《逍遙游》第一天
何謂“逍遙”?曰“自由自在”，逍遙有大小也仗颈，鯤鵬之志莽鸿，氣勢如虹，“水擊三千里查乒，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也郁竟÷昶”，而“蜩鳩”只是追求三餐腹果棚亩，數(shù)仞而下蓖议，飛于蓬蒿之間虏杰。想到現(xiàn)實中人和人的差距常常不是外表的差異，而是內(nèi)在格局的差距勒虾，“寒蟬不能言冰”纺阔，有時候人人之間就是無法達到一種溝通，因為相互的內(nèi)在差了十萬八千里修然，所以有時只能“無語”笛钝。當然從某個方面說我們每個人都是“寒蟬”，都困在自己的局限性里愕宋，無法看到更廣更大的時空玻靡，我們都是“無知”的，莊子是在提醒我們這個嗎掏婶？放下意識自我的傲慢啃奴，低下頭去，承認對自己的無知和對世界的無知雄妥。而越承認自己的無知最蕾，其實眼界才能越寬廣，才能越自由老厌。
我們是如何變成了“蜩鳩”的呢?是因為對外在的依賴太多了瘟则，要為官，為鄉(xiāng)枝秤，為君醋拧，為國，都要按照外在的標準來要求自己淀弹，通過外在的認可來認可自己丹壕，就連列子，御風(fēng)而行薇溃，也仍要依賴外在的風(fēng)菌赖，而真正的自由是內(nèi)在的自由，“舉世譽之而不加勸沐序，舉世非之而不加喪”琉用，“乘天地之正，御六氣之辯策幼，以游無窮者”邑时，所以“至人無己，神人無功特姐，圣人無名”晶丘，當真正擺脫了外在的評判的羈絆，“小我”變成了“大我”唐含，內(nèi)在自由了铣口，我們和世界融為一體滤钱，而天地而視野就廣闊了，自然可有“鯤鵬”的意象脑题。
有了這種“無知觀”和“自知力”，就可以知道“我是誰”铜靶，“我改怎么做”叔遂，所以當堯要把天下讓給許由的時候，他可以拒絕了争剿，因為他知道自己需要的是什么已艰，盡管堯如此的夸獎他，他也沒有被名譽所困蚕苇，也不會因為拒絕別人而覺得愧疚哩掺，這是真正內(nèi)在有自我的人。所以“逍遙”不是為所欲為涩笤，而是來自內(nèi)在的堅定和穩(wěn)定嚼吞。
