網(wǎng)友:師父肴焊，如何才能正視當(dāng)下，接受當(dāng)下功戚，過(guò)好當(dāng)下娶眷？弟子不知如何平定內(nèi)心，總是后悔啸臀。
學(xué)誠(chéng)法師:
許多人把“過(guò)好當(dāng)下”理解為只管當(dāng)下一刻届宠，這個(gè)理解不能算錯(cuò)，但必須要有前提乘粒。前提就是豌注，人要知道走在什么路上，朝什么方向走谓厘，然后安住于當(dāng)下一刻才有意義幌羞。如果沒(méi)有目標(biāo)，渾渾噩噩竟稳，只看到現(xiàn)在属桦，只追求眼前一點(diǎn)快樂(lè)，那不叫“活在當(dāng)下”他爸，也很容易后悔聂宾。
網(wǎng)友:師父，作為一個(gè)普通人我毛病很多诊笤，別人的指責(zé)也并非全無(wú)道理系谐，但一時(shí)難以平心靜氣。如何來(lái)抉擇別人的意見(jiàn)讨跟？哪些意見(jiàn)是應(yīng)該立刻修正的纪他？哪些是不具能力無(wú)法達(dá)成暫時(shí)需要擱置的？如何降服易居功和難以接受批評(píng)的大我慢晾匠？
學(xué)誠(chéng)法師:
對(duì)己茶袒，如果對(duì)自己成長(zhǎng)的希求足夠強(qiáng)烈，就能“聞過(guò)則喜”凉馆；難以接受批評(píng)的人薪寓，往往也是志得意滿(mǎn)、沒(méi)有目標(biāo)的人澜共。對(duì)人向叉，如果對(duì)別人有信心，看得到別人比自己強(qiáng)的地方嗦董，就容易接受批評(píng)母谎，如果總是覺(jué)得別人都不如自己，那肯定聽(tīng)不進(jìn)去京革。人對(duì)自己要有向上仰望奇唤、不斷進(jìn)步的心供璧，對(duì)人要有看其長(zhǎng)處、欣賞學(xué)習(xí)的心冻记，這樣面對(duì)別人的批評(píng)意見(jiàn)內(nèi)心才能平靜睡毒，也才有理智去抉擇，“有則改之冗栗，無(wú)則加勉”演顾。如果一聽(tīng)到批評(píng)就立即反彈，心里像開(kāi)鍋的水一般躁動(dòng)不安隅居，那是很難理智抉擇別人的意見(jiàn)的钠至。
網(wǎng)友:法師好！一個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)持的動(dòng)力源泉是什么胎源？是名棉钧？利？存在感涕蚤？家宪卿？國(guó)？還是自然万栅？人的修行是苦修還是自在佑钾？
學(xué)誠(chéng)法師:
人之所以堅(jiān)持，是因?yàn)橹酪患虑閷?duì)于自己的意義烦粒，每個(gè)人堅(jiān)持的理由都不相同休溶。修行，要渡過(guò)苦海扰她，到達(dá)自在的彼岸兽掰。修行者認(rèn)為，不修行才是大苦徒役，修行是以小苦換大樂(lè)孽尽。
