文/秦朔
寫(xiě)在前面：
大地晨曦牵祟，恰當(dāng)時(shí)世。
《只有河南?戲劇幻城》首次發(fā)聲弱卡。
這篇發(fā)刊詞來(lái)自秦朔，一位離鄉(xiāng)多年的河南人住册。
查閱了20萬(wàn)字資料后婶博，他卻說(shuō)“我不是河南人”。
讀完本文荧飞，要十分鐘凡人；
讀懂你我站立的這片土地，或許一生都不夠叹阔。
01
美國(guó)總統(tǒng)大選結(jié)果出爐前挠轴，川普一直在焦急地等消息。一位朋友勸他早點(diǎn)睡耳幢，說(shuō)：“拜登啦岸晦！等也是拜登【υ澹”
問(wèn)：這位朋友有可能是什么人启上？
A.一位共和黨朋友
B.一位民主黨朋友
C. 一位河南的朋友
在好多群里看到過(guò)這個(gè)段子，卻沒(méi)留意其中的梗店印。直到前天碰到一個(gè)朋友冈在，說(shuō)“你們河南話真牛”按摘，一愣包券，頓悟，原來(lái)如此炫贤！
我用河南話說(shuō)了幾句“白等”溅固，還真有點(diǎn)解氣。
突然有點(diǎn)不好意思照激。離開(kāi)家鄉(xiāng)三十多年发魄，說(shuō)話已無(wú)鄉(xiāng)音，鄉(xiāng)音里的一些妙處也漸漸忘記俩垃。好像自己已不是河南人励幼。
河南，這個(gè)巨大而古老的存在口柳，是不是就這樣常常被忽略苹粟？直到某個(gè)時(shí)刻，只是因?yàn)橐粋€(gè)方言的梗跃闹，才重新喚醒記憶嵌削？
如果把今天的中國(guó)比作枝繁葉茂的大樹(shù)毛好，河南就是她看不見(jiàn)的地下的根。
看不見(jiàn)苛秕，就容易忘記肌访、失憶。我就是忘了河南的河南人中的一員艇劫。
我是河南人吼驶。我不是河南人。我到底是不是河南人店煞？
02
幸好語(yǔ)言之外蟹演，還有胃的記憶。它比語(yǔ)言和你的連接更牢固顷蟀。
無(wú)論在江南還是嶺南酒请，甚至到國(guó)外，只要幾天不吃面食，不吃面條饅頭包子餃子，胃就開(kāi)始抗議科吭。
我對(duì)豐收的記憶是和一馬平川的豫東平原上的麥浪分不開(kāi)的。我對(duì)星空的記憶是躺在打麥場(chǎng)的麥垛上看滿天星斗所刻下的苟弛。
千里麥花香，耕耘天地間阁将。面食于我膏秫，是無(wú)法改變的生活方式。
幾千年前做盅，小麥從西亞傳來(lái)缤削，在黃河中下游被接納，逐漸取代了本土的粟和黍吹榴，成為旱作農(nóng)業(yè)的主體農(nóng)作物亭敢。
感謝祖先，用慧眼選育了不怕寒冷图筹、生生不息的小麥帅刀，用石磨把小麥從粒食變成面食。如此普通的粒粒小麥远剩，竟能做出千變?nèi)f化的食物扣溺，想一想都是天造地設(shè)的神奇。
民以食為天瓜晤。小麥?zhǔn)巧畹姆绞阶队啵彩巧闹巍?/p>
在甲骨文中，“來(lái)”指的就是麥痢掠。它是外來(lái)的驱犹，在這里扎根嘲恍，筆直生長(zhǎng)。
那個(gè)時(shí)代小麥的重要性就像今天的數(shù)據(jù)吧雄驹，那個(gè)時(shí)候被小麥驅(qū)動(dòng)的河南就像今天的數(shù)字化前沿和開(kāi)放高地吧佃牛。
今天，河南有1.2億畝耕地医舆，8600萬(wàn)畝都種小麥吁脱。她如此本分和忠實(shí)地守候著歷史傳統(tǒng)，也為中國(guó)提供一日不可缺少的糧食彬向。
可惜，這個(gè)時(shí)代最重要的生產(chǎn)要素已變成資本和數(shù)據(jù)攻冷。小麥娃胆，也成了一個(gè)并不時(shí)尚的所在。除了媒體每年例行報(bào)一下豐收數(shù)據(jù)等曼，誰(shuí)還會(huì)想到小麥里烦？
但，我們的胃離得開(kāi)嗎禁谦？
03
我出生在黃河邊的開(kāi)封胁黑，有人說(shuō)是七朝，也有人說(shuō)是八朝古都州泊。朋友們說(shuō)到開(kāi)封丧蘸，講的最多的，一是北宋之都遥皂，二是懸河之城力喷。
《漢書(shū)》說(shuō)，“中國(guó)川源以百數(shù)演训，莫著于四瀆弟孟，而河為宗⊙颍”四瀆就是江拂募、河、淮窟她、濟(jì)陈症，當(dāng)時(shí)淮河、濟(jì)水獨(dú)自入海礁苗，故與江河并列爬凑。根據(jù)《禮記·王制》記載，古代天子所祭试伙，就是五岳與四瀆嘁信。
從小學(xué)到中學(xué)于样，我們常常到黃河大堤上越野跑。它遼闊潘靖，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)說(shuō)不上澎湃穿剖，流得很慢，是一條泥土之河卦溢。真的有點(diǎn)失望糊余，覺(jué)得配不上“白日依山盡，黃河入海流”单寂、“黃河遠(yuǎn)上白云間”贬芥、“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”宣决、“保衛(wèi)黃河蘸劈，保衛(wèi)華北，保衛(wèi)全中國(guó)”的氣象尊沸。
但“黃河平威沫，天下寧”的緊要性是知道的，因?yàn)槊康窖雌谕葑ǎ稚暇陀袕V播棒掠，特別是下大雨，父輩要冒雨運(yùn)沙袋屁商，護(hù)河堤烟很。
聽(tīng)老師講大禹治水，改堵為疏棒假，歷經(jīng)十三年溯职，九川既疏，方解水患帽哑，于是明白了治理天下的樸素道理谜酒，是疏導(dǎo)，是順應(yīng)妻枕。
陳寅恪曾說(shuō)：“華夏民族之文化僻族，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世屡谐，后漸衰微述么。”對(duì)北宋的文明懷想愕掏，讓太多人生出想穿越回去的念頭度秘。
前一段看網(wǎng)劇《清平樂(lè)》，沉迷不已饵撑，迷的不是“汴梁形勝甲天下”的商業(yè)繁榮剑梳，而是如此多的文化殿堂里的巨人曾經(jīng)在一個(gè)舞臺(tái)上你來(lái)我往唆貌。
如果時(shí)光真能穿越，我最希望成為的是北宋繁盛期的“春晚”導(dǎo)演垢乙，或者給導(dǎo)演當(dāng)助手也行锨咙。我想展現(xiàn)的場(chǎng)景包括：
蘇頌主持制造了世界最高水平的天文儀器——水運(yùn)儀象臺(tái)；
李誡創(chuàng)作了建筑學(xué)上的豐碑——《營(yíng)造法式》追逮；
王惟一寫(xiě)的《銅人腧穴針灸圖位》酪刀，讓針灸醫(yī)學(xué)有了一次巨大飛躍；
司馬光钮孵、歐陽(yáng)修骂倘、王安石、蘇軾巴席、黃庭堅(jiān)稠茂、范仲淹、柳永情妖，其文采詞章的穿透力是以千年為尺度，遠(yuǎn)超今天的任何網(wǎng)紅诱担；
還有張擇端的《清明上河圖》毡证、沈括的《夢(mèng)溪筆談》，展示出無(wú)限才華蔫仙；
那也是發(fā)明家的時(shí)代料睛，科技方面的活字印刷術(shù)、指南針摇邦、火藥恤煞，都在北宋發(fā)明或廣泛應(yīng)用，金融方面宋仁宗天圣元年發(fā)行的“交子”施籍，比西方發(fā)行紙幣要早六七百年……
北宋不只有“因文而弱”的一面居扒，也有楊家將、岳飛和包青天丑慎。
在開(kāi)封博物館喜喂，我看到的歷代地層剖面模型顯示，“開(kāi)封城竿裂，城摞城玉吁，地下埋有幾座城”，開(kāi)封地下3米至12米腻异，上下疊壓著6座城池进副。
除最底層的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大梁城因埋藏太深和勘探技術(shù)手段所限未能發(fā)現(xiàn)外，其余5座城池均已發(fā)現(xiàn)和初步探明悔常。摞在最上面的是清代開(kāi)封城影斑，最下面的是唐代汴州城给赞，規(guī)模最大的是北宋東京城。
河南的地下鸥昏，埋藏著多少中國(guó)的王朝和文明塞俱？
04
因?yàn)橛斜彼危铱梢猿錆M自信地講開(kāi)封吏垮。但在河南障涯，比開(kāi)封更有歷史感的地方還有很多。
從夏商周到北宋三千年膳汪，開(kāi)封“紅”是在最后唯蝶，前面的裴李崗文化、仰韶文化遗嗽、龍山文化粘我、二里頭文化等等，才是“最早的中國(guó)”痹换。
從炎黃五帝的傳說(shuō)和遺跡征字，到夏商周三代的都邑，都在以洛陽(yáng)為中心娇豫、由黃河洛河哺育的河洛地區(qū)匙姜，《河圖》《洛書(shū)》《易經(jīng)》、漢字都是河洛文化的產(chǎn)物冯痢。中國(guó)的姓氏文化氮昧，大部分的祖根都在中原。
作為開(kāi)封人浦楣，如果碰到安陽(yáng)人袖肥、洛陽(yáng)人、三門(mén)峽人振劳，甚至商丘人椎组，就要少談點(diǎn)歷史。
安陽(yáng)人對(duì)我說(shuō)历恐，開(kāi)封城摞城庐杨，最早也不過(guò)是戰(zhàn)國(guó)大梁城，而且還沒(méi)有真正被發(fā)現(xiàn)夹供；安陽(yáng)的后崗發(fā)掘出的三層文化遺址灵份，最上面是距今三千年的小屯白陶文化，中層是距今四哮洽、五千年的龍山黑陶文化填渠，最下層是距今六千多年前的仰韶彩陶文化。
“我們最年輕的，都比你們最古老的還要老氛什≥汉”
安陽(yáng)是出甲骨文的地方。1928年安陽(yáng)小屯殷文化遺地被發(fā)掘出來(lái)枪眉，那些青銅器捺檬、玉器、牙雕骨器和貝幣贸铜，映射出的是當(dāng)時(shí)“世界級(jí)的繁榮”堡纬。
至于盤(pán)庚遷殷、武丁三年不語(yǔ)一鳴驚人蒿秦、武丁之子為祭母鑄就“后母戊鼎”……安陽(yáng)的故事講出來(lái)烤镐，讓我只能仰視。
今天所有經(jīng)商辦企業(yè)的人都叫商人棍鳖，商人就是商朝從事交換流通活動(dòng)的人炮叶。我寫(xiě)過(guò)一篇文章，寫(xiě)了中國(guó)第一個(gè)商人王亥渡处。
商本是夏的一個(gè)部落镜悉，始祖叫契，和虞医瘫、舜积瞒、禹生活在同一時(shí)期。由契到湯（商湯）共十四世登下，這一段是“先商”時(shí)期。契的第六世孫叫亥叮喳，后人以“王”尊稱他被芳，所以叫王亥。
王亥生在夏朝中期馍悟，距今三千八百多年畔濒。他和兒子上甲微是“先商”時(shí)期“讓商族變得偉大”的關(guān)鍵人物。他們飼養(yǎng)家畜锣咒，馴養(yǎng)牛馬侵状，開(kāi)展商貿(mào)活動(dòng)。
“商人來(lái)了毅整，商人來(lái)了”趣兄，外部落這樣稱呼商部落的貿(mào)易使者。他們所交易的東西悼嫉，當(dāng)然就是商品艇潭。因?yàn)榻灰琢吭絹?lái)越大，王亥成了當(dāng)時(shí)各個(gè)部落的首富。
王亥用新的工具推動(dòng)貿(mào)易發(fā)展蹋凝，“肇牽牛車(chē)遠(yuǎn)服賈”鲁纠，開(kāi)商業(yè)之先河。他死后受到殷商后代給予的最隆重的祭祀鳍寂。
王國(guó)維評(píng)論說(shuō)改含，王亥“祀典之隆”，不只是因?yàn)樗窍茸嫫矗且驗(yàn)椤捌錇橹谱髦ト恕焙慈溃撬菜恪爸袊?guó)制造”最早的杰出代表了。
王亥是中國(guó)最早的商業(yè)實(shí)踐家隔心，中國(guó)最早的商業(yè)思想家也都在河南白群，如商丘人計(jì)然，提出“積貯之理”硬霍；洛陽(yáng)人白圭帜慢，提出“人棄我取，人取我與”唯卖；南陽(yáng)人范蠡粱玲，提出“富好行其德”；洛陽(yáng)人桑弘羊拜轨，提出“農(nóng)商交易抽减，以利本末”……這都是中國(guó)歷史上最智慧的商業(yè)頭腦。
伸手一摸就是春秋文化橄碾，兩腳一踩就是秦磚漢瓦卵沉。萬(wàn)姓同根，萬(wàn)宗同源法牲，禮儀習(xí)俗萬(wàn)里同風(fēng)史汗，宛如一座天然的中華歷史博物館，她就在中原拒垃，在河南停撞。歷史一日在那里，就永遠(yuǎn)在那里悼瓮。
05
因?yàn)樗褪侵袊?guó)戈毒、中土、中心横堡，所以河南的文明埋市，不是單點(diǎn)或某一維度的文明，而是全方位的文明命贴；又因她是高濃度的文明中心恐疲，所以會(huì)不斷向外擴(kuò)散腊满。
要說(shuō)帝王將相治國(guó)理政，這里有20多個(gè)朝代的200多位帝王培己，但人們記得更多的并不是“家天下”的名字碳蛋，而是伊尹、姜子牙省咨、蘇秦肃弟、呂不韋、商鞅零蓉、李斯笤受、藺相如、張良敌蜂、陳平箩兽、諸葛亮、司馬懿章喉、謝安汗贫、長(zhǎng)孫無(wú)忌、趙普等等秸脱。
要說(shuō)人文薈萃落包，從造字的倉(cāng)頡，到老子摊唇、莊子咐蝇、荀子、墨子巷查、鬼谷子有序、韓非子、宋明理學(xué)的二程岛请，從司馬遷旭寿、“字圣”許慎、左思（洛陽(yáng)紙貴的《三都賦》作者）到有唐一代的杜甫髓需、白居易、韓愈房蝉、元稹僚匆、劉禹錫、李賀搭幻、李商隱咧擂、“畫(huà)圣”吳道子，再到元代的關(guān)漢卿檀蹋、明代的“律圣”朱載堉松申，文脈之盛云芦，星河燦爛，代代傳續(xù)贸桶。
而如果必須選一個(gè)最愛(ài)舅逸，我會(huì)選玄奘，那個(gè)西行求法往返十七年皇筛、旅程五萬(wàn)里的偉大行者琉历。
要說(shuō)發(fā)明創(chuàng)造，這里有發(fā)明造紙術(shù)的蔡倫水醋，發(fā)明活字印刷術(shù)的畢昇旗笔，“醫(yī)圣”張仲景，發(fā)明地動(dòng)儀和渾天儀的“科圣”張衡拄踪，世界上首次測(cè)出地球子午線長(zhǎng)度的僧一行蝇恶。
要說(shuō)革命者、建設(shè)者惶桐，馬上可以想到的是陳勝撮弧、吳廣、楊靖宇耀盗、吉鴻昌想虎、焦裕祿、楊貴叛拷。
應(yīng)有盡有舌厨，數(shù)不勝數(shù)。
06
司馬光說(shuō)：“若問(wèn)古今興廢事忿薇，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城裙椭。”
河南之興可謂天驕署浩；河南之廢揉燃，如王朝腐敗、如戰(zhàn)亂筋栋、如決堤炊汤、如饑荒，流民千里弊攘，也從未絕跡抢腐。
以我的家鄉(xiāng)開(kāi)封為例，明崇禎十五年（1642年）襟交，李自成圍困開(kāi)封6個(gè)月迈倍，農(nóng)歷九月十五日夜，官軍掘開(kāi)黃河捣域，城內(nèi)“水深數(shù)丈啼染，浮尸如魚(yú)”宴合，原有的37萬(wàn)人只剩下3萬(wàn)多人，是開(kāi)封歷史上最慘烈的滅頂之災(zāi)迹鹅。
三百年后卦洽，河南又上演了1942年的大饑荒。只是這一次不是水患徒欣，是大旱之災(zāi)逐样。
多災(zāi)多難的河南。要寫(xiě)中國(guó)的災(zāi)難史打肝、苦難史脂新、愚昧史、問(wèn)題史粗梭，斷不能無(wú)河南争便。
直面苦難，揚(yáng)起自我断医，才能走向真正的明天滞乙。
我父親的家鄉(xiāng)是周口地區(qū)的沈丘縣，一個(gè)很窮的村子鉴嗤。小時(shí)候放暑假過(guò)去斩启，夜里沒(méi)有電燈，吃的基本上都是紅薯醉锅，我水土不服兔簇，渾身起疙瘩。
每個(gè)親戚家都很窮硬耍，窮病相連的更是苦不堪言垄琐。一個(gè)親戚說(shuō)：“你好好念書(shū)，將來(lái)做大官经柴±昃剑”我說(shuō)：“我要是當(dāng)了總理，把你們個(gè)個(gè)都封成官坯认，不用過(guò)這么苦的生活翻擒。”
童言無(wú)忌中牛哺，或許也錘煉了通過(guò)奮斗改變命運(yùn)的韌性陋气。
小時(shí)候想當(dāng)總理的孩子肯定不止我一個(gè)，但總理只有一個(gè)荆隘。河南人有當(dāng)總理的恩伺，也有在河南工作過(guò)赴背，后來(lái)當(dāng)總理的椰拒。他們都深深地知道這塊土地的不容易晶渠，都是民本型的總理。
比起歷史上的文明群像燃观，那些沉重的褒脯、苦澀的、艱難的體驗(yàn)缆毁，可能更是河南的底色番川。
宋代以后，近代以后脊框，現(xiàn)代以后颁督，新文明的火炬一直在南移、向海而移浇雹，河南的文明之光也慢慢黯淡下來(lái)沉御。
但奮斗從未停止。改變我的窮親戚命運(yùn)的不是我昭灵，是這個(gè)時(shí)代和他們自己的精神吠裆。
07
只有河南，最是中國(guó)烂完。
有過(guò)輝煌的高峰也有過(guò)苦難的極限试疙，只是在苦難時(shí)，不會(huì)屈服抠蚣，不會(huì)放棄祝旷。就像那一望無(wú)際的小麥，今天是綠油油的柱徙，明天就是一片豐收的橙色缓屠。
這里的變量是時(shí)間，是陽(yáng)光和風(fēng)水护侮，是人的堅(jiān)持敌完。
著名策劃家王志綱在新出的《大國(guó)大民》一書(shū)中寫(xiě)了一篇《河南是碗胡辣湯》，胡葆森請(qǐng)了著名導(dǎo)演王潮歌創(chuàng)作了一部全新的文化作品——《只有河南·戲劇幻城》羊初。
一個(gè)貴州人滨溉，一個(gè)北京人，都在關(guān)心河南长赞。王潮歌說(shuō)晦攒，她把命都押在《只有河南》這部作品上。我在今日頭條上關(guān)注了她得哆，每天都在看她記錄《只有河南》的生活和工作脯颜，我很敬佩這個(gè)心比天高的藝術(shù)家、女強(qiáng)人贩据。
原本沒(méi)有想過(guò)為河南寫(xiě)點(diǎn)什么栋操，前幾天看到她寫(xiě)了一段開(kāi)封的事情：
“來(lái)開(kāi)封博物館采風(fēng)闸餐，心情很差。因?yàn)轲^內(nèi)不少大人小孩肆無(wú)忌憚地高聲說(shuō)話嬉鬧矾芙，仿佛在自家后院一般舍沙，他們尖利的嗓音讓我?guī)缀趼?tīng)不見(jiàn)講解……相比之下，在椅子上四仰八叉睡覺(jué)的人倒是好多了……總之剔宪，今天很掃興拂铡！”
王導(dǎo)，作為開(kāi)封人葱绒，我向你說(shuō)一聲：對(duì)不起感帅。我們對(duì)不起你跑到河南的辛苦勞動(dòng)，也對(duì)不起埋在河南地下的文明地淀。
希望你的作品留瞳，不僅能喚起我們這些戶口已經(jīng)不是河南人的人們的關(guān)切，更能喚醒差不多一億河南人的文化自覺(jué)和文明自尊骚秦。
王潮歌對(duì)開(kāi)封博物館提出批評(píng)后她倘，我在后面的跟帖中看到了開(kāi)博的回應(yīng)，他們真誠(chéng)道歉作箍，說(shuō)現(xiàn)已增派工作人員和志愿者進(jìn)入展廳和公共區(qū)域硬梁，勸導(dǎo)大聲喧嘩等不文明行為。
隔了一天胞得，王導(dǎo)回復(fù)她很欣慰荧止，“我們有理由相信，一切都將向上而美好”阶剑。她還推薦了開(kāi)博的《風(fēng)·雅宋》展覽跃巡。
《只有河南》還沒(méi)有上演，但通過(guò)社交媒體牧愁，有一些故事已經(jīng)開(kāi)始發(fā)生素邪，牽著文明，連著河南猪半。
一個(gè)地方兔朦，一個(gè)地方的人，其實(shí)都像在桌子上旋轉(zhuǎn)的硬幣磨确，當(dāng)它沒(méi)有停下來(lái)的時(shí)候沽甥，誰(shuí)能說(shuō)它的命運(yùn)一定會(huì)以哪一面收?qǐng)瞿兀?/p>
讓我們對(duì)河南多一些提醒，同時(shí)也多一些信心乏奥。
他們從沈丘的小邢莊一個(gè)個(gè)走出來(lái)摆舟，有到克拉瑪依的、到廣州的、到昆山的恨诱、到天津的歇式、到安徽的；有開(kāi)車(chē)的胡野、掃地的、教書(shū)的痕鳍、當(dāng)總經(jīng)理的硫豆。
去年暑假，叔叔的兒子問(wèn)我：孩子在南京的大學(xué)畢業(yè)笼呆，是留南京還是去南通一家民企在北京的子公司當(dāng)會(huì)計(jì)熊响；今年暑假，姑姑的女兒?jiǎn)栁遥核⒆邮菆?bào)考華南理工大學(xué)還是北京的對(duì)外貿(mào)易大學(xué)诗赌。
他們生命的圓心在河南汗茄，他們的努力就是讓圓規(guī)畫(huà)出的圓圈，到更遠(yuǎn)的地方铭若。
這是過(guò)去四十多年無(wú)數(shù)河南人洪碳、兩代三代的命運(yùn)軌跡。我的親戚如此叼屠，我的朋友瞳腌、高瓴資本的創(chuàng)始人張磊，以及張磊的朋友施一公也如此镜雨。
他們都來(lái)自一個(gè)曾經(jīng)在網(wǎng)上經(jīng)常被黑的地方——駐馬店嫂侍。駐馬店要給這么杰出的人發(fā)城市勛章吧。只是兩個(gè)人荚坞，讓駐馬店的形象一下子高大上起來(lái)挑宠。
在某種程度上，河南之于中國(guó)颓影，就像中國(guó)之于世界各淀。
這句話是我想出來(lái)的，兩個(gè)月前聽(tīng)說(shuō)河南老胡——建業(yè)集團(tuán)的胡葆森也說(shuō)過(guò)這句話诡挂。
可見(jiàn)我們的心是相通的揪阿，無(wú)論在不在河南。
08
只有河南最中國(guó)咆畏。
最早的中國(guó)南捂，最完整的中國(guó)，從中到外的中國(guó)旧找，東京夢(mèng)華的中國(guó)溺健，饑荒遍野的中國(guó)，不屈不撓的中國(guó)。
關(guān)注河南鞭缭，就是在關(guān)注中國(guó)剖膳。但真正決定河南發(fā)展命運(yùn)的人，是在中原大地上的每一位河南人岭辣。我們?yōu)槟銈兗佑椭ㄉ梗覀円脖M力用行動(dòng)為河南加油。
因?yàn)槲覀円彩悄銈兟偻呛幽先寺乇簦亲畹湫偷闹袊?guó)人。
希望河南更好地轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)偷遗，無(wú)愧于“文化中國(guó)的歷史地理象征”的標(biāo)記墩瞳。
希望明日中國(guó)之河南，如同今日世界之中國(guó)氏豌。而今日世界之中國(guó)的地位提升喉酌，更多是由那些充滿開(kāi)放、奮進(jìn)和現(xiàn)代化氣息的地方帶動(dòng)的泵喘。
文明在昨天泪电，更在今天，為的是明天纪铺。
文明之根歪架，老家河南。一個(gè)新河南的爆發(fā)霹陡，是要開(kāi)辟文明的新篇和蚪。
我們?cè)绞腔氐綒v史，就越是會(huì)明白烹棉，每一種輝煌攒霹，都是由人的生生不息的價(jià)值創(chuàng)造。
文明浆洗，在創(chuàng)造者手中催束。
