世界上有上等人、中等人和下等人玷禽，但這并不取決于人的出身赫段、地位、財(cái)力等外在因素矢赁，而取決于人的素養(yǎng)瑞佩，做事的方式。這種劃分不是社會階層的劃分坯台，而是精神層次炬丸，人生境界的劃分。
上等人會捧人，中等人會擠人稠炬，下等人會踩人
做個(gè)上等人根本不難焕阿，不需要你有很多錢，也不需要你有很高的地位首启，只要你心胸開闊暮屡，眼光長遠(yuǎn)，三觀端正毅桃，其實(shí)你就是個(gè)上等人褒纲，另一方面，這樣的人钥飞，不必去追求財(cái)富地位莺掠，財(cái)富地位自會反過來追隨你。
上等人读宙，人捧人彻秆，互相成就了彼此，因?yàn)樗麄兌煤蜌獠派?cái)结闸。中等人唇兑，人擠人，比來比去氣不順桦锄，心生嫉妒恨扎附。下等人结耀，人踩人留夜，整來整去整自己，害人者必害己饼记。
這世上香伴，最蠢的一種人就是看見別人好了慰枕，憤憤不平具则，一心琢磨著，怎么給對方使點(diǎn)壞具帮，怎么把人家從高處拽下博肋，讓他跌落塵埃，看他落魄潦倒蜂厅，就覺得心情舒暢匪凡。
漫漫人生路，就是要懂得欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)掘猿，欣賞別人的長處病游，學(xué)習(xí)別人的長處，取長補(bǔ)短方能提升自我，建立相互協(xié)作衬衬、相互支持买猖、相互幫助，方可助人達(dá)己滋尉。
把別人踩下去了玉控，不代表你就上去了，還是那句話：上等人會捧人狮惜，中等人會擠人高诺，下等人會踩人，你想成為哪種人碾篡，由你自己決定虱而。
上等人有本事沒脾氣，中等人有本事有脾氣耽梅，下等人沒本事有脾氣
弟子問：師父您有時(shí)候打人罵人薛窥，有時(shí)又對人又彬彬有禮，這里面有什么玄機(jī)嗎眼姐？師父說：對待上等人直指人心诅迷，可打可罵，以真面目待他众旗；對待中等人最多隱喻他罢杉，要講分寸，他受不了打罵贡歧；對待下等人要面帶微笑滩租，雙手合十，他很脆弱利朵、心眼小律想，只配用世俗的禮節(jié)對他。
杜月笙有包容三教九流的本事绍弟。他有三句名言技即，他說：“第一等人有本事，沒脾氣而叼。南方話講有本事就是能干豹悬。沒有脾氣不是沒有個(gè)性啊脱篙！第二等人绊困，有本事，有脾氣考抄。末等人，沒有本事疯兼，脾氣比誰都大贫途。”
上等人姨裸，有本事傀缩、有學(xué)問农猬、又能干，所謂沒有脾氣就是說不隨便發(fā)怒慷垮，不為情緒所遷料身。中等人衩茸，就是普通一般人，古今中外都一樣递瑰。有本事抖部，一定有個(gè)性慎颗，有脾氣，但是真正的大領(lǐng)袖傲宜，沒有脾氣夫啊，所以他能容納一切。下等人报嵌，本事是沒有锚国，個(gè)性強(qiáng)得很，這種人隨處可見血筑！
下等人聊是非豺总，中等人談問題园欣，上等人論格局
下等人從不關(guān)注問題本身沸枯，喜歡憑借內(nèi)心的臆測給別人帶帽子赂弓，由于不善于解決問題和創(chuàng)造價(jià)值，他們就只能站在道德和人品的制高點(diǎn)上翔怎、往往以傳統(tǒng)世俗觀念為依據(jù)杨耙，去批判和非議一個(gè)人珊膜。
所以他們總是被情緒左右，喜歡能夠滿足自己情緒化的東西剔氏。一旦某個(gè)人被別人針對和否定了，就會加倍的報(bào)復(fù)對方谈跛，所以這個(gè)群體里永遠(yuǎn)都是各種“是非對錯(cuò)”“倫理道德”，充滿著各種人身攻擊和大吼蜡励、與謾罵阻桅。
中等人喜歡“對事不對人”鳍刷。他們已經(jīng)具備解決實(shí)際問題的能力输瓜，所以他們在潛意識里開始遠(yuǎn)離各種是非對錯(cuò)。他們往往有自己的興趣和愛好搔啊，有自己清晰的定位负芋，是某一個(gè)領(lǐng)域的資深專家嗜愈、學(xué)者，或者是兩耳不聞窗外事的學(xué)術(shù)派人物锨天。
他們喜歡講理病袄，下等人那里傳過來的流言蜚語益缠，會被他們自動(dòng)過濾掉其中情緒化的東西基公，他們一般不會和下等人爭吵，不是他們不會吵欠痴，而是他們不想把自己降低到一個(gè)粗俗者的姿態(tài)喇辽。他們喜歡彼此協(xié)商和理解菩咨《咐澹總之糙置，他們一切行為都在圍繞解決實(shí)際的問題。
上等人是有大格局的人标捺。世上本無事亡容，庸人自擾之。他們早已遠(yuǎn)離是非對錯(cuò)闺兢，也不會被具體的問題所牽絆屋谭，擅長跳出事情看事情戴而，喜歡總結(jié)歸納，所以總能發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律所意。
與解決問題相比催首，他們更關(guān)注結(jié)局郎任。他們不會因?yàn)槭欠菍﹀e(cuò)而傷了感情舶治，也不會因?yàn)榫唧w問題而錯(cuò)過價(jià)值车猬。他們常常喜歡站在問題的最高點(diǎn)珠闰，以大局為己任。同時(shí)他們總是把姿態(tài)放的很低伐厌，低到無形。山不畏其高挣轨，高者為峰军熏，高是一個(gè)人的格局；水不畏其低卷扮，低者成淵羞迷，低是一個(gè)人的姿態(tài)。
