#廢死#
為什么廢除死刑是人類文明應(yīng)該追求的目標(biāo)乔妈？
因?yàn)樗佬淌莻€(gè)巨大的倫理黑洞。
人類社會(huì)面對(duì)的任何問題氓皱，都可以視作一種系統(tǒng)壓力路召。我們的社會(huì)體系猶如建筑結(jié)構(gòu)，每個(gè)成員可以承擔(dān)自己能承擔(dān)的部分波材，然后向其他關(guān)系人傳遞一部分壓力股淡。這種傳遞壓力的能力，無論是在邏輯上還是在實(shí)踐上廷区，都是永遠(yuǎn)偏向占有更多社會(huì)資源的上層社會(huì)成員的唯灵。
舉個(gè)例子——后金入侵，天下納遼捐隙轻。官員們先知道消息埠帕，去鉆營征稅的肥缺；官員的親屬和附庸們提前占位玖绿，搶占種種合法免征條款敛瓷；唯有既無功名、又無勢力的平民們無計(jì)可施斑匪，硬扛攤派呐籽，乃至于還要扛上火耗。
層層“損耗”扣下來蚀瘸，遼捐滾了幾倍狡蝶，沒有均勻的被整個(gè)社會(huì)承擔(dān)，而是由社會(huì)里最無抵抗能力也最無支撐能力的成員承擔(dān)了贮勃。
結(jié)果呢牢酵？結(jié)果這些人要么成了餓殍、填了溝壑衙猪，要么成了“反賊”，“流寇”。
血債累累的流竄連環(huán)殺人犯垫释，該不該殺丝格？占山為王的攔路搶劫殺人犯，該不該殺棵譬？
“當(dāng)然該殺呀显蝌！這要是都不殺，那還要法律干什么呀订咸！說不該殺的曼尊，讓他們殺幾個(gè)你的家人，看你想不想殺他們脏嚷？”
被他們搶的骆撇，覺得他們該殺；上頭也覺得該殺父叙；害怕他們有一天殺到自己頭上的神郊，也覺得他們該殺；連他們自己趾唱，殺多了人涌乳，也在內(nèi)心深處覺得自己該殺。
然后我們派出官軍甜癞，依法處決掉他們夕晓。
這個(gè)社會(huì)神奇的恢復(fù)了“完美的正義”。
那些層層疊疊的壓力轉(zhuǎn)嫁者們呢悠咱？
沒問題啊蒸辆，不信你仔細(xì)看看——每一層都有理有據(jù)，合理合法乔煞。
秀才免征吁朦？國家法度啊，鼓勵(lì)教育啊渡贾。
官員免征逗宜？官員俸祿來自轉(zhuǎn)移支付，來自稅收收入本身空骚，反復(fù)征收豈不是有神經(jīng)卜慕病？
地主加租囤屹？私有財(cái)產(chǎn)熬甚，你租不起可以不租啊，憑什么人家不能加肋坚？
擠糶賣米換銀交稅乡括，米價(jià)大跌肃廓？公平買賣，憑什么買家不能砍價(jià)诲泌？誰出的價(jià)高你賣給誰好了盲赊。
你去買糧太貴？低買高賣不是交易自由嗎敷扫？憑什么我要便宜賣給你哀蘑？誰便宜你去誰家咯？
看不懂契約葵第？誰叫你不識(shí)字绘迁？
被額外加征了不懂得上告復(fù)議？告示貼在府城里卒密，又沒不準(zhǔn)你去看缀台，你自己不知道、看不懂栅受，怪得誰将硝？
但你不交稅，不納捐屏镊，就是罪了依疼。
你偷竊，那就是罪了而芥。
你搶律罢，那就是罪了。
你傷人殺人棍丐，那當(dāng)然是罪了误辑。
你拒捕，當(dāng)然是罪了歌逢。
轉(zhuǎn)移壓力的每一層都是沒有罪的巾钉。所行的都是合理合法的、是自由的秘案。
你作為壓力鏈條的最后一節(jié)砰苍，誰叫你不好好學(xué)習(xí)呢？誰叫你不努力呢阱高？誰叫你沒有一個(gè)好身體呢赚导？誰叫你沒有構(gòu)建起足夠的人脈網(wǎng)絡(luò)呢？
你窮赤惊，不是你“可以犯罪”的理由吼旧，不是嗎？
你無能未舟，不是你傷害別人的理由圈暗，不是嗎掂为？
你沒有機(jī)會(huì)充分發(fā)展自己，但這難道該由這個(gè)社會(huì)的其他人來負(fù)責(zé)嗎员串？誰不是兩個(gè)肩膀扛一個(gè)頭呢菩掏？
大家都沒有犯罪，你卻犯罪了昵济，按律當(dāng)斬，于是你被清除了野揪。
你結(jié)成“義軍”所屠殺的富人的資產(chǎn)访忿，現(xiàn)在已經(jīng)變成了無主之物，顯然應(yīng)該收入公庫斯稳。
轉(zhuǎn)完一大圈海铆，無意之中形成了一個(gè)無懈可擊的“絞肉機(jī)解決方案”，你們看見沒有挣惰？
我們不需要對(duì)任何社會(huì)問題作出任何努力卧斟，只需要“合理的設(shè)計(jì)”，自然而然會(huì)排擠出一批人來用生命替這些問題買單憎茂。整個(gè)路徑上沒有任何人“有罪”珍语，有罪的永遠(yuǎn)是那些沒有條件繼續(xù)擊鼓傳花的人們。除了這最后一棒的倒霉鬼們之外竖幔，所有的人都只是在實(shí)行合法的自由鞍逡摇！
這真的是合法的自由拳氢，不是開玩笑募逞，不帶一點(diǎn)諷刺，確確實(shí)實(shí)是每一個(gè)合法公民有權(quán)做出的合法的選擇馋评。
但是我們所有人的合法選擇放接，會(huì)自然而然的將壓力傳給一群沒條件像我們這樣做的人，把他們撞倒在我們的車前留特，碾壓在我們的履帶下纠脾，背負(fù)著我們的仇恨，成為我們在凜冬里欣然焚燒的薪柴磕秤。
真的乳乌，按照法律，“李自成”們殺光就好了市咆『翰伲“陳勝吳廣”們，都是不折不扣的違法犯罪分子蒙兰，絕對(duì)的按律當(dāng)斬啊磷瘤。秦律殘暴又如何芒篷？憑什么“大秦”的良民們要去降低誅殺的門檻去放縱那些罪囚？失期就當(dāng)斬采缚，這是明文的法律不是嗎针炉？你不但不服從法律，你還進(jìn)一步燒殺擄掠扳抽，你難道還不是當(dāng)斬又當(dāng)斬篡帕？
“大秦”的“錯(cuò)誤”，僅僅只是錯(cuò)估了自己的軍事動(dòng)員能力贸呢，不小心把處決的線設(shè)得太高了镰烧，以至于“按律當(dāng)殺的惡賊”的數(shù)量不小心超過了良民們，所以才覆滅楞陷。
是不是只要我們接受這個(gè)“教訓(xùn)”怔鳖，始終確保執(zhí)法的一方能擊潰一切犯罪一方可能有的反抗，那么實(shí)際上這條殺人的紅線設(shè)在哪里有什么關(guān)系呢固蛾？
無論什么樣的社會(huì)問題结执，我們都可以通過處決一批最后被迫犯罪而確實(shí)“按律當(dāng)殺”的罪犯來解決。
殺掉他們艾凯，問題就隨他們而去了——誰叫你們沒有不犯罪的余地呢献幔？
你們看懂為什么人類文明要把追求廢除死刑作為道義上必須追求的目標(biāo)了嗎？
你可以說“現(xiàn)在我們還沒法完全不依賴這些罪人的毀滅來應(yīng)對(duì)一切社會(huì)問題览芳，如果我們強(qiáng)行這樣做斜姥，我們的社會(huì)體系會(huì)出現(xiàn)巨大的坍塌性問題”。
你可以這么說沧竟，但請(qǐng)你不要把這當(dāng)成永久的解決方案铸敏。
因?yàn)椤叭鄙傧駝e人那樣轉(zhuǎn)移危機(jī)的能力”并不是罪。
我們沒有罪悟泵，是因?yàn)樗麄兒懿恍业谋贿x中杈笔，把我們的罪背負(fù)了。
我們的無罪糕非，與我們的道德關(guān)系甚微蒙具，而更多的只是因?yàn)樾疫\(yùn)！
我們不應(yīng)該對(duì)這個(gè)“絞肉機(jī)解決方案”心安理得朽肥！
我們之所以還不能廢除死刑禁筏，是因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)還沒有發(fā)達(dá)到能在壓力傳遞到最無助的人群之前就消解掉它。是我們還太無能衡招。
但這種無能篱昔，不應(yīng)該被【接受】。
所以，我們要一次又一次的州刽、堅(jiān)持不懈的嘗試廢除死刑空执。
哪怕一次次的反復(fù)，也要一次次的再次嘗試穗椅！
這是“無罪”的人欠他們的辨绊。
