導(dǎo)讀
開放式婚姻就是在結(jié)婚后夫妻雙方實行的對待性生活方面所采取的隨意生活方式允粤,即性生活隨意,互相不約束翼岁。
我更加愿意理解為這是夫妻雙方對彼此感情流向的一種相互放縱类垫,情和欲哪里能分得那么清。
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近日白百何被爆出軌琅坡,有不少聲音表示悉患,其實她跟陳羽凡早就離婚了,現(xiàn)在也就是為了各自的利益和形象維持著一個婚姻的假象榆俺,平時各玩各的的售躁,互不干涉,所以嚴格來說也說不上“出軌”茴晋,頂多算是“開放式”婚姻陪捷。
然后看到微博上疑似陳羽凡回應(yīng),“蛋疼的诺擅,都快回家過節(jié)吧市袖。”其實在我上一篇文章我有提到這個詞烁涌,現(xiàn)在很多人苍碟,特別是在所謂的精英階層,玩起了一個新名詞烹玉,就是開放式婚姻驰怎。
應(yīng)該也不算是新名詞阐滩,由來已久了二打,我們很多熟知的政治婚姻,財閥聯(lián)姻掂榔,很多都是這樣的继效。
不知道有多少男人得意于自己“家里紅旗不倒,外面彩旗飄飄”装获,也許他們或多或少都知道自己家里的紅旗早已經(jīng)“出墻”去了吧瑞信。但是兩個人互相保持一種默契,看破不說破穴豫,或者說破之后各有約定凡简,來維持婚姻的一種假象以便獲取更大的利益逼友。
開放式婚姻就像有兩個人共同穿了一席華美的袍子,里面爬滿了虱子秤涩,他們從來都沒有想過要把那一席袍子舍棄從而將虱子消滅干凈帜乞,因為虱子就是他們的樂趣和口糧。華服一旦舍棄筐眷,抓虱子吃虱子的好處也就沒有了黎烈,所以兩個人共同來維護外面的光鮮,不讓虱子跑掉匀谣,里面如何只有他們自己知道照棋。
有個朋友說,他們公司以前有一個已婚的女同事武翎,跟好幾個高層都有著說不清的曖昧關(guān)系烈炭,她也不避諱,被人撞見過好幾回后频。慢慢地就有一些風(fēng)言風(fēng)語梳庆,幾個高層紛紛撇清,言里言外對她沒有絲毫的尊重卑惜,沒多久她就離職了膏执。
其實就她在公司的那短短幾個月,雖然她容顏艷麗妝容精致露久,但她整個人看起來特別地浮躁夸張更米,有時候明明她是在大聲說笑,卻總覺得有幾分違和毫痕。
據(jù)說她老公也是知道她這些事情的征峦,但是她老公也愛玩,所以兩個人就更加放浪形骸消请,肆無忌憚了栏笆。
過了幾年,朋友又碰到她臊泰,她牽著一個三歲左右的孩子蛉加,正在叮囑著什么,洗凈鉛華缸逃,溫婉可親针饥,沒有了以前的八面玲瓏卻感覺親近可人,干凈舒服需频。身邊陪著的應(yīng)該是她后來的愛人丁眼,遠遠地,他都能感到這個小家庭的溫馨昭殉。
那一瞬間他明白之前那種違和感來自何處苞七,幾年前的那個女人充滿了防備心藐守,她是在全副武裝地面對這個世界,看似精彩紛呈蹂风,實則她已厭倦吗伤。
夫妻倆人共食華袍下的虱子,但虱子畢竟不是個什么好東西硫眨,總有一個人會想著要去掙脫這種畸形的審美觀足淆,去追尋溫暖和光,哪怕只是粗衣麻布礁阁,卻因柔情四溢而甘之如飴巧号。
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也有不少前衛(wèi)人士會認為,在當(dāng)今社會姥闭,劈腿出軌丹鸿,二奶小三”越來越多,離婚率居高不下棚品,開放式婚姻是一種拯救婚姻的最佳辦法靠欢。因為每個人都喜新厭舊,有想要出軌的沖動铜跑,如果只要回家就好门怪,出去玩玩已經(jīng)被默許,這就顯得更加無拘無束沒有負擔(dān)锅纺,那么婚姻的狀態(tài)就可以持續(xù)下去掷空。
還有一部分人,包括我身邊的朋友會認為囤锉,開放式婚姻是一種更加成熟的成年人思維方式坦弟,也是權(quán)衡利弊之下的最佳選擇。
因為生活不是那么詩意的官地,現(xiàn)實生活充滿了無奈和妥協(xié)酿傍,沒有我們想象得那么美好,不過就是搭伙過日子罷了驱入,怎么過不是過呢赤炒。
但這樣的婚姻狀態(tài)是真正的婚姻嗎?
婚姻意味著什么沧侥?婚姻應(yīng)該是具有排他性的可霎,它是家庭的一個起點魄鸦,是責(zé)任與愛的載體宴杀。
如果婚姻的存續(xù)只是各方妥協(xié)的權(quán)衡與考量,那么只能勉強稱之為交易拾因,這樣的婚姻就不會有任何溫情可言旺罢,只會是一潭冰冷的死水旷余。
諾貝爾和平獎得主,特蕾莎修女曾說“這個世界對愛與欣賞的渴望扁达,更甚于對面包的追求正卧。”
每個人都向往美好跪解,追求溫暖炉旷,都是需要愛的。作為家庭關(guān)系的重要組成部分叉讥,開放式的婚姻關(guān)系滿足不了人類的這種精神需求窘行,也給不了安全感,更不會給人真正的家的感覺图仓。
選擇開放式婚姻罐盔,其實是選擇一種悲劇式的活法,就像是皇帝的新裝里面救崔,所謂的大人永遠不敢去戳穿真相惶看,因為現(xiàn)實就是這樣裸露而殘酷,敢說真話的只有孩子六孵。
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還有人認為選擇開放式婚姻也不完全是為了利益纬黎,還有孩子。為了孩子劫窒,選擇保持家庭的完整莹桅。
殊不知這樣的家庭內(nèi)里早已支離破碎,孩子是聰明而敏感的烛亦,不是所有的父母都是最好的演員诈泼,這樣的環(huán)境其實更加不利于孩子的成長。
要是孩子知情了煤禽,你讓孩子以后怎么去塑造一個正確的婚戀觀铐达,怎么敢去追求一個美滿的家庭,怎么保證孩子將來的人生幸福檬果,這對孩子傷害更大瓮孙。
還有一點就是,難道每段開放式婚姻都不會牽連到無辜的受累者嗎选脊?
有多少男人哄騙著那些涉世未深的小姑娘杭抠,“我跟我老婆早就沒有感情了,嚴格來說我是單身的恳啥∑樱”更有甚者,直接說自己已經(jīng)在辦理離婚手續(xù)了钝的,總有一部分不知情的女孩子一不小心被小三吧翁垂。
你以為男人就絕對安全了嗎铆遭?如果被開放式婚姻里面的妻子騙到,自己付出了真心卻得不到任何回報沿猜,只能痛苦糾纏枚荣,或者人財兩失。
那些沒有過錯的第三方以為自己是碰到了真愛啼肩,卻沒想到別人只是玩玩而已橄妆,想抽身出去卻已投入太深,這樣的一段畸形感情祈坠,不知道要把多少人賠進深淵呼畸,又會對社會造成多么惡劣的影響。
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而更多的旁觀者又會怎么想呢颁虐?如今這個年代蛮原,人們越來越主張張揚個性,尊重個人自由另绩,要求充分民主儒陨。所以“開放式婚姻”的存在,只要雙方自愿笋籽,也沒有傷害到其他人蹦漠,那么無關(guān)人員無權(quán)干涉什么,這是他們兩個人的自由车海。
就比如現(xiàn)在白百何與陳羽凡笛园,就有不少論調(diào)表示:我就喜歡白百何的電影,喜歡陳羽凡的歌侍芝,他們的私生活如何研铆,我毫不關(guān)心,也輪不到我說三道四州叠。甚至有不少鐵粉表示支持棵红,美名其曰追求真愛,勇敢做自己咧栗。
如果沒有嚴重傷害到第三方逆甜,選擇開放式婚姻的確沒有犯法,也是他們雙方的自由致板,但是我還是要強調(diào)一下我的態(tài)度交煞,我是不贊同不認可的。
這的確是他們的自由斟或,我并不是衛(wèi)道士素征,我也無權(quán)干涉,我個人的不贊同不認可對他們而言也是無關(guān)痛癢的。
但其實整體而言還是有影響的稚茅,因為我是這個社會的一份子,我要說的就是整體社會的價值觀取向問題平斩。
你想象一下亚享,如果所有的開放式婚姻都被贊同和認可了,那么這些人在選擇開放式婚姻的時候就不會背負道德成本绘面,這就是社會對他們的一種默許和縱容欺税。慢慢地,這股力量就會越來越龐大揭璃,整體環(huán)境就會不一樣了晚凿,現(xiàn)在的婚戀觀會被顛覆,到時候與其說是“開放式婚姻”瘦馍,不如說是“開房式婚姻”歼秽。
如果借由自由和個性任憑其被無限放大和侵蝕,就會有越來越多的人對婚姻沒有責(zé)任感情组,那么整個社會的信任危機也就來了燥筷,這是一種社會之風(fēng)的導(dǎo)向問題,也是社會正能量的傳播問題院崇。
你以為這股社會之風(fēng)會跟你沒有關(guān)系肆氓,但實際卻是每個人都是主導(dǎo)社會風(fēng)向的人。
孔子說底瓣,“與善人居谢揪,如入芝蘭之室,久而不聞其香捐凭,即與之化矣拨扶。與不善人居,如入鮑魚之肆茁肠,久而不聞其臭屈雄,亦與之化矣。丹之所藏者赤官套,漆之所藏者黑酒奶,是以君子必慎其所與處者焉∧膛猓”
可見外部環(huán)境對一個人潛移默化的影響作用惋嚎。
有些社會現(xiàn)實的確是黑暗而殘酷的,成年人的世界里確實充滿了各種妥協(xié)與無奈站刑,但無論如何另伍,為了這個世界,也為了我們自己,我們每個人還是應(yīng)該盡量保護自己的這一顆赤子之心摆尝,也應(yīng)該努力使自己活成一個君子温艇。
正是因為我們有些信仰的喪失,所以我們對很多的事情都缺少了一顆敬畏之心堕汞。有些兼容并包應(yīng)該是要有一定的道德底線的勺爱,自由應(yīng)該有尺度,如果一個人無法無天什么都不怕的時候讯检,那么這個人將會非乘雎常可怕,也可以說極其可悲人灼。
所以對于那些不好的事情围段,比如開放式婚姻,以自由的名義投放,我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利奈泪,但我必須告訴你,我不同意你說的每一個字灸芳。
至于其他段磨,交給風(fēng)去裁決吧!
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結(jié)束語
開放式婚姻提起來真有幾分沉重耗绿。不知道有多少人選擇了這樣的婚姻呢苹支?
到底我們該拿什么來拯救現(xiàn)代都市人的婚戀觀?
題外話
子曰:君子務(wù)本误阻,本立而道生 债蜜!
何為本乎?忠義理智信恕孝悌節(jié)恕勇讓等皆是也究反!
無知于本寻定,無行于本,何以立足天下乎精耐?