每個人在生活中都不容易，在今天這個紛紛擾擾的塵世中倔丈，面對的生活可謂千奇百怪憨闰。然而又有多少人能夠從中解脫，又有多少人在自己的世界里沉淪档冬。很多時候勾习，人生不如意之事十有八九摹闽，這才是生活的常態(tài)。我們迷茫泽示，我們不知所措，皆因沒有價值觀的指引蜜氨。4點看法讓你重新認識你的人生械筛。
順其自然不強求
世間許多東西都是可遇不可求的，刻意強求的得不到往往不被期待的會不期而至记劝。有心栽花花不開变姨，無心插柳柳成蔭，一切隨緣厌丑，順其自然定欧。其實我們往往會把聽天由命誤認為是順其自然，會把碌碌無為錯當成是平凡可貴怒竿。
其實真正的順其自然是竭盡所能之后的不強求砍鸠，而非兩手一攤的不作為。你羨慕別人月薪幾萬耕驰、房車雙全爷辱，卻不知道他每日加班、夜夜辛苦朦肘；你羨慕別人說走就走到處游玩饭弓，卻不知道他為了這份自由默默奮斗了好幾年。與其滿腹牢騷媒抠，不如努力做出改變弟断，因為所有的一切都是努力之后的結果。先盡人事趴生，后聽天命阀趴，因喪努力昏翰，果上隨緣。
花自向陽開刘急，人需朝前走
有人說道理我都懂棚菊，但是依然過不好，這一生好難叔汁。其實一生有多長统求，剩下的路還有那么遠，怎么就開始寫總結了呢攻柠？此時的你可能處于你認為的人生低谷球订，感情不順、事業(yè)困頓瑰钮、生活迷茫冒滩、束手無策、焦慮萬分浪谴，你認為生活無解开睡、掙扎無望，所幸兩手一攤苟耻，毫不作為篇恒。
其實人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)凶杖，本來就是哭著來到人世上的胁艰，干嘛還不笑著對待生活呢？人生起起伏伏智蝠，此時的不如意可能就是自己的低谷腾么，恰逢到了別人的高峰，只要你抬頭都是向上看杈湾。所以此時無論你往哪個方向走解虱，都是在走上坡路，寧可跑起來跌倒無數(shù)次漆撞，也不要安于現(xiàn)狀殴泰，一輩子生活如同海上揚帆。學會迎合風浪浮驳，才能夠乘風破浪悍汛。
學會糊涂，讓自己簡單點
很多人說最近看清了太多的人和事至会，感覺活得太累了员凝，煩惱在內心當中不知道該如何傾訴。難得糊涂奋献，聰明難健霹，糊涂亦難，由聰明轉為糊涂更是難上加難瓶蚂。正如鄭板橋先生所說糖埋，糊涂是一種修養(yǎng)、一種氣度窃这、一種智慧瞳别、一種頓悟之后的看破，放下是嘗遍了所有酸甜苦辣之后的低調不宣杭攻，是大智若愚的一種心態(tài)祟敛。
糊涂呢也是明白的升華，是做到心中有數(shù)兆解，不動聲色的涵養(yǎng)馆铁。糊涂是超脫物外氣度，糊涂更是行云流水锅睛、悠然自在的瀟灑埠巨。活得糊涂的人容易幸福现拒，活得清醒的人容易煩惱辣垒。清醒的人，凡事看得太真切印蔬，凡是過于較真勋桶，煩惱無處不在，糊涂的人呢不知道該從何說起侥猬，卻獲得了人生的大智慧例驹。所以我們這個世界上啊并不是非黑即白，有的時候我們應當要學會睜一只眼閉一只眼陵究，水至清則無魚眠饮，忙的時候清醒做事，閑著的時候呢我們要糊涂做人铜邮。
不管是有心插柳仪召，還是人生困頓、難得糊涂松蒜，說白點就是心靈雞湯扔茅。有時候你說他沒用的時候，讀起來好像是那么回事就覺得很有道理秸苗。當你覺得有道理想去做的時候召娜，好像感覺又沒什么用，因為好像是那么回事但是又左右不了惊楼。但總歸得把握住一個度這總沒錯玖瘸，如何看這個度就得看明白的有多深秸讹。
理解，寬容對待身邊人
這樣說吧雅倒，不管什么人做什么事璃诀，都逃不過這么一個規(guī)律。當思想不在一個高度的時候蔑匣，就不必要互相說服劣欢，這就是從3D看平面的道理是一樣的，生活在平面上的人怎么能看得懂3D的精彩呢裁良？活在3D世界的人又不屑于去說服平面上的人凿将，因為說不清楚。那活在這兩個世界的人都是平凡人价脾，隨時都會在彼此的生命中出現(xiàn)牧抵，那這個時候相互尊重就是最好的選擇。
如果三觀不在一個層面彼棍，那就沒不要相互指責灭忠。因為只要生命觀不一樣，你面對人生的時候選擇是完全不一樣的座硕。記得有一個紀錄片《岡仁波齊》是藏傳佛教信眾去佛教的世界中心岡仁波齊山繞山的故事弛作，他們相信輪回相信只要繞山下一輩子就能過的好點，這種觀點活在城市中的高富帥白富美能接受嗎?不相遇各自安好华匾，相遇的時候請你們不要互相指責映琳，因為誰都沒有錯，你們彼此不慣但請你們學會相互包容蜘拉。
王陽明心學闡述這樣一個故事萨西，有一個同游的學生問：“先生說心外無物，難道我們不來這里旭旭，這棵樹就不開花了嗎谎脯？”，王陽明是這樣回答的：你沒來看這朵花的時候持寄，這朵花和心一樣源梭，都各自沉寂。當你看到這朵花的時候稍味， 這朵花的顏色一下子就在你心里顯現(xiàn)出來废麻，這樣就可以知道這朵花不在你的心外。講這個故事其實就是闡明模庐，當思想不一樣烛愧，當三觀不一樣的人沒相遇前各自同歸于寂，當相遇的時候能夠相互尊重，相互理解和包容怜姿。
我是小蘇慎冤，如果有你知道的你又想分享，歡迎在短文下面留言討論沧卢。碼字不易粪薛，關注我讓我們用文史的角度來解讀新的認知。
