單車欲問邊裁良，屬國過居延凿将。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天价脾。
大漠孤煙直牧抵，長河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎彼棍，都護(hù)在燕然灭忠。
譯文
乘單車想去慰問邊關(guān)，路經(jīng)的屬國已過居延座硕。
千里飛蓬也飄出漢塞弛作，北歸大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤煙直上华匾，無盡黃河上落日渾圓映琳。
到蕭關(guān)遇到偵候騎士，告訴我都護(hù)已在燕然蜘拉。
注釋
使至塞上：奉命出使邊塞萨西。使：出使。
單車：一輛車旭旭，車輛少谎脯，這里形容輕車簡從。問邊：到邊塞去察看持寄，指慰問守衛(wèi)邊疆的官兵源梭。
屬國：有幾種解釋：一指少數(shù)民族附屬于漢族朝廷而存其國號(hào)者。漢稍味、唐兩朝均有一些屬國废麻。二指官名，秦漢時(shí)有一種官職名為典屬國模庐，蘇武歸漢后即授典屬國官職烛愧。唐人有時(shí)以“屬國”代稱出使邊陲的使臣。居延：地名掂碱，漢代稱居延澤怜姿，唐代稱居延海，在今內(nèi)蒙古額濟(jì)納旗北境。又西漢張掖郡有居延縣（參《漢書·地理志》）喇肋，故城在今額濟(jì)納旗東南。又東漢涼州刺史部有張掖居延屬國，轄境在居延澤一帶麸锉。此句一般注本均言王維路過居延梢莽。然而王維此次出使，實(shí)際上無需經(jīng)過居延。因而林庚熟空、馮沅君主編的《中國歷代詩歌選》認(rèn)為此句是寫唐王朝“邊塞的遼闊，附屬國直到居延以外”搞莺。
征蓬：隨風(fēng)飄飛的蓬草息罗，此處為詩人自喻。
歸雁：雁是候鳥才沧，春天北飛迈喉，秋天南行，這里是指大雁北飛温圆。胡天：胡人的領(lǐng)空挨摸。這里是指唐軍占領(lǐng)的北方地方。
大漠：大沙漠岁歉，此處大約是指涼州之北的沙漠得运。孤煙：趙殿成注有二解：一云古代邊防報(bào)警時(shí)燃狼糞，“其煙直而聚锅移，雖風(fēng)吹之不散”熔掺。二云塞外多旋風(fēng)，“裊煙沙而直上”非剃。據(jù)后人有到甘肅置逻、新疆實(shí)地考察者證實(shí)，確有旋風(fēng)如“孤煙直上”备绽。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火券坞。長河：指流經(jīng)涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內(nèi)陸河，這條河在唐代叫馬成河疯坤，疑即今石羊河报慕。
蕭關(guān)：古關(guān)名，又名隴山關(guān)压怠，故址在今寧夏固原東南眠冈。候騎：負(fù)責(zé)偵察、通訊的騎兵菌瘫。王維出使河西并不經(jīng)過蕭關(guān)蜗顽，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關(guān)，追兵赴馬邑”之意雨让，非實(shí)寫雇盖。
都護(hù)：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護(hù)府栖忠，其長官稱都護(hù)崔挖，每府派大都護(hù)一人贸街，副都護(hù)二人，負(fù)責(zé)轄區(qū)一切事務(wù)狸相。這里指前敵統(tǒng)帥薛匪。燕然：燕然山，即今蒙古國杭愛山脓鹃。東漢竇憲北破匈奴逸尖，曾于此刻石記功∪秤遥《這里代指前線娇跟。
“單車”兩句：一作“銜命辭天闕，單車欲問邊”太颤。
候騎：騎馬的偵察兵苞俘。
創(chuàng)作背景
公元736年（唐玄宗開元二十四年）吐蕃發(fā)兵攻打唐屬國小勃律。公元737年春栋齿，河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍苗胀。唐玄宗命王維以監(jiān)察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰瓦堵，察訪軍情基协，并任河西節(jié)度使判官，實(shí)際上是將王維排擠出朝廷菇用。這首詩即作于此次出塞途中澜驮。
《山中》
唐代：王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀惋鸥。
山路元無雨杂穷，空翠濕人衣。
譯文
荊溪潺湲流過白石粼粼顯露卦绣，天氣變得寒冷紅葉落落稀稀耐量。
彎曲的山路上原本沒有雨，但蒼翠的山色卻濃得仿佛就要潤濕了人的衣裳一樣滤港。
注釋
荊溪：本名長水廊蜒，又稱浐水、荊谷水溅漾，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中山叮，北流至長安東北入灞水。參見《水經(jīng)注·渭水》《長安志》卷一六添履。一作“溪清”屁倔。
紅葉：秋天，楓暮胧、槭锐借、黃櫨等樹的葉子都變成紅色问麸，統(tǒng)稱紅葉。
元：原瞎饲，本來口叙。
“空翠”句：形容山中翠色濃重炼绘，似欲流出嗅战，使人有濕衣之感“沉粒空翠：指山間青色的潮濕的霧氣驮捍。
鑒賞
這首小詩以詩人山行時(shí)所見所感，描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色脚曾。
首句寫山中溪水东且。荊溪，本名長水本讥，又稱浐水珊泳，源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中，北流至長安東北入灞水拷沸。這里寫的大概是穿行在山中的上游一段色查。山路往往傍著溪流，山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折撞芍、似乎與人作伴的清溪秧了。天寒水淺，山溪變成涓涓細(xì)流序无，露出磷磷白石验毡，顯得特別清淺可愛。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征帝嗡，讀者不但可以想見它清澄瑩澈的顏色晶通，蜿蜒穿行的形狀，甚至仿佛可以聽到它潺潺流淌的聲音哟玷。
次句寫山中紅葉狮辽。絢爛的霜葉紅樹，本是秋山的特點(diǎn)碗降。入冬天寒隘竭，紅葉變得稀少了；這原是不大引人注目的景色讼渊。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩人兼畫家來說动看，在一片濃翠的山色背景上（這從下兩句可以看出），這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉爪幻，有時(shí)反倒更為顯眼菱皆。它們或許會(huì)引起詩人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢须误。所以，這里的“紅葉稀”仇轻，并不給人以蕭瑟京痢、凋零之感，而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連篷店。
如果說前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部祭椰，那么后兩句所展示的卻是它的全貌。盡管冬令天寒疲陕，但整個(gè)秦嶺山中方淤，仍是蒼松翠柏，蓊郁青蔥蹄殃，山路就穿行在無邊的濃翠之中携茂。蒼翠的山色本身是空明的，不像有形的物體那樣可以觸摸得到诅岩，所以說“空翠”讳苦。“空翠”自然不會(huì)“濕衣”吩谦，但它是那樣的濃鸳谜，濃得幾乎可以溢出翠色的水分，濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子逮京，人行空翠之中卿堂，就像被籠罩在一片翠霧之中，整個(gè)身心都受到它的浸染懒棉、滋潤草描，而微微感覺到一種細(xì)雨濕衣似的涼意，所以盡管“山路元無雨”策严，卻自然感到“空翠濕人衣”了穗慕。這是視覺、觸覺妻导、感覺的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受逛绵，一種心靈上的快感【缶拢“空”字和“濕”字的矛盾术浪，也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來了。
張旭的《山中留客》說：“縱使晴明無雨色寿酌，入云深處亦沾衣胰苏。”“沾衣”是實(shí)寫醇疼，展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界硕并；王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺和錯(cuò)覺法焰，抒寫了濃翠的山色給人的詩意感受。同樣寫山中景物倔毙，同樣寫到了沾衣埃仪，卻同工異曲，各臻其妙陕赃。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的卵蛉。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無邊的濃翠所組成的山中冬景凯正，色澤斑斕鮮明毙玻，富于詩情畫意，毫無蕭瑟枯寂的情調(diào)廊散。和作者某些專寫靜謐境界而不免帶有清冷虛無色彩的小詩比較，這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些梧疲。
創(chuàng)作背景
此詩創(chuàng)作于初冬時(shí)節(jié)允睹，為作者山行時(shí)有感而作，其具體創(chuàng)作年份未得確證幌氮。
《畫》
唐代：王維
遠(yuǎn)看山有色缭受，近聽水無聲。
春去花還在该互，人來鳥不驚米者。
譯文
遠(yuǎn)看高山色彩明亮，走近一聽水卻沒有聲音宇智。
春天過去蔓搞，可是依舊有許多花草爭奇斗艷，人走近随橘，可是鳥卻依然沒有被驚動(dòng)喂分。
注釋
色：顏色，也有景色之意 机蔗。
驚：吃驚蒲祈，害怕。
鑒賞
看遠(yuǎn)處的山往往是模糊的萝嘁，但畫上的山色卻很清楚梆掸，在近處聽流水，應(yīng)當(dāng)聽到水聲牙言，但畫上的流水卻無聲酸钦。在春天盛開的花，隨著春天的逝去就凋謝了嬉挡。而畫上的花钝鸽，不管在什么季節(jié)汇恤，它都盛開著。人走近停在枝頭上的鳥拔恰，它就會(huì)受驚飛走因谎。但畫上的鳥，即使你走近了颜懊，它也不會(huì)驚飛财岔。全詩讀起來似乎行行違反自然規(guī)律，其實(shí)正是暗中設(shè)謎河爹，寫出了畫的特點(diǎn)匠璧。
遠(yuǎn)看山有色，
遠(yuǎn)山含笑咸这，有色便是好山夷恍，何為有色？清秀俊朗紅濕綠垂是色媳维，寒色蒼蒼亦是佳色酿雪，奇傀峭拔也是異色，只因其距離而產(chǎn)生美感侄刽，讓人覺其有無限的風(fēng)光指黎。此乃是“靜境”，靜境之美出乎首句州丹，在于有靜心者能品之醋安。這就好比是陽春白雪，一開始就將下里巴人給趕出了藝術(shù)空間墓毒。取消了浮躁者的欣賞美的資格吓揪。在這里，任何的浮躁都不行蚁鳖，有的只是心靜如水.但不是死水而是活水.你看畫中有水呢?一汪春水有著擋不住的盛情傾瀉而出.一種流動(dòng)之美跳躍于詩人的眼中磺芭。
近聽水無聲。
源頭活水本是“動(dòng)境”醉箕，而無聲二字又進(jìn)入靜境钾腺，寧靜致遠(yuǎn).和首句并無矛盾之處.動(dòng)靜的取舍上詩人可以說是能夠做到游刃有余.是什么如此神奇？靜的如此讓人難以放棄去一探究竟讥裤，這樣放棒，我們就會(huì)接近此詩此畫，這樣心神和山水便靠近了己英。一切的妙處只是因?yàn)椤盁o聲”间螟，無聲是一種美。王羲之的詩中有“在山陰道上行，如在鏡中游”厢破，便也是這種美荣瑟。有聲無聲都溶在一起，完美的天籟之聲摩泪！莊子所提的“天籟”之聲就是如此笆焰，當(dāng)“天籟”與“人籟”“地籟”一起時(shí)，便共同構(gòu)成一個(gè)常人無法言語的自然之聲见坑。
春去花還在嚷掠，人來鳥不驚。
花兒在那個(gè)最美的季節(jié)里盡情的開放荞驴，并最終將自己的生命燃燒般的開到最美不皆。美到極致后，飄然而去熊楼。但此中花兒不謝霹娄，只因在畫中。不僅僅是如此孙蒙，寫的近近是畫中的花项棠，是春盡之時(shí)，花兒盡逝挎峦，無處得美而傷懷的感觸在里面 。
鳥兒不驚合瓢，不知青春已盡坦胶，歲月已逝。徒留下多少悔恨晴楔。
詩中的畫似乎代表著一種夢想顿苇，一種可見而不可得的夢想，但那種夢想只是在人的心靈處于一種安靜的狀態(tài)中我們才能夠想起税弃。但不可得已是事實(shí)纪岁，詩人唯有帶著淡淡的幽思去尋覓世間最后的能夠寄托情懷的東西。人已去则果，空留花幔翰，鳥未驚，人又來西壮，沒有永恒的美麗遗增，而一切的美麗都將隱于虛幻。
《相思》
唐代：王維
紅豆生南國款青，春來發(fā)幾枝做修。
愿君多采擷，此物最相思。
譯文
鮮紅渾圓的紅豆饰及，生長在陽光明媚的南方蔗坯，春暖花開的季節(jié)，不知又生出多少燎含？
希望思念的人兒多多采集宾濒，小小紅豆引人相思。
注釋
相思：題一作“相思子”瘫镇，又作“江上贈(zèng)李龜年”鼎兽。
紅豆：又名相思子，一種生在江南地區(qū)的植物铣除，結(jié)出的籽像豌豆而稍扁谚咬，呈鮮紅色。
“春來”句：一作“秋來發(fā)故枝”尚粘。
“愿君”句：一作“勸君休采擷”择卦。采擷（xié）：采摘。
相思：想念郎嫁。
賞析
這是借詠物而寄相思的詩秉继，是眷懷友人之作。起句因物起興泽铛，語雖單純尚辑，卻富于想象；接著以設(shè)問寄語盔腔，意味深長地寄托情思杠茬；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思弛随，背面卻深寓自身相思之重瓢喉；最后一語雙關(guān)，既切中題意舀透，又關(guān)合情思栓票，妙筆生花，婉曲動(dòng)人愕够。全詩情調(diào)健美高雅走贪，懷思飽滿奔放，語言樸素?zé)o華链烈，韻律和諧柔美厉斟。可謂絕句的上乘佳品强衡。
紅豆產(chǎn)于南方擦秽，結(jié)實(shí)鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物感挥。傳說古代有一位女子缩搅，因丈夫死在邊地，哭于樹下而死触幼，化為紅豆硼瓣，于是人們又稱呼它為“相思子”。唐詩中常用它來關(guān)合相思之情置谦。而“相思”不限于男女情愛范圍堂鲤，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留媒峡，各言長相思”即著例瘟栖。此詩題一作《江上贈(zèng)李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒谅阿。
“南國”（南方）既是紅豆產(chǎn)地半哟，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興签餐，暗逗后文的相思之情寓涨。語極單純，而又富于形象氯檐。次句“春來發(fā)幾枝”輕聲一問戒良，承得自然，寄語設(shè)問的口吻顯得分外親切冠摄。然而單問紅豆春來發(fā)幾枝蔬墩，是意味深長的，這是選擇富于情味的事物來寄托情思耗拓。“來日綺窗前奏司，寒梅著花未乔询？”（王維《雜詩》）對(duì)于梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉(xiāng)情韵洋。同樣竿刁，這里的紅豆是赤誠友愛的一種象征。這樣寫來搪缨，便覺語近情遙食拜，令人神遠(yuǎn)。
第三句緊接著寄意對(duì)方“多采擷”紅豆副编，仍是言在此而意在彼负甸。以采擷植物來寄托懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江采芙蓉呻待，蘭澤多芳草打月，采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道”即著例蚕捉∽喔荩“愿君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧迫淹∶赝ǎ”暗示遠(yuǎn)方的友人珍重友誼，語言懇摯動(dòng)人敛熬。這里只用相思囑人肺稀，而自己的相思則見于言外。用這種方式透露情懷荸型，婉曲動(dòng)人盹靴，語意高妙瑞妇。宋人編《萬首唐人絕句》稿静，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦辕狰，因相思轉(zhuǎn)怕相思改备，當(dāng)然也是某種境況下的人情狀態(tài)。用“多”字則表現(xiàn)了一種熱情飽滿蔓倍、一往情深的健美情調(diào)悬钳。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關(guān)系甚大偶翅，故“多”字比“休”字更好默勾。末句點(diǎn)題，“相思”與首句“紅豆”呼應(yīng)聚谁，既是切“相思子”之名母剥，又關(guān)合相思之情，有雙關(guān)的妙用形导』诽郏“此物最相思”就像說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢朵耕。這是補(bǔ)充解釋何以“愿君多采擷”的理由炫隶。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的阎曹，不言自明伪阶。一個(gè)“最”的高級(jí)副詞煞檩，意味極深長，更增加了雙關(guān)語中的含蘊(yùn)望门。
全詩洋溢著少年的熱情形娇，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白筹误，句句話兒不離紅豆桐早，而又“超以象外，得其圜中”厨剪，把相思之情表達(dá)得入木三分哄酝。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”祷膳，極為明快陶衅，卻又委婉含蓄。在生活中直晨，最情深的話往往樸素?zé)o華搀军，自然入妙。王維很善于提煉這種素樸而典型的語言來表達(dá)深厚的思想感情勇皇。所以此詩語淺情深罩句，當(dāng)時(shí)就成為流行名歌是毫不奇怪的。
創(chuàng)作背景
此詩一作《江上贈(zèng)李龜年》敛摘，可見為懷念友人之作门烂。據(jù)載，天寶末年安史之亂時(shí)兄淫，李龜年流落江南曾演唱此詩屯远，可證此詩為天寶年間所作。
王維（701年－761年捕虽，一說699年—761年）慨丐，字摩詰，漢族泄私，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人咖气，祖籍山西祁縣，唐朝詩人挖滤，有“詩佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩浅役，詩中有畫斩松；觀摩詰之畫，畫中有詩觉既【屙铮”開元九年（721年）中進(jìn)士乳幸，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表钧椰，今存詩400余首粹断，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)嫡霞，受禪宗影響很大瓶埋。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來诊沪。王維詩書畫都很有名养筒，非常多才多藝，音樂也很精通端姚。與孟浩然合稱“王孟”晕粪。
