? ? ? 猶太人在生活、學(xué)習(xí)梦重、品德兑燥、智慧等各方面來教育自己的孩子。只占世界總?cè)丝?.3%的猶太人卻是獲得諾貝爾獎(jiǎng)最多的琴拧。這充分說明降瞳，猶太人的教育很成功。如果用猶太人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量傅雷的家庭教育的話蚓胸，傅雷的教育堪稱完美挣饥。他在做人、工作沛膳、學(xué)習(xí)扔枫、心理健康、愛情等各個(gè)方面都對(duì)傅聰進(jìn)行耐心細(xì)致地指導(dǎo)锹安。
? ? ? 談做人短荐，傅雷說:“一切做人的道理你無不明白倚舀，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后忍宋，一輩子記住這一點(diǎn)瞄桨。大小事都要對(duì)人家有交代！”為人處世讶踪，最難做到的就是這一點(diǎn)芯侥。說起來容易，做起來難乳讥。
? ? ? 談工作柱查，他教傅聰:“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能云石，無愧于心”這就如古人所說唉工，謀事在人，成事在天汹忠。那時(shí)淋硝，傅聰正在準(zhǔn)備在波蘭的鋼琴比賽。后在1955年3月傅聰獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)宽菜。我想谣膳，對(duì)待工作和生活我們也要有如此心態(tài)。譬如铅乡，男女感情得不到的莫強(qiáng)求继谚，得到了要互相珍惜。如工作上阵幸，職位上的晉升如若沒有如愿花履，也無須懊惱。正如一句成語(yǔ)“此消彼長(zhǎng)”的含義一樣挚赊，此處有失诡壁，彼處就有得。何必放不下荠割。職位上沒有晉升妹卿，生活中卻有更多的時(shí)間陪伴家人，須知道涨共，陪伴是最長(zhǎng)的告白纽帖。有多少官大的人，卻忙得沒有時(shí)間陪家人举反。
? ? ? ? 談人生懊直，傅聰在寫給父親的信中說自己精神消沉。傅雷如此寬慰他:“人一輩子都在高潮—低潮中浮沉火鼻，唯有庸碌的人室囊，生活才如死水一般雕崩，或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累融撞，真正的解脫盼铁。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢就好了尝偎∪幕穑”傅雷先生對(duì)人生的感悟是如此有見地。生命致扯，只有一次肤寝，要讓它有意義，虛度了就枉來這世上一遭抖僵。每個(gè)人都要盡力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人生價(jià)值鲤看。不成為庸碌的人，不讓生活如死水一般耍群。傅聰在國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)是中國(guó)人第一次在國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)义桂。比賽結(jié)束后，波蘭人沸騰了蹈垢，像潮水一般奔向傅聰慷吊，擁抱他，甚至說耘婚，為什么你不是一個(gè)波蘭人呢罢浇？傅聰即使獲得這么高的贊譽(yù)陆赋，仍然淡泊名利沐祷，保持對(duì)音樂的熱愛和初心，沉浸在美好的音樂世界之中攒岛。他飲水思源赖临，不忘祖國(guó)對(duì)他的培養(yǎng)。傅聰還一再說：“我在國(guó)外一直說我是新中國(guó)的兒子灾锯。我一直沒有忘記過去是國(guó)家送我出去的兢榨，在解放以前，像我這樣的家庭背景及經(jīng)濟(jì)狀況顺饮，永遠(yuǎn)不會(huì)有這種機(jī)會(huì)吵聪。”
? ? ? ? 談愛情兼雄，傅雷說:“愛情的苦汁早嘗吟逝，壯年中年時(shí)代可以比較冷靜∩饫撸”一個(gè)合格的父母块攒，不僅要作為孩子工作上的良師益友励稳，還要做孩子愛情上的充實(shí)顧問，根據(jù)自己的人生經(jīng)驗(yàn)給予孩子愛情上的建議囱井，分享對(duì)愛情的看法驹尼。以免使孩子走彎路，使孩子少吃苦頭庞呕。傅聰有過美好的初戀新翎，他的初戀是傅雷一位畫家好友的女兒。前往波蘭留學(xué)后住练，與初戀長(zhǎng)時(shí)間的別離料祠。隨著父親被批判，自己也受牽連澎羞，他出走英國(guó)髓绽。而隨著他出走英國(guó)，他和初戀的戀情也隨之宣告結(jié)束妆绞。
? ? ? ? 他對(duì)自己的孩子也有充分的了解顺呕，盡管那時(shí)傅聰已經(jīng)很優(yōu)秀，但一九五四年他在寫給傅聰?shù)男胖姓f:“你對(duì)時(shí)間的安排括饶，輕重的看法株茶，緩急的分別，還不能有明確的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐图焰。這是我最為你操心的启盛。”做父母的技羔，要對(duì)自己的孩子的優(yōu)缺點(diǎn)有客觀的認(rèn)識(shí)以便幫助孩子更好地工作和生活僵闯。傅雷對(duì)傅聰?shù)牧私饪梢哉f是很全面客觀的，傅聰多次在國(guó)際鋼琴比賽中獲獎(jiǎng)或擔(dān)任評(píng)委藤滥，且被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”鳖粟，這與傅雷對(duì)傅聰?shù)牧私夂驮诖嘶A(chǔ)上的傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)是分不開的。傅雷在波蘭的比賽獲得很高的評(píng)價(jià)拙绊。南斯拉夫報(bào)紙以《鋼琴詩(shī)人》為題發(fā)表評(píng)論向图，說得頗有見解：“傅聰?shù)难葑嗨囆g(shù)，是從中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的高度明確性脫胎出來的标沪。他在琴上表達(dá)的詩(shī)意榄攀，不就是中國(guó)古詩(shī)的特殊面目之一嗎？他鏤刻細(xì)節(jié)的手腕金句，不是使我們想起中國(guó)冊(cè)頁(yè)上的畫嗎檩赢？”
? ? ? ? 通常，人們對(duì)幸福的定義各有不同趴梢。但傅雷先生對(duì)幸福的定義是我見過的最與眾不同漠畜，最有內(nèi)涵的定義币他。他在寫給傅聰?shù)囊环饧視袑懙?眼看自己一天天的長(zhǎng)大成熟，進(jìn)步憔狞，了解的東西一天天的加多蝴悉，精神領(lǐng)域一天天的加闊，胸襟一天天的寬大瘾敢，感情一天天的豐滿深刻:這不是人生最豐滿的幸福是什么拍冠！是啊，很多人都以有很多票子簇抵、房子庆杜、車子等物質(zhì)上的東西為人生幸福，物質(zhì)一旦得到了碟摆，幸福感就會(huì)逐漸喪失晃财。唯有精神上的富足才是長(zhǎng)久的幸福。
? ? ? 父母之愛子典蜕，則為之計(jì)深遠(yuǎn)断盛。傅雷是為人父的典范。他有一封家書寫道:“我真恨不得天天在你旁邊愉舔，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使钢猛，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你轩缤，勸告你命迈，幫你鋪平將來的路』鸬模”每個(gè)人成為父親或母親壶愤，都應(yīng)該學(xué)習(xí)如何做好一個(gè)父親或母親。日本人說過卫玖，一想到可以不經(jīng)過學(xué)習(xí)就成為父母公你，真的是太可怕了。有人說假瞬，一個(gè)人的命運(yùn)如何，一定程度上是掌握在他的父母手里的迂尝。正因?yàn)楦道讓?duì)傅聰?shù)恼佌伣虒?dǎo)脱茉，才使得傅聰在音樂上有著輝煌得藝術(shù)成就。
