孔子談仁最多，孟子就談義琼腔，仁是愛瑰枫，義是適宜。愛要有理性丹莲，要適宜光坝，這和墨子的兼愛分道揚(yáng)鑣∩模孔子認(rèn)為仁是人的本性盯另，孟子加大力度說，不但仁（同情心）是人的本性洲赵，義（羞恥心）鸳惯、禮（謙讓心）、智（是非心）都是叠萍。所以人性本善（善的本性芝发、可以改善），人通過后天對人性的呵護(hù)與開發(fā)苛谷，皆能成為堯辅鲸、舜那樣的圣人。
這是對人性的豪賭腹殿，當(dāng)我們認(rèn)定人性是善的独悴，就會有包容心，包容他人的缺點(diǎn)锣尉。我們對他人的錯誤刻炒，會產(chǎn)生如此念頭：他是因?yàn)榇啦欧稿e的，而不是壞自沧。認(rèn)定一個人蠢和認(rèn)定一個人惡坟奥，這是兩回事，其解決問題的方式也不一樣拇厢，中國人胸懷博大筏勒，以天下為一家，其理論根源皆在人性善上旺嬉。這是中國人的發(fā)明管行，至高無上。
