1528年了罪，陰歷十一月二十八日夜，王陽(yáng)明從夢(mèng)中醒來(lái)秉溉，問(wèn)弟子：“到哪里了？……到南康還有多遠(yuǎn)？” 弟子周積答道：“尚有一大段距離痰催《荡牵”王陽(yáng)明又是一笑說(shuō)“恐怕來(lái)不及了”第二天凌晨，對(duì)弟子說(shuō)：“我要走了”夸溶，周積無(wú)聲落淚逸吵，問(wèn)老師：“先生有何遺言？”王陽(yáng)明用人生最后一點(diǎn)力氣向弟子笑了一下缝裁，說(shuō)道：“此心光明扫皱，亦復(fù)何言！”
這八個(gè)字很直白捷绑，但到底有何深意呢韩脑？一個(gè)人要修煉到何種程度，才能擁有這樣對(duì)生死的灑脫和透徹粹污。這無(wú)疑是一種自信段多，是一種對(duì)于人生的自信，是一種超脫生死的達(dá)觀壮吩，是對(duì)當(dāng)下發(fā)生每一件事的確切把握进苍。
我們大致可以這么理解這八個(gè)字，那就是問(wèn)心無(wú)愧鸭叙，死而無(wú)憾觉啊。王陽(yáng)明創(chuàng)立心學(xué)，讓儒家開(kāi)出新的花朵沈贝，作為儒家學(xué)派忠實(shí)信徒杠人，他肯定也秉承了孔子“朝聞道，夕死可矣”的遺志缀程，既然得道悟道了搜吧，死也無(wú)憾了。而“此心光明”講的就是他一輩子講的“致良知”杨凑，這個(gè)時(shí)候的他滤奈，其內(nèi)心已經(jīng)不會(huì)再受到外在一切的干擾與影響了，包括生死都看的很透徹撩满，一個(gè)人的心不再受到外在一切的干擾與影響之后蜒程，回歸最初最真實(shí)的自己，這個(gè)時(shí)候的“心”一塵不染伺帘，完全純凈昭躺，也就是所謂的達(dá)“光明之境”，達(dá)到這個(gè)層次伪嫁，一切言語(yǔ)都是多余的了领炫。
在王陽(yáng)明看來(lái)，人心無(wú)所不包张咳，就像天那樣深不可測(cè)帝洪。只是這么高遠(yuǎn)和深邃的心似舵，卻常常被私欲執(zhí)念所填充，失去了原本上天賦予的高遠(yuǎn)葱峡、深邃砚哗。圣人內(nèi)心光明，能夠映照萬(wàn)物砰奕。普通人蛛芥，因?yàn)樗接屯畹恼诒危璋稻啙峤鍪纾s了那份光明。因此王陽(yáng)明遺言說(shuō)：此心光明盖溺，亦復(fù)何言漓糙，他一生做到了內(nèi)心光明，這就夠了烘嘱，沒(méi)有任何遺憾昆禽。內(nèi)心光明的人，能夠燭照世界蝇庭，同時(shí)也能讓自己圓融通達(dá)醉鳖。
此心光明，亦復(fù)何言哮内！王陽(yáng)明真正的踐行了他所倡導(dǎo)的“致良知”盗棵，大寫(xiě)的“人”字在他心中挺立了起來(lái)，“悟道”之后的他北发，已經(jīng)坦蕩無(wú)礙纹因，了無(wú)牽掛，自我塑造在心中已經(jīng)完成琳拨，還有什么好說(shuō)的呢瞭恰？想到我們每個(gè)人平凡的一生，雖然大都不會(huì)像王陽(yáng)明經(jīng)歷那樣傳奇狱庇、曲折惊畏、坎坷，但每個(gè)人也都會(huì)經(jīng)歷一樣的人生困頓密任，如何保持內(nèi)心的寧?kù)o颜启，也需要我們不斷的自我修煉，當(dāng)我們快要去世的時(shí)候浪讳，也能自信的說(shuō)一句“此心光明缰盏，亦復(fù)何言”嗎？
