這部電影瞄桨，《必是天堂》，爛番茄93%的新鮮度牌捷≈奘兀看海報首先會覺得這是部來自美國或者法國等西方發(fā)達國家的文藝電影。但與之相反的是儿奶，這部電影來自巴勒斯坦框往。
今天我不想談這部電影，只想說說闯捎，這電影的背景椰弊，關于這個樂觀，熱愛生活瓤鼻，永不言棄秉版，反抗到底的國家。
巴勒斯坦茬祷，說到這個名詞清焕，首先想到的，第一反應要么是以色列祭犯，要么是那沒完沒了的中東戰(zhàn)爭秸妥，要么干脆就是一頭霧水。這當然不是誰的錯沃粗，因為巴勒斯坦粥惧，這個國家。已不再被官方稱之為國家最盅，而是地區(qū)突雪。通俗一點，連聯(lián)合國都不承認這是一個國家了檩禾。
而讓我真正對這個國家有所了解挂签，不是哪個摧毀人權，藐視道德的新聞盼产。也不是哪場血腥至極的戰(zhàn)爭饵婆。而是電影…確切的說，是電影節(jié)戏售。
3年前侨核，某個晚上偶然翻到《看天下》中的一篇文章。這篇文章灌灾，我現(xiàn)在還記得搓译，叫——《加沙沒有電影院》首先，恕我直言锋喜，我那之前對巴勒斯坦的印象便只有饑餓些己，貧窮豌鸡，死亡，戰(zhàn)亂和壓迫段标。但文章中描寫的那個巴勒斯坦涯冠，卻充滿著樂觀，文章中的那個加沙逼庞，竟然充斥著歡聲和笑語蛇更。我很憤怒，也很驚訝：這鬼地方赛糟，難道不應該是以混亂與死亡所取代的嗎派任！這作者絕對他媽的是個騙子，是個營銷號璧南！
我記得掌逛，我當時甚至是拿著手機搜索了關于這個作者的一切消息，結果發(fā)現(xiàn)她竟然是常駐以色列的戰(zhàn)地記者穆咐。答案出人意料颤诀，畢竟，人們只相信他們所愿意相信的对湃。他們映像中本應如此的崖叫，本應隨著這個規(guī)律的，人們心中的那個規(guī)律拍柒。就如同前年對我說到“中國不是應該連電都用不起”的那個澳大利亞人心傀。
就如同那篇文章的標題，“加沙沒有電影院”拆讯，它唯一的電影院在50年前遭到破壞后后于三年前重見天日脂男，可僅僅只存在了那短暫的一天。便再次歸于沉寂种呐。但我沒有說起一件事宰翅，是的，加沙沒有電影院爽室，但加沙汁讼，有電影節(jié)。
比起威尼斯電影節(jié)阔墩，戛納嘿架，柏林電影節(jié)這些響徹全球的大型的國際性電影節(jié)。加沙的電影節(jié)啸箫，更加私人化耸彪。這里當然也有紅毯，雖然背景只是廢墟忘苛，但紅毯依舊莊嚴而神圣蝉娜。只不過走在上面的不是哪個家喻戶曉的明星唱较，而是一個個普普通通的民眾。
電影節(jié)上充斥著歡聲笑語召川。隨著一部部電影的放映绊汹，時而是一聲聲歡喜，時而是一抹抹眼淚扮宠。如果沒人提起那一旁的廢墟，誰又能想到狐榔，這里前一天竟然還飽受戰(zhàn)火的折磨坛增。
自從那時起，我就或多或少的接觸那個民族的電影薄腻。我很驚訝收捣，那些電影大多并不沉重。甚至大部分都是喜劇庵楷。
從這一刻開始罢艾，我終于明白，這個民族是多么樂觀開朗尽纽，多么不屈咐蚯，多么令人尊敬。即使面臨著亡國弄贿，也依然積極向上地面對春锋。今天的日子依舊是今天的，努力過好每一天差凹，才是真正的勇士期奔。
我不禁會思考，猶太人和巴勒斯坦人危尿，在自身經(jīng)歷上是如此相似呐萌，兩個民族不都同樣遭受了難以想象的磨難。本應可以和平相處谊娇，結果竟是一個民族將自己所承受的苦難強加于其他民族之上肺孤。如果沒有宗教呢，那又會怎么樣邮绿。巴以能夠和平嗎渠旁？中東能夠和平嗎？人類一次次把希望寄托于狗屁宗教之上船逮。希望宗教能夠清理那爛攤子顾腊，希望宗教能救誰誰于水火。殊不知數(shù)以億計的鮮血與生命因此而逝挖胃。為的只是那虛假的信念杂靶，為的可能只是個更加自大的瘋子梆惯。每一次，他們都歸咎于宗教吗垮，就好似他們真的知道誰寫了《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》一樣垛吗。就好似每一次的勝利與變革都出自他們所謂的“God”。殊不知每一次殺戮烁登，每一次救贖怯屉，都是他們自己親自開始，親自結束的饵沧。
說到底锨络，我們每個人，都像那些參加了電影節(jié)的人一樣狼牺，不知道未來會發(fā)生什么羡儿。就如同102年前梁濟先生問的那個經(jīng)典的問題一樣：“這個世界，會好嗎是钥？”很多人可能就回答到梁漱溟先生說的另外那句經(jīng)典的話“這個世界會好”掠归，但所有人都不過是不知道。包括那些在電影節(jié)上的人們悄泥，也包括我們虏冻。所有人能做的最英勇的事情，不過是過好今天码泞，相信明天兄旬。因為沒人能夠知道明天又會怎樣，甚至不知道下一秒會怎樣余寥。而我們能做的不過是將我們出場的每一秒都使用充分领铐。畢竟，人生宋舷，是屬于我們自己的電影绪撵。
我們不知道歷史究竟將我們導向何處，但我們祝蝠，選擇希望音诈。
——寫于冠狀病毒肆虐全球之際
（梁濟在問完兒子梁漱溟那個經(jīng)典問題的3天后，投河自盡…）
