孔子總要了解一下，以便與時俱進持搜。

這就叫低調（奢華）密似。低調的人往往是有一定智慧的，就像成熟飽滿的稻穗往往是彎腰的葫盼，混雜在其中的稗草卻從來就是“高昂著頭”残腌，實則腹中草莽。

潛龍勿用贫导，是《易經》八八六十四卦的第一卦乾卦的第一爻抛猫，即天下第一爻。

二孩灯、入境隨俗

到什么山唱什么歌闺金、量體裁衣、看菜下碟峰档、入鄉(xiāng)隨俗……這往往都是一個人高情商败匹、會來事兒的一種表現寨昙。

曾教授說，入境問俗就是潛龍勿用掀亩。一個沒有能力的人舔哪，是沒有資格講潛龍勿用的，因為根本不算龍归榕，無所謂潛龍尸红，也不能用吱涉。潛龍勿用就是一個人有潛在的能力刹泄，并能充實自己，做好準備之后怎爵，本來可以用的特石，但是為了整體的安全，暫時不表現出來鳖链。有太多人是盲目進入姆蘸，然后把整個局都擾亂掉，大家就罵他莽撞芙委、魯莽逞敷。

就像球場上，進球往往是團隊合作的結果灌侣，若一個人過多的耽于自己的球技推捐，想“炫酷”，迷戀于個人能力侧啼，則很可能對整個球隊是一種災難牛柒。同樣在學習上也是如此。師徒互幫互助痊乾、小組合作都能將大家的潛能更好的發(fā)揮出來皮壁，要不為什么會有“三個臭皮匠頂個諸葛亮”一說呢。

有了這樣的理解哪审，就更容易明白“潛龍勿用”的“勿用”蛾魄，是站在不用的立場來用，而不是不用湿滓。

這很有點像老子的“無為滴须，則無不為”。

潛龍勿用茉稠，有話暫時不講描馅，先聽人家講，如果自己一講出來而线，人家馬上給你難堪铭污，或者你講完后別人講得都比你高明恋日，那不糟糕了？你自己就無地可容了嘹狞。

這也許就是做人做事說話留三分白的智慧吧岂膳。

中國人經常說“我沒有意見，我沒有意見”磅网，聽來聽去聽到大家意見都比自己好谈截，很慶幸——幸好我沒有講。如果聽來聽去覺得大家意見都不如自己涧偷，那要不要講簸喂？也不一定，為什么燎潮？因為不一定非得現在公開講喻鳄，可以稍后偷偷地跟領導講。

三确封、當用則用

哲學上講究量變到質變除呵，聚沙成塔，積腋成裘爪喘，十年磨劍一朝亮劍颜曾。

但是一直勿用，一直潛在里面也不是明智之舉秉剑，應該表現的時候就要表現泛豪，關鍵看時機看實力。

如果我們在生活中能夠做到潛龍勿用秃症，將自我的才華在最恰當的時機展現出來候址，那么依照乾卦，我們就上升到了第二爻見龍的境界种柑。（我們的先哲智慧里不是有“神龍見首不見尾”的說法么岗仑？）

那么，我們該如何將潛龍勿用運用到極致聚请？達到見龍的時候荠雕，又該如何理解當前的處境呢？

勿用的最終目的還是要用驶赏。

歷史上運用潛龍勿用最成功的人就是諸葛亮炸卑。諸葛亮自號臥龍——我是龍，但是我臥在這里，我不急，你們來求我废士，我還要衡量衡量，琢磨琢磨五续，要我去求人洒敏，我不干。

諸葛亮是非常了不起的疙驾，整整潛了27年凶伙。人家說曹操很好，讓他去投曹操它碎，他不去函荣；孫權不錯去投孫權，他也不去扳肛。他在等誰傻挂？在等劉備，劉備三顧茅廬敞峭，就是他潛出來的踊谋。

諸葛亮可謂人中龍鳳蝉仇，他一旦潛下去是實打實的旋讹，以“布衣”之身“躬耕于南陽”，實力加時機的最佳加持之后的三顧茅廬轿衔，諸葛亮讓世人見識了何謂“不鳴則已沉迹，一鳴驚人；不飛則已害驹，一飛沖天”鞭呕。給了劉備整個未來的展望，告訴他天下的事情是怎樣宛官。劉備聽得簡直是嘆為觀止葫松，然后就請諸葛亮下山幫忙。諸葛亮還是沒有答應底洗，他讓劉備另請高明腋么。這是最后一關考驗了，他就想看看劉備怎么講亥揖，如果劉備說“你不下山我怎么辦呢”珊擂，那樣諸葛亮絕對不會下山——你怎么辦是你的事，我又沒有欠你的费变。劉備也很了不起摧扇，他跪下來說：“你不下山，天下的蒼生怎么辦挚歧？我劉備無所謂扛稽，不成就不成了，可是天下的老百姓著實可憐滑负≡谡牛”諸葛亮是沖著這句話才答應的锡搜，不是劉備來看他三次他就下山了。

一個人第一次做不好瞧掺，人家對你就沒有信心了耕餐。由此看來，潛龍不是勿用辟狈，一旦用就用到點子上肠缔，以“剎那的芳華”征服所有人。

九二的爻辭寫得很清楚：見龍在田哼转，利見大人明未。（這幾個字有點深奧，還不太理解）這是第二境界壹蔓。

潛了很久趟妥，一出來就是個大人的樣子，不是說“抱歉抱歉佣蓉，我剛下來披摄，讓我磨煉個幾年……”，那樣人家請你干什么勇凭？一個人不表現則已疚膊，一表現就要做好心理準備，因為四方八面的打擊都來了虾标。

若你表現得不好寓盗，沒有人打擊你；但你表現得好璧函，所有的人都不高興傀蚌，因為你搶到他的光彩了——未來的機會都被你壟斷掉了，領導的心也被你抓去了蘸吓，我想這是人之常情善炫，當一個人表現得越來越好，你就要知道自己已經進入第三個位階了美澳，叫做惕龍销部。就得接受周圍人更多的批判性的、技術性的制跟、找茬性的眼光舅桩。《周易·系辭下》有言：“德不配位雨膨，必有災殃擂涛；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重撒妈，鮮不及矣恢暖。”

潛龍勿用狰右、見龍在田杰捂、終日乾乾、或躍在淵棋蚌、飛龍在天嫁佳、亢龍有悔」饶海《周易·乾卦》

近期幾位震驚娛樂圈的“德不配位”的例子蒿往，已經足以說明了。

潛龍勿用經曾仕強教授這么一番解讀之后湿弦，我理解的更透徹了瓤漏，不是不用，而是有足夠的準備和積淀颊埃，瞅準時機之后再用蔬充。Ycy389--040