《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記39梁惠王章句下16-3》
今天是丙申年丙申月丙子日慕蔚，七月二十，2016年8月22日星期一巍佑。
【樂正子見孟子茴迁，曰：＂克告于君，君為來見也萤衰。嬖人有臧倉者沮君堕义，君是以不果來也。＂曰：＂行或使之脆栋，止或尼之倦卖。行止，非人所能也椿争。吾之不遇魯侯怕膛，天也。臧氏之子秦踪，焉能使予不是遇哉褐捻？＂】
一，克椅邓，是樂正子的名柠逞。尼，是阻景馁。
樂正子去見孟子板壮，向孟子報(bào)告整個(gè)兒經(jīng)過，說道：＂我跟魯君講了您的賢德裁僧，魯君也深以為然个束，已經(jīng)安排了出行拜訪您。被一個(gè)叫做臧侖的紅人說讒言阻止了聊疲，魯君所以改變態(tài)度茬底，取消了拜訪計(jì)劃。小人害正获洲，怎么辦才好呢阱表？＂
孟子說：＂這也不是臧倉之過。凡是能夠得遇而行的，也許是有人在君王面前稱道他的賢德最爬，促成了他被啟用涉馁。那么，對(duì)于不遇而泥阻的爱致，也是有人在君王面前阻遏其進(jìn)烤送，使他不通。這行和止糠悯，雖然都是通過具體的人而發(fā)揮作用的帮坚，但是最終決定的、主張伸張的互艾，卻是天试和。行之，不是哪個(gè)人能使之行纫普；止之阅悍，也不是哪個(gè)人能使之止。我今天不能得遇于魯侯昨稼，你說全怪臧倉阻止使然节视，而在我看來，還是（魯國(guó)的）時(shí)運(yùn)衰敗之兆悦昵，天意不想平治魯國(guó)肴茄，所以使我不遇魯侯。那臧家的小子但指，不過是一個(gè)受寵的小臣而已寡痰，哪夠那個(gè)份量，而使我不遇于魯侯呢棋凳？所以拦坠，今日不能遇魯侯，這事兒就翻篇兒剩岳，讓它過了贞滨，不再當(dāng)個(gè)事情就是了，我只要安于天命就可以了拍棕，豈能歸咎于人呢晓铆？＂
二，找對(duì)問題绰播，問題才會(huì)真正得到解決骄噪；找錯(cuò)根源，問題還在蠢箩，自己還消耗得夠嗆链蕊。這里事甜，孟子不以臧氏為意，而以天意為斷滔韵，就是找對(duì)了問題逻谦；找對(duì)了問題就不會(huì)卷起袖子找臧倉斗，或者跟平公論陪蜻。
三邦马，人容易簡(jiǎn)單思維，把責(zé)任歸為如臧倉這樣的小人所為囱皿，導(dǎo)致如何如何勇婴。
這種思維方式養(yǎng)成于無意識(shí)間，比如說我沒發(fā)揮好是因?yàn)樘沉酥鲂龋覜]做成是因?yàn)槟橙藫v亂，我發(fā)脾氣是因?yàn)槟橙瞬蛔鹬匚??習(xí)慣成自然拘悦。
克服這種思維慣性絕非易事齿兔，辦法只有一個(gè)兆旬，就是吃一回大虧瘟栖，狠狠地被教訓(xùn)過一回拇厢。如果一次大的教訓(xùn)仍不能悔悟改過夫否，下回必有更慘痛教訓(xùn)等在前面吧样傍。
若是有悔悟者拯爽，就該有臨事靜默反身自省的一刻吧：不怪眼前這個(gè)人顿痪，問題不在眼前這個(gè)人身上盈咳，不要把問題歸結(jié)到眼前這個(gè)人身上蘑斧，雖然眼前人讓我感到難受乃至于憤怒靖秩，但問題的本質(zhì)不在眼前人的所言所行，背后有真相竖瘾，要么問題出在我自己身上沟突，要么問題在天命天心。
以我的經(jīng)驗(yàn)捕传，問題歸結(jié)為＂問題完全出在我自己身上＂惠拭，則可以發(fā)現(xiàn)許多可以自我改善的地方。曾仕強(qiáng)老師說庸论，人生是不斷調(diào)整的過程职辅。切已體察，持續(xù)改善聂示，是最好的進(jìn)步之道域携。
孔子說：＂不知命，無以為君子催什。＂孟子能把問題歸結(jié)到天命涵亏，是把問題看高一層宰睡，說到天上去，也是極致了气筋。換言之拆内，進(jìn)步到孟子境界，歸因于天命的次數(shù)就會(huì)多起來宠默。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
