蒲公博學著華章，
說狐談鬼寓意長。
豆棚瓜架賢鄰助，
刺貪嘲疾古今方残拐。
《蒲松齡與畢氏家族》
? ? ? ? ? （八）
? ? 書接上回错沃，關于蒲松齡的性格及與畢家的關系醒叁，還可以從蒲松齡的詩中體會的到。畢際有死后蒲松齡一氣寫了八首詩痛悼他续捂，其中有四句是：“今生把手愿終違，零落山丘對晚暉憔足。海內更誰容我放州袒？泉臺無路望人歸”揭绑。我這樣狂放不羈的人，天底下誰還能容得下？賓主關系確實非同凡響。
? ? 我們現(xiàn)在可以作這樣兩個假設依鸥。一是假設蒲松齡仕途順利衣吠，謀個一官半職；二是假設他不在畢家待上三十余年才写，離開畢家的經濟供應和精神供應（書籍與讀書環(huán)境）撒蟀，能否產生文學家意義上的蒲松齡温鸽？歷史是不能假設的保屯，然而，歷史卻是公正的。三十八年的優(yōu)越的學習創(chuàng)作環(huán)境對于成就一個作家多么至關重要配椭！中國歷史上多一個平庸的官吏無關緊要虫溜，然而，少一個天才的文學家中國的文學史卻要遜色的多股缸。
? ? ? 成就一個千古奇才衡楞，因然因素很多。那么敦姻，我們暫不探討蒲松齡的內在因素瘾境，只就決定他成為偉大文學家的外部原因，尤其是畢氏家族和他奸處清初淄西地區(qū)以西鋪村為中心的人文地理環(huán)境因素對他所產生的影響略作風析镰惦。西鋪雖只是一個普通的小村子迷守，但是審視明末清初百年的時間，發(fā)生在這里的一起事情旺入，這個村子實在是濟南以東兑凿，青州以西魯中腹地的一處文化中心。
? ? ? ? 已經追溯分析了畢家五代百年的文化發(fā)展脈絡茵瘾，這是非府非縣的西鋪村而能成為人文薈萃的文化中心的基礎條件礼华。到畢際有，畢盛鉅時期拗秘，明末大動亂已過圣絮，蒲松齡進畢家時期，中國的歷史已進入康熙盛世初期雕旨。生產力進入新一輪大發(fā)展 扮匠，作為大地主大官僚的畢家由于兩朝為官，清政府為了籠絡漢族官員凡涩，對他們的利益絲毫未觸動棒搜。戰(zhàn)亂甫停，生產發(fā)展活箕，作為本就為詩書門第的畢家重振家風重視文化教育帮非，勢在必然。畢際有重修石隱園讹蘑，改建萬卷樓，新建效樊堂筑舅，延師課孫座慰，在文化教育上投入大量資金和精力。據畢際有后裔現(xiàn)存分家文書可知翠拣，當時只畢際有名下就分得土地一千頃版仔，非一般地主可比。他有雄厚的物質作基礎發(fā)展文化和教育。西鋪蛮粮，其實是畢家益缎，成為這一地區(qū)文化中心并不奇怪。
? ? ? ? 蒲松齡進畢家初期然想，曾賦詩《次韻畢刺史歸田》《石隱園》《畢刺史效樊堂落成》等莺奔。從蒲松齡的詩中透露的信息中可知，當時的畢家和西鋪真是一處安樂祥和变泄，鶯歌燕舞令哟，國泰民安的盛世影像。
究竟蒲松齡的詩賦如何妨蛹？請看下回
轉自《淄博氏族文化研究》略有改動
