? 大多數(shù)人類學(xué)家普遍認(rèn)為惰拱，人是由古猿進化而來。那么究竟哪種古猿是人類的祖先呢?科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn):生活在距今約一千五百萬年到一千萬年左右的拉瑪猿就是其中代表之一八秃。我國云南省的開遠(yuǎn)縣和祿豐縣都已發(fā)現(xiàn)了它的化石,這說明我國也是人類起源地地之一。這種古猿巳能直立行走,它們的前肢為生活所迫已會使用天然的木棒和石塊來獲取食物,但它們還不會制造工具。
? ?能否制造工具是人和動物的本質(zhì)區(qū)別笙蒙。古猿經(jīng)歷了一個十分漫長的發(fā)展時期,直到距今約二百多萬年前才演變成了會制造工具的人。人類最初使用的勞動工具是用天然的石頭制成的庆锦。這種使用石頭工具的時代在考古學(xué)上稱為“石器時代”捅位。整個石器時代相當(dāng)于歷史上的原始社會時期。石器時代前一階段的石器是打制成的,稱為“舊石器時代”搂抒。
? ?中國是人類重要的起源地之一艇搀。到目前為止,在祖國的東北、華北求晶、西北焰雕、華中、華東芳杏、華南矩屁、西南都相繼發(fā)現(xiàn)了許多屬于舊石器時代的原始人類化石及其文化遺跡,它們的時代之久遠(yuǎn),材料之豐富都是世界所少見的。
? ?華夏大地的“北京人”是早期猿人的代表蚜锨。 石器時代早期的人類大約在一百七十萬年前就出現(xiàn)在中國的土地上了,云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)的“元謀人”就是這個時期的代表档插。他不僅是我國最早的人類,也是亞洲發(fā)現(xiàn)的最早人類。再晚一些有在陜西省蘭田縣發(fā)現(xiàn)的距今約五亚再、六十萬年的蘭田人”郭膛。比“蘭田人”稍晚的就是在北京西南郊周口店發(fā)現(xiàn)的舉世聞名的“北京人”,他距今約四、五十萬年氛悬≡蛱辏科學(xué)家對“北京人”的骨骼進行了研究,發(fā)現(xiàn)他們長的既像猿類耘柱，又有現(xiàn)代人的特征,所以稱他們?yōu)椤霸橙恕薄?/p>
? ?人是由一種古猿進化來的,勞動是促成這一轉(zhuǎn)化的決定性條件」飨郑“北京人”頭部的猿類特征比較明顯,腦量相當(dāng)于現(xiàn)代人平均腦量的百分之八十调煎。“北京人”的四肢相對來說比頭部要進步些,他們的上肢已基本上具備了現(xiàn)代人的形式,下肢雖然有和現(xiàn)代人相似之處,卻還有若干原始性己肮。為什么“北京人”的身體構(gòu)造有的地方那樣接近現(xiàn)代人,而有的地方卻更像猿呢?科學(xué)家認(rèn)為:正是由于勞動使上肢及手部的肌肉士袄、韌帶和骨骼日趨發(fā)達,使手由最初只能做筒單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作,靈巧性也越來越強』哑В“猿人”上肢及手的構(gòu)造表明,他們使用手的靈活程度已與現(xiàn)代人相差不多了娄柳。因此手是最早向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官,它還是勞動的產(chǎn)物艘绍。至于腦及腦外面的頭骨則是隨著手的勞動和四肢的分化而逐漸發(fā)展起來的,因此北京人”頭部還有較多的原始性赤拒。
? ? 火的使用是人類發(fā)展史上的一個里程碑。從“北京人”居住的洞穴里還發(fā)現(xiàn)了大量的灰燼诱鞠】嫱冢灰燼里有火燒過的各種獸骨、樹子航夺、紫荊樹木炭塊和石頭,這說明“北京人”已懂得用火了蕉朵。從灰燼的成層和成堆來看,他們尚不會人工取火,還處在保存天然火種的階段。由于用火,就擴大了食物的種類,變某些不可食的東西為可食敷存。用火可以使生食變?yōu)槭焓?從而使人類終于脫離了“茹毛飲血”的時代,這就促進了猿人體質(zhì)的發(fā)展,特別是腦髓的發(fā)展,使他們能更快地擺脫猿類特征向現(xiàn)代人邁進墓造。
? 勞動不但創(chuàng)造了人類本身,同時也創(chuàng)造了人類社會堪伍。由于生產(chǎn)力水平的低下,面對著大自然的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和各種猛獸的威脅,個人的力量是極其微弱的,只有依靠集體的力量才能維護各自的生存锚烦。所以猿人經(jīng)常是幾十人住在一起,大家共同勞動,共同享用,過著狩獵和采集的生活。共同的勞動使他們有了語言,使他們組成了早期的人類社會—一原始人群帝雇。在這種群體里的婚姻關(guān)系是原始的亂婚狀態(tài)涮俄。他們的生話是異常艱苦的,因此他們的壽命一股都不長，一般的人活不到十四歲就死去了。
? ? 艱苦的生括折磨著猿人,但也鍛煉著猿人。人類不屈不撓地生活著,保存了自己,發(fā)展了自己撼港。經(jīng)過了幾十萬年的艱辛勞動,到了距今的二跋涣、三十萬年的時候,我們的祖先在體質(zhì)上比猿人進了一步,但比現(xiàn)代人還要原始一些,所以稱這時的人類為“古人”』⒓桑“古人”階段相當(dāng)于考古學(xué)上的舊石器時代中期。“古人”在我國更廣大的地區(qū)留下了他們的足跡,說明當(dāng)時的人類已很繁盛宙址。主要有廣東部關(guān)馬壩發(fā)現(xiàn)的“馬壩人”,湖北長陽縣的“長陽人”,特別是在山西襄汾縣丁村發(fā)現(xiàn)的距今約十萬年的“丁村人”及其文化遺跡是這一時期的典型代表。
? ?人類體質(zhì)的進步是和社會的進步是相適應(yīng)的调卑÷丈埃“古人”已擺脫了“猿人”的亂婚狀態(tài)進入了按照輩數(shù)區(qū)分的“血緣婚姻”階了段大咱。這種婚姻關(guān)系構(gòu)成了“血緣家庭”,這是當(dāng)時人類社會的組織基礎(chǔ)。它是原始人群過渡到氏族制度的重要環(huán)節(jié),氏族制度由此就開始萌芽了注益〔杲恚“古人”使用的勞動工具雖然仍是木器、石器和骨器丑搔。但因勞動經(jīng)驗的積累使他們已掌握了更多的制造方法,因此石器的數(shù)量和種類也增加了厦瓢。“古人”已懂得根據(jù)不同的用途來制造不同類型的工具啤月。
