圖文/喜悅
關(guān)于信仰
信仰，于我的生命是模糊的窒百。我所生活的家鄉(xiāng)盡管是一個(gè)三教薈萃之地熟丸，亦有很多的信眾，但隱約覺得那不是自己想要的東西——乞求外在的神明給予保佑装获。
自己也會(huì)跟著父母偶爾去廟院瑞信、寺院燒香，乞求保佑事情順利穴豫。那是一種無望的凡简，而希望外在有一個(gè)力量能給予加持的作為。
但自己并不是真的“信”這個(gè)外在的神明精肃，因?yàn)樗麄冎皇且蛔鹉嗥兴_秤涩。他們?cè)趺茨軌蜃龅侥亍５坪蹰L輩們肋杖，有這樣的一種信任溉仑，或者說這算是人在遇難時(shí)候的一條出路吧。
更多地是相信“科學(xué)”——對(duì)于什么是“科學(xué)”状植，自己也未曾知道浊竟，只是覺得媒體報(bào)道的怨喘，或者說眾人都積極學(xué)習(xí)，國家振定、政府提倡的為“科學(xué)”必怜。是，相信這些后频。
自己很努力地想要與科學(xué)融入梳庆，但這所謂的“科學(xué)”并無法解決自己內(nèi)在的很多問題，我甚至不知道這些問題是怎么形成的卑惜。
因?yàn)樽约阂埠芘Φ亍盎钪备嘀矗墒菫槭裁椿钪钪鴧s讓自己感受到是一條死路，而不是活路呢露久？
“努力”“積極”到最后的結(jié)果為什么是這樣的一種狀況更米？到底哪里出現(xiàn)了問題呢？是毫痕，這些問題把自己逼上了一條絕路——絕望之路征峦。
但事情發(fā)生的很奇妙，也是在這樣的時(shí)刻消请，遇見了“老師們”——心靈導(dǎo)師栏笆。
他們?cè)谥v一些自己未曾聽到過的東西，那些東西和自己的內(nèi)心有很大的共振臊泰，那些東西讓自己的“心”開始感覺有了出路蛉加。那些東西，開始讓自己“看見”“認(rèn)識(shí)”自己因宇。
信仰萌生
老師們讓我認(rèn)識(shí)生命七婴，認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)道察滑，認(rèn)識(shí)真正的“神”——就是自己打厘。這是多么不可思議啊。
也就是說“我”是可以扭轉(zhuǎn)自己的生命贺辰，不只是如此户盯，我還可以不斷地創(chuàng)造出活路來。
他們讓我看見自己在人生路上的追逐饲化，看見追逐的“重點(diǎn)”的無常莽鸭，以及那不切實(shí)際的妄想。是吃靠，這是一個(gè)不可思議地看見硫眨。因?yàn)槟切┩耄屪约浩x了大道巢块，讓自己陷入了痛苦之中礁阁。
不明白這一生來的真正目的巧号，也不了解在這短短的幾十年自己要提升什么，訓(xùn)練什么姥闭，放下什么丹鸿，舍棄什么。
所以棚品，那條路上靠欢，得到的時(shí)候，讓自己痛苦铜跑，因?yàn)楹ε率ッ殴郑驗(yàn)檫€要重新創(chuàng)造新的勝利來滿足自己。
沒有得到的時(shí)候疼进，也讓自己痛苦薪缆，會(huì)不斷地批評(píng)和否定自己的存在，覺得自己無能伞广，覺得自己無用，覺得環(huán)境太差疼电，覺得自己倒霉嚼锄。
是啊，這就是自己的“現(xiàn)狀”蔽豺，幾十年就是這樣活著区丑，如同一個(gè)流浪者一樣，體驗(yàn)不到活著的意義與價(jià)值所在修陡。盡管自己沧侥，一心想要?jiǎng)?chuàng)造生命的價(jià)值，而那種價(jià)值感卻始終出不來魄鸦。
大曰逝宴杀，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反
是的拾因，當(dāng)一個(gè)人偏離大道太遠(yuǎn)的時(shí)候旺罢，當(dāng)自己經(jīng)歷了太多痛苦的時(shí)候，總會(huì)有回轉(zhuǎn)的那一天绢记，總會(huì)有機(jī)緣來到扁达，讓自己知道某些生命缺失的東西，某些被錯(cuò)誤運(yùn)用的東西蠢熄。
跟隨大道的指引跪解，去做自己該做的事情，而且有正確的方法自己可以使用签孔，并在使用這些方法的過程中體驗(yàn)著生命某些變化叉讥。讓自己快樂砾跃、幸福、穩(wěn)定节吮、平安的能力開始在一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)抽高。
老師說：“行道者活著，是一天天地走向生透绩；失道者活著翘骂，是一天天走向死≈愫溃”當(dāng)自己生命的某些能力被喚醒之后碳竟，許多生命的瞬間不再是舊有的重復(fù)，而變成一種“創(chuàng)造”狸臣。這種創(chuàng)造帶來生命的活力莹桅。
這里需要的不是“自我”的努力，而是那個(gè)信任帶來的力量烛亦，信任生命愛每一個(gè)人诈泼，守護(hù)每一個(gè)人，不會(huì)舍棄每一個(gè)人煤禽，而自己變成了生命本身铐达，從那個(gè)僅僅圍繞自我利益的角色里，從那個(gè)萎縮緊張的狀態(tài)里“重生”了檬果。
寫這些文字瓮孙，是再次看到了《道德經(jīng)》里的這些話：
企者不立，跨者不行选脊，自見者不明杭抠，自是者不彰。自伐者無功恳啥，自矜者不長偏灿。其在道也，曰余食贅行角寸。物或惡之菩混，故有道者不處也。
不自見扁藕，故明沮峡；不自是，故彰亿柑；不自伐邢疙，故有功；不自矜，故長疟游。夫唯不爭呼畸，故天下莫能與之爭。
不需要“做”什么颁虐，不需要“彰顯”什么蛮原，不需要“證明”什么，不需要“炫耀”什么另绩，這些都是多余的儒陨，去掉這些，一切也就自然而然了笋籽。那是輕松而不費(fèi)力的蹦漠。
……
——#內(nèi)在探索#回歸自己#當(dāng)下的力量#覺知力書寫營
