先生回到家鄉(xiāng)講學了一段時間后阻荒，卻又收到了皇帝的圣旨，想讓他去廣西平叛众羡，而后來他也度過了他生命中最后的一段時光侨赡。那么，陽明先生在這件事上會有哪些選擇呢粱侣？在先生的最后時刻羊壹，他又有哪些特別呢？
在先生56歲時齐婴，皇帝想讓他去廣西平叛油猫，而此時陽明先生的身體已經(jīng)很不好了，如果不考慮皇帝等外在的因素(因為此時先生已經(jīng)完全遵循內(nèi)心柠偶，不受命的影響)情妖，先生有兩種選擇。他如果選擇去诱担，就是為了百姓毡证。如果選擇不去，則是為了自己的身體蔫仙，他知道自己活不久了情竹，如果留在這里，就可以落葉歸根匀哄。而最終秦效，先生選擇去平叛。他想盡性涎嚼，而不考慮外在的因素阱州。
而先生平叛的過程非常快法梯，根本沒有打仗苔货。在剛開始，廣西的叛賊知道朝廷雖然平叛立哑，但是并沒有必殺之意夜惭，想讓他們歸順于朝廷。他們都想要生存铛绰，所以诈茧，并沒有打仗，而是直接歸屬于朝廷捂掰。后來先生在平叛之后敢会，又在此地興辦學校曾沈。
先生平定廣西叛亂的方式，并不僅僅是一種戰(zhàn)術(shù)鸥昏，他的背后是道塞俱，先生做的這一切都是為了"修，齊吏垮，治障涯，平"，這樣可以使百姓們少受到干擾膳汪。而這些人愿意歸順唯蝶，也是因為他們剛開始造反只是因為活不下去，而先生給了他們活的機會旅敷，所以他們愿意歸順生棍。
而在平叛結(jié)束之后，先生依舊上疏希望還鄉(xiāng)辭官媳谁。在之前陽明也上書辭過幾次官涂滴，但都是為了他的家人，希望可以在他的家人跟前盡孝晴音，這也體現(xiàn)了陽明的孝一直保存在他的心里柔纵，他一直存在著把仁心推到家的維度，由此也可以看出他對小家的情锤躁。但是最終搁料，他并沒有被小家的情拉住，都選擇去為國家效力系羞。
在11月乙卯郭计，先生死在了回家的路上。在先生生命的最后時刻椒振，他問的依然是學生對道的領(lǐng)悟程度昭伸，由此可知，在他生命的最后一刻澎迎，他依然關(guān)心道庐杨。在最后，陽明先生留下的遺言是"此心光明夹供，亦復何言灵份。"一般來講，遺言是想做沒做成的遺憾哮洽，這遺憾或許是對親人的填渠，是一件一直不敢說的愧疚的事情，是外在的錢財。但陽明說他并沒有遺憾揭蜒，因為他的一生都在"致良知"横浑，也就是遵循那顆擦亮了的本心剔桨。
在他立下圣賢之后屉更，他前半段是按書中對圣賢的理解而行，雖然并沒有完全自己悟到洒缀，但是也做了他能做的事瑰谜。而在龍場悟道后，他沒有一次迫于外在的壓力不按"心"做树绩，所以他按照"性"做了他生命中所有能做的萨脑。
而于他自己而言，并不能說他實現(xiàn)了圣賢志向饺饭。圣賢之志可以分為兩個方面:"立己達人"渤早。在立己他做到了。而在達人上瘫俊，如果說實現(xiàn)了志向鹊杖，那一定讓世界變成了他所想要的樣子，可是并沒有扛芽。
但是于我們而言骂蓖，他已經(jīng)實現(xiàn)了他的圣賢之志。在立功方面有了不錯的成就川尖，而在立德登下，和立言方面也有自己的思想體系，雖然他可能并沒有創(chuàng)造一套新的體系叮喳，但是他有新的解釋和解讀被芳，讓其重新發(fā)光。
而于我而言馍悟，我依舊震撼于志向的力量畔濒，這個可以超越一切。而我也震撼于他的那句"此心光明赋朦，亦復何言 "篓冲，如果人的一生真的可以這樣的方式結(jié)束，那我覺得這一生也確實是快樂的宠哄，哪怕在悟的過程中經(jīng)歷過困壹将，經(jīng)歷過不快樂，可是為了最后這一刻毛嫉，為了不斷悟道的過程诽俯，也是足夠的。
