? ? ? ? 很多次我駕車出行的時(shí)候遏考，因?yàn)槭謾C(jī)的地圖功能突然的失效脊岳，只是一個(gè)正確路口的錯(cuò)過(guò)禾锤，竟然讓自己兜了幾個(gè)小時(shí)的圈子包个。導(dǎo)致自己幾乎放棄去到目的地了刷允，但也由此養(yǎng)成了必須有可靠的地圖指引才出發(fā)冤留，否則寧可休息也不亂開(kāi)的習(xí)慣。
? ? ? ? 現(xiàn)在我在閱讀一本書(shū)的時(shí)候树灶，一般習(xí)慣于先看書(shū)的序言和目錄纤怒，或者先去豆瓣、百度找找看有無(wú)精彩的書(shū)評(píng)天通，以便讓自己對(duì)全書(shū)內(nèi)容和結(jié)構(gòu)有個(gè)大概的印象泊窘，并借此進(jìn)行判斷該怎樣讀這本書(shū)。有些書(shū)可能就此放棄不讀了像寒，那些需要精讀的書(shū)烘豹，也能有效的選取自己最需要的內(nèi)容。那種“地圖”式的掌控感真是爽芭祷觥携悯！不會(huì)讓你花很多時(shí)間讀了，才發(fā)現(xiàn)里面的知識(shí)根本不是你需要的筷笨，或者根本就是水分太重的書(shū)不值得讀憔鬼。
? ? ? ? 家里要購(gòu)置新的房子，每次去樓盤(pán)看房時(shí)胃夏，我最喜歡看樓盤(pán)的大沙盤(pán)轴或。那是一種掌控全局的感覺(jué)，這個(gè)樓盤(pán)的位置優(yōu)劣便了然于心仰禀。最終買(mǎi)還是不買(mǎi)照雁，這個(gè)大沙盤(pán)給予我的感覺(jué)起著重大作用。
? ? ? 最近看了“清腦”公眾號(hào)的一篇文章悼瘾，講述的是人的“元認(rèn)知”囊榜。開(kāi)篇是用的人類對(duì)地球拍的照片审胸，開(kāi)始反觀我們自己的家園~地球亥宿，并就此引出了“上帝之眼”的概念。
? ? ? 無(wú)獨(dú)有偶貓叔在最近的一篇文章中砂沛，也談到了“上帝視角”烫扼。他是這樣說(shuō)的：
? ? ? ? 這里先要撇清一個(gè)關(guān)系，本文所說(shuō)的上帝碍庵，和各種宗教中的 “上帝” 沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系映企，這里的上帝，沒(méi)有任何宗教背景静浴，也不分種族和膚色堰氓，當(dāng)然也跨越了地域和文化，他是一個(gè)思想和行為的抽象體苹享，是一個(gè)正確思考和做事的高級(jí)系統(tǒng)双絮，但可以以擬人的方式來(lái)表現(xiàn)出其中的一面。
? ? ? ? 個(gè)人和這個(gè)系統(tǒng)相比，會(huì)有極大的局限性囤攀，最主要的软免，就是范圍，這個(gè)系統(tǒng)我們可以將他認(rèn)為是無(wú)所不包含的焚挠，但到個(gè)人膏萧，作為這種思考和行為的模擬，那就只能在極小的一個(gè)范圍蝌衔，譬如說(shuō)榛泛，我所能討論的范圍，也就僅僅局限于我所在的這個(gè)行業(yè)噩斟。
? ? ? ? 其實(shí)對(duì)于上帝視角的論述挟鸠，歷來(lái)都是不缺乏的，譬如成語(yǔ)：高瞻遠(yuǎn)矚亩冬，如果將其高和遠(yuǎn)放大到人力之所不能艘希，那就類似于上帝視角了。
? ? ? ? ? 鑒于自己經(jīng)歷的場(chǎng)景和別人文章的啟迪硅急，我開(kāi)始關(guān)注于“地圖思維”這種思考方法論和“上帝視角”這種認(rèn)知方法論的一切覆享。
“地圖思維”思考方法論的核心
1.主動(dòng)開(kāi)啟上帝視角模式，不讓自己局限于眼前的場(chǎng)景营袜，通過(guò)壓縮時(shí)間和空間撒顿，產(chǎn)生對(duì)全局地圖式的掌控感。(大局觀)
2.地圖的意義之一在于定位荚板，明確自己現(xiàn)在的位置凤壁，定位將要去的目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)可能達(dá)到目標(biāo)的N條路徑跪另，然后優(yōu)選出最佳路徑拧抖。(定位觀)
3.找出解決問(wèn)題的底層邏輯，搭建思考的固定提問(wèn)序列免绿。所以唧席，地圖思維和架構(gòu)化思考有些類似，都是找對(duì)普遍適用的路徑框架~固定的問(wèn)題序列嘲驾，來(lái)引導(dǎo)思考深入淌哟。(路徑觀)
4.對(duì)每個(gè)自己深度學(xué)習(xí)掌握的知識(shí)點(diǎn)，在自己的操作系統(tǒng)地圖中給予明確的定位來(lái)錨定它辽故。方便自己需要時(shí)調(diào)用徒仓。如現(xiàn)在這篇文章中“上帝視角”和“地圖思維”就是屬于自己操作系統(tǒng)中“腦”的部分，在細(xì)分下就是腦中的“認(rèn)知”“思考”兩部分誊垢。(錨定調(diào)用)
? ? ? 宮殿記憶法就是“地圖思維”的一種具體記憶方法的運(yùn)用掉弛。
“上帝視角”認(rèn)知方法論的核心
1.主動(dòng)跳出個(gè)人認(rèn)知的局限喻杈，來(lái)反觀自己的思考、情緒狰晚、行為筒饰，有人叫它元認(rèn)知。
2.主動(dòng)意識(shí)到自己認(rèn)知的局限壁晒，提醒自己跳出來(lái)瓷们，通過(guò)刻意的壓縮空間和時(shí)間，認(rèn)知自己認(rèn)知以外的真實(shí)世界秒咐。
①藍(lán)色光束和橙色光束都是個(gè)人認(rèn)知的視角谬晕，而“這才是真相”的箭頭代表就類似“上帝視角”，是主動(dòng)壓縮空間的產(chǎn)物携取。
②上圖是今天看到的比特幣的走勢(shì)周線圖攒钳，下圖是2017年1月左右看到的日線圖，你可以看到17年初的比特幣由162美元漲到1166美元翻了7倍是多么氣勢(shì)如虹的漲幅雷滋，很多人都會(huì)在1166元回抽時(shí)選擇賣出不撑。可是如果有人能看到上面一副圖晤斩，肯定不會(huì)賣出的焕檬，曾經(jīng)的波瀾壯闊現(xiàn)在看來(lái)是最平緩的一段。這個(gè)就是壓縮時(shí)間的“上帝視角”澳泵。
? ? ? ? 可能有人會(huì)認(rèn)為這不是“事后諸葛亮嗎?”实愚，但我想說(shuō)的是你得有這么一種意識(shí)，主動(dòng)的覺(jué)知還有這么一種認(rèn)知可能兔辅，一種觀察世界的方式腊敲，只有知道這種可能你才有機(jī)會(huì)提醒自己跳出個(gè)人的局限。
③還要幾副來(lái)自清腦公眾號(hào)的圖维苔，用來(lái)提醒自己認(rèn)知世界的另一種可能碰辅。
3.只有真正認(rèn)知到事實(shí)的本來(lái)面目，才能為自己的正確思考蕉鸳、行為乎赴，提供地圖式的指引。
? ? 而“上帝視角”的開(kāi)啟潮尝，需要的是我們有局限的認(rèn)知能力(認(rèn)知)+意識(shí)到這種局限的思維能力(思考)+愿意為突破這種認(rèn)知局限做出努力的主動(dòng)意識(shí)(控制)。
? ? ? 前輩們?cè)缇退伎歼^(guò)了饿序，他們叫這為“批判性思考”勉失。
總結(jié)：
腦： 認(rèn)知~上帝視角
? ? ? ? 思考~地圖思維
? ? ? ? 記憶~
? ? ? ? 控制~操作系統(tǒng)
心：世界觀~時(shí)間
? ? ? 人生觀~成長(zhǎng)型思維
? ? ? 價(jià)值觀~嬰兒心態(tài)
行：①表現(xiàn)為~體貌、言原探、行
? ? ? ②范圍：
? ? ? 健康~運(yùn)動(dòng)+睡眠+適度食色
? ? ? 成長(zhǎng)~深度學(xué)習(xí)
? ? ? 投資~股市+區(qū)塊鏈
? ? ? 工作乱凿、人際顽素、娛樂(lè)
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