多年以后罩抗，他站在窗前望向遠(yuǎn)方拉庵，淚流滿面。
張勇覺得套蒂，這輩子做過最錯誤的決定就是送女兒出國钞支。女兒畢業(yè)后不僅留在了美國，還和美籍男友結(jié)婚操刀。張勇幾經(jīng)勸誡烁挟，甚至拿“斷絕父女關(guān)系”作為要挾，但效果不大骨坑。
最近這則“父母賣房送獨生女留學(xué)撼嗓，女兒嫁老外不歸父母崩潰”的新聞被吵得沸沸揚揚。有人說欢唾，不能在父母身邊照顧就是不孝且警；有人說，子女有選擇生活的權(quán)利礁遣；有人說斑芜，父母不應(yīng)該把生活寄托在子女身上。
無論何種看法都有其道理祟霍，但女兒留學(xué)不回國杏头，怎么就不孝呢？我們先從留學(xué)這件事說起沸呐。
留學(xué)到底是為了什么醇王？
出國是為了增長見識，與國際接軌垂谢；深造是為了提高綜合素質(zhì)和專業(yè)技能厦画。一言以蔽之疮茄，就是為了更美好的未來滥朱。從上世紀(jì)80年代開始的留學(xué)熱潮，到現(xiàn)在部分本科專業(yè)超過半數(shù)的出國選擇力试，甚至不少孩子從初中起就出國讀書徙邻，留學(xué)現(xiàn)象屢見不鮮。父母但凡有點經(jīng)濟能力畸裳，特別是在沿海城市缰犁，留學(xué)似乎成了子女教育的標(biāo)配。
那么家在深圳的張勇送女兒出國，這就成了很常態(tài)的選擇帅容；子女畢業(yè)后是否愿意回國工作颇象，也是這群父母都會面臨的共同問題。
回到留學(xué)的初衷并徘，純粹花錢給子女鑲金給自己長臉的父母應(yīng)該是少數(shù)遣钳，畢竟花了大半生積蓄，更多還是為了孩子在未來的就業(yè)市場能更有競爭力麦乞。
眾所周知蕴茴，大部分留學(xué)生都期望畢業(yè)后能留下來工作一段時間，但英美等國不像中國有這么龐大的就業(yè)市場姐直，加上工作簽證難獲得倦淀，能留下來工作的就鳳毛麟角了。張勇的女兒畢業(yè)后就留美工作声畏，還嫁了個美國人撞叽，這要是換在某些開明家庭，估計都覺得長臉插龄，以后還能去美國養(yǎng)老能扒。
畢竟最重要的是，這都是孩子的選擇辫狼，而她的人生也因此多了更多的可能性初斑，那么留學(xué)的意義就達(dá)到了，這錢也沒白花膨处。
不陪在父母身邊就是不孝嗎见秤？
張勇認(rèn)為自己年齡大了，沒法適應(yīng)國外的生活真椿，加上留學(xué)的費用是夫妻省吃儉用鹃答，外加賣掉大房子換成小戶型湊夠的錢，養(yǎng)老積蓄也因此受限突硝。他最犯愁的是：如果和唯一的女兒失去了來往测摔，這剩下的幾十年該由誰照顧？
父母養(yǎng)育子女解恰，子女贍養(yǎng)父女锋八，本是倫常，張勇的顧慮不無道理护盈，但他女兒并沒有說不盡贍養(yǎng)之責(zé)挟纱，不在父母身邊并不能謂之“不孝”。
隨著社會發(fā)展腐宋，年輕人多向資源更集中的一線城市聚攏紊服，離開三四線城市到北上廣深工作檀轨；和離開中國去發(fā)達(dá)國家工作，其本質(zhì)是一樣的欺嗤。一線城市和發(fā)達(dá)國家参萄，都意味著有更多的可能，同時也能給后代提供更優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境煎饼。
但凡有留下拼搏的可能拧揽，年輕人是不會輕易逃離。從個人及家庭的發(fā)展來看腺占，留在一線城市或發(fā)達(dá)國家工作是更積極的人生選擇淤袜。
古語有云，“父母在衰伯，不遠(yuǎn)游”铡羡，大多人也僅記住了這句，認(rèn)為張勇的女兒花了父母的辛苦錢而不歸國就是不孝意鲸，但孔子還有后半句烦周，“游必有方”。只要是正道怎顾、能讓父母放心读慎，那么即便是遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，也是可以理解的槐雾。
同時夭委，子女并非是父母的附庸，父母也不應(yīng)該把精神寄托全部放到孩子身上募强。就像好友的父母那般株灸，有自己的麻將群、廣場舞群擎值、攝影群慌烧，生活沒有子女的陪伴也依然精彩。
空巢老人如何養(yǎng)老鸠儿？
年輕一代選擇遠(yuǎn)離父母成家立業(yè)很是普遍屹蚊，隨之而來的空巢老人現(xiàn)象也將愈加嚴(yán)峻。那么這里討論的就不是外出就業(yè)子女孝與不孝的問題进每，而是社會現(xiàn)象下汹粤，老一輩該如何養(yǎng)老的問題。
張勇的擔(dān)心其實也是千千萬萬父母的顧慮品追，一方面是希望子女在外奮斗玄括、幸福生活冯丙，另一方面也渴望子女在身邊肉瓦、平淡過活遭京。
自古以來，我國都一直采用家庭養(yǎng)老的傳統(tǒng)模式泞莉。但隨著老齡化的加劇哪雕，以獨生子女組成的家庭為例，意味著一對年輕夫婦至少要贍養(yǎng)4位老人鲫趁。據(jù)調(diào)查斯嚎，早在2008年，全國城市老年人空巢或獨居比例高達(dá)49.7%挨厚，而農(nóng)村則更為嚴(yán)峻堡僻。
既然傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老難以承接老齡化的加劇，看看西方還有哪些養(yǎng)老模式是值得借鑒的呢疫剃？
居家養(yǎng)老：
當(dāng)子女無暇照顧钉疫，有一定自理能力且不愿意離開老家的父母，則可以長期居住在家中巢价，由居家養(yǎng)老服務(wù)機構(gòu)來照料老人牲阁。這種方式是除了家庭養(yǎng)老之外最普遍的形式。
機構(gòu)養(yǎng)老：
當(dāng)老年人生活難以自理時壤躲，則可以借助養(yǎng)老院集中照顧城菊，但這種方式成本較高。
除了上述方式外碉克，如果老人比較開明且經(jīng)濟狀況良好凌唬，還可以采用旅游養(yǎng)老、候鳥式養(yǎng)老漏麦、鄉(xiāng)村田園養(yǎng)老法瑟，或者互助養(yǎng)老。
贍養(yǎng)老人唁奢，除了經(jīng)濟支持霎挟、生活照顧、醫(yī)療護理麻掸，更重要的還有精神慰藉酥夭。
但在國家養(yǎng)老雞肋，年輕一代承受著高額房貸脊奋、子女教育的雙重壓力下熬北，空巢老人的生活現(xiàn)狀就很難改善。
所以年輕人诚隙，還是趁早好好工作讶隐，賺錢養(yǎng)家；照顧自己久又，別讓父母失獨巫延；早買保險效五，以防萬一。
