處于信息爆炸快節(jié)奏生活的當(dāng)代人幢码，每天忙著生活笤休、工作、掙錢症副，日復(fù)一日店雅，年復(fù)一年。當(dāng)靜下來瓦糕，思考活著的意義的時候底洗，有的人會說，活著就是為了養(yǎng)家糊口咕娄，享受人生的樂趣亥揖。有的人也會迷茫到不知所以，到底何為人生圣勒？生而為人费变，又應(yīng)該如何度過自己的一生呢？
所幸圣贸，有這樣一本書挚歧，日本著名企業(yè)家稻盛和夫所著的《活法》，就詮釋了這個問題吁峻。他所思考并踐行的“活法”滑负，是一種提升心性在张、磨煉靈魂、追求做人正確的法則矮慕。遵循這些法則的人帮匾，就能取得成功。無論是企業(yè)痴鳄、社會瘟斜、國家甚至全人類都適用于這個法則，因為他們都是一個個人的集合體痪寻。
稻盛和夫是日本兩家世界500強企業(yè)螺句，京瓷和KDDI的創(chuàng)立者。也曾在2010年出任日本航空會長橡类，短短一年就將破產(chǎn)重組的日航公司扭虧為盈蛇尚，并創(chuàng)造了日航史上的最高利潤。他是日本四大經(jīng)營之圣之一猫态，更是日本企業(yè)界的傳奇人物佣蓉。代表著作《活法》《思維方式》《京瓷哲學(xué)》等著作披摄，都好評如潮亲雪。
現(xiàn)在讓我們走進他的著作《活法》里，去了解他的心法和哲思疚膊，并領(lǐng)悟活著的意義义辕。
01
你連想都不敢想，還談什么成功寓盗？
在當(dāng)今社會灌砖，夢想這個詞不再是成功人士的標(biāo)配，也不再是事業(yè)有成的人才配談夢想傀蚌。就算你只是一名普通人基显，也有談夢想的資格和權(quán)利。
馬云常說：“夢想還是要有的善炫，萬一實現(xiàn)了呢撩幽？”
沒錯，當(dāng)一個人想要實現(xiàn)自己夢想或者想做成一件事情的時候箩艺，首先得敢想窜醉。如果我們連想這件事的勇氣都沒有，還何談能夠?qū)崿F(xiàn)它艺谆？
正所謂榨惰，心想才能事成。稻盛和夫在書里就提到了“心不換物静汤，物不至”的觀點琅催。
他將心中的愿望比喻成一粒小種子居凶，每天都將自己的精力傾注在這粒種子上。仿佛心中有一團火在燃燒藤抡，吃飯也想排监，睡覺也想，走路也在思考杰捂。甚至心中還會出現(xiàn)一種強烈的聲音：“要這樣舆床，必須這樣”。當(dāng)你一天24小時都陷入在這種對愿望實現(xiàn)的“癡狂”里嫁佳，你就取得了人生或事業(yè)成功的原動力挨队。
稻盛和夫在初創(chuàng)京瓷公司時，曾設(shè)立了一個目標(biāo)蒿往，要將京瓷公司打造成全球稱霸的新型陶瓷企業(yè)盛垦。但在當(dāng)時，他并沒有詳細(xì)的戰(zhàn)略和計劃瓤漏。他自己也覺得這個目標(biāo)聽起來有些“大得過頭”腾夯。但他仍在日常工作中反反復(fù)復(fù)地向員工訴說他的愿景。久而久之蔬充，員工在老板的潛移默化中蝶俱，也將公司的夢想變成了自己的夢想，齊心協(xié)力地實現(xiàn)了這個超級大夢想饥漫。
先向愿望注入非凡的熱情榨呆，解決問題方法就能自然呈現(xiàn)。
當(dāng)然庸队，稻盛和夫所說的“想”积蜻，不是空想，不是簡單的發(fā)呆彻消，而是要沖著目標(biāo)不斷的深入思考每一個細(xì)節(jié)竿拆，做好周密的計劃，目標(biāo)就一定能實現(xiàn)宾尚。
他告訴我們丙笋，當(dāng)我們想要做成某事的時候，首先要描繪它的理想狀態(tài)央勒，然后把實現(xiàn)它的過程在頭腦里不斷進行模擬演練不见。一直到“看見”它的結(jié)果為止。而這個結(jié)果用黑白顏色呈現(xiàn)還不夠崔步，還要讓它以接近現(xiàn)實結(jié)果的“彩色”出現(xiàn)稳吮。這與體育比賽中所說的“意象訓(xùn)練”一樣。
比如井濒，微信創(chuàng)始人張小龍灶似，從一開始就堅信微信在未來不僅是一種溝通工具列林，更將會是一種生活方式。這就是他心中的追求和夢想酪惭。張小龍在人們的將信將疑中希痴，仍全神貫注地打磨產(chǎn)品、迭代系統(tǒng)春感，增加人性化功能砌创。事實證明，微信現(xiàn)已成為我們的生活方式之一鲫懒。
如果要將腦海中的構(gòu)想轉(zhuǎn)為現(xiàn)實中的成果嫩实，需要做哪些計劃呢？
《禮記》云：“凡事預(yù)則立窥岩，不預(yù)則廢甲献。”
90后國民學(xué)長李拓遠(yuǎn)是耶魯和哈佛雙科學(xué)霸颂翼，在他讀高中的時候就立志要考入耶魯大學(xué)晃洒。在向目標(biāo)前進的道路上，他將這個大目標(biāo)分解為每天朦乏、每小時的小目標(biāo)球及，并嚴(yán)格加以執(zhí)行，最終被耶魯大學(xué)錄取集歇。事實證明桶略，國民學(xué)長的成功就在于他既有夢想语淘，也有周密的計劃诲宇。
那么，在前進的道路上惶翻，如果遇到難以克服的困難點姑蓝，該怎么辦呢?
稻盛和夫在書中提出了一個觀念——“物應(yīng)心應(yīng)”，簡單來說吕粗，就是答案在現(xiàn)場纺荧，現(xiàn)場有神靈。當(dāng)事人一定要到現(xiàn)場去找尋答案颅筋，而不是坐在辦公室里聽報告宙暇。在現(xiàn)場找答案時，還要心议泵、眼睛占贫、耳朵并用，才能找到解決的辦法先口，這三者缺一不可型奥。這就好比中醫(yī)給病人看病時瞳收，使用望、聞厢汹、問螟深、切的方法一樣，這樣才能給病人給予全面的診斷烫葬。
零售巨頭沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆大叔界弧，在他的經(jīng)營理念中就有一條叫“現(xiàn)場指導(dǎo)管理”。他認(rèn)為更多的問題都只能到門店現(xiàn)場才能發(fā)現(xiàn)搭综，也要虛心聆聽顧客的意見夹纫，并將服務(wù)工作及時加以改進。山姆大叔的“現(xiàn)場指導(dǎo)管理”與稻盛和夫“答案在現(xiàn)場”的經(jīng)營理念如同一轍设凹。
由此可見舰讹，不論一個人，還是一家企業(yè)闪朱，要想實現(xiàn)夢想月匣，首先得敢想，正所謂心想才能事成奋姿。其次锄开，周密的計劃和精心的準(zhǔn)備，也必不可少称诗。最后還要知行合一萍悴，并到現(xiàn)場去攻克難題。這樣寓免，在邁向夢想的進程中癣诱，全力以赴，最后的結(jié)果就只能是成功袜香！
02
思維方式?jīng)Q定了你的人生方向撕予，從簡單的原則考慮問題，收獲成功
夢想有了蜈首，也開始采取行動落實具體計劃了实抡，那在前進的過程中，也有不少人會受到外圍誘惑的干擾欢策，比如人情吆寨、比如利益。當(dāng)遇到此類問題時踩寇，我們內(nèi)心應(yīng)該以哪種原則來指導(dǎo)行動呢啄清？
稻盛和夫認(rèn)為，無論在生活姑荷，還是工作中盒延，都要以“單純”的心境去尋找問題的根源缩擂，而單純之心就是我們在幼兒園所學(xué)的做人原則，比如：正直添寺、不撒謊胯盯、不貪婪、不給人添亂计露、待人親切博脑、博愛等。在解決問題或紛爭時票罐，采用這個思維方式去判斷和行動叉趣，就能快速把復(fù)雜的問題簡單化，找到問題的癥結(jié)并加以解決该押，人生才能取得成功疗杉。
后來他將這個思考進行了延展，建立了一個簡單的“人生方程式”來闡述：
人生. 工作結(jié)果=思維方式熱情能力蚕礼。
在這個公式里烟具，稻盛和夫認(rèn)為最重要的就是思維方式，因為它具有好或壞的方向性奠蹬。如果一個人具有好的思維方式朝聋，你的內(nèi)心就有了定力，事業(yè)才不會跑偏囤躁。
曾經(jīng)冀痕，當(dāng)日本的很多企業(yè)從銀行貸款，瘋狂的投資房產(chǎn)狸演，想掙快錢的時候言蛇，稻盛和夫卻保持了冷靜，并沒有跟風(fēng)严沥。他認(rèn)為猜极，這種只把土地從左手轉(zhuǎn)到右手的投機掙錢方式，屬不義之財消玄，房產(chǎn)泡沫一旦破裂，將會導(dǎo)致負(fù)債累累丢胚。而他當(dāng)時的信念就只有簡單的一條翩瓜，只有靠自己努力賺來的錢才是真正的利潤。所以在日本房產(chǎn)泡沫破滅時携龟，京瓷公司“毫發(fā)未損”兔跌。
而要人的一生都保持這種“單純”的心境也非易事，需要每天修心峡蟋，磨煉我們的靈魂坟桅。
一次华望，有人問了稻盛和夫一個問題：“人生的意義是什么?”
稻盛和夫回答：“人生的意義就在于不斷提升心性，磨煉靈魂仅乓，為了在死的時候赖舟，靈魂比生的時候更純潔】溟梗”
簡而言之宾抓，就是精進。極度認(rèn)真地過好每一天豫喧，每日三省吾身石洗。而這種修煉，并不是指你一定要住到山里紧显，與世隔絕讲衫，每日打坐。而是說生活和工作就是道場孵班，在這個過程里體味酸甜苦辣焦人，戒掉自己的貪欲，凈化心靈重父。為此花椭，稻盛和夫還從自身的經(jīng)驗里歸納出了“六項精進”法則。
這“六項精進”是包括了什么房午？第一個是付出不亞于任何人的努力矿辽。然后是要謙虛戒驕，天天反省郭厌、要有感恩之心袋倔、積善利他、不要有感性的煩惱折柠。只有做到這些宾娜，才能通向悟境之路。
國學(xué)大師錢穆說：“古往今來有大成就者扇售，訣竅無他前塔，都是能人肯下笨勁〕斜”
小時候聽過一個故事华弓。樹林里有兩根竹子，一支做成了笛子困乒，一支做成了晾衣桿寂屏。
晾衣桿不服氣地問笛子：我們都是同一片山上的竹子，憑什么我天天日曬雨淋，不值一文迁霎。而你卻價值此千金呢吱抚？
笛子回答說：“因為你只挨了一刀，而我卻經(jīng)歷了千刀萬剮考廉，精雕細(xì)琢秘豹。”
聽罷芝此，晾衣桿沉默了憋肖。
人生也是如此，需要經(jīng)得起打磨婚苹，耐得住寂寞岸更，在自己的領(lǐng)域刻苦鉆研，日日精進膊升，人生才能進階怎炊，看見別人成功的時候，不要覺得不服氣廓译，因為別人付出的比你多评肆。
正如《菜根譚》所言：“眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來非区」贤欤”
那么，對于一家企業(yè)來說征绸，又要如何挑選和提拔人才呢久橙？是不是只啟用那些精英們就夠了？
稻盛和夫在這點上管怠，也有自己的一套人生哲學(xué)淆衷。他提出了要起用德才兼?zhèn)涞娜瞬牛踔潦菍τ谄返碌囊筮€要重于才干渤弛。如果人格扭曲或者邪惡祝拯，就算能力再強、熱情再高她肯，帶來的結(jié)果只會讓人跌入深淵佳头，一無所有。
他認(rèn)為辕宏，當(dāng)年正是日本的統(tǒng)治階層有著軍國主義的思維方式畜晰，才發(fā)動了侵略戰(zhàn)爭，最后以戰(zhàn)敗告終瑞筐，且將本國人民生活帶入了泥潭，這些都是因為統(tǒng)治者的失德而導(dǎo)致的后果。如果日本今后還采用這種求利無道的哲學(xué)聚假，勢必會將日本帶入深淵块蚌，甚至毀滅。
此外膘格，稻盛和夫還提出了峭范，在日本的教育中也要加入以德為本的人格教育。保持謙遜瘪贱、利他之心纱控，這都是人類最基本的道德。現(xiàn)在的學(xué)校都過分地強調(diào)“個性教育”菜秦，而如何做人這個基本的素質(zhì)教育卻無人問津甜害。試想這些小孩長大后必將會深陷在生而為人，應(yīng)該如何去生活的迷茫中球昨。
回觀我們的教育尔店，對于學(xué)生的評價，也不能只是單一地看待成績主慰。分?jǐn)?shù)高的學(xué)生嚣州，就能受到老師的重視或優(yōu)待，而那些待人接物都很有修養(yǎng)的學(xué)生共螺，卻總是被老師忽視该肴。長此以往，會扭曲年輕人的價值觀藐不。
社會是由各行各業(yè)組成的匀哄，無論從事哪種職業(yè)，只要是自食其力佳吞，全力以赴地去工作拱雏，就都值得被尊重。樹立正確的勞動觀底扳，這也是教育的使命铸抑。以德為本的人格教育刻不容緩。
稻盛和夫“以德為先”的思想衷模，與古代圣賢的思想有異曲同工之妙鹊汛。
孔子在《論語》中說：“驥不稱其力，稱其德也阱冶〉蟊铮”
孔子認(rèn)為，對于千里馬不是要稱贊它的力氣木蹬，而是要稱贊它的品德至耻。對于一個人也如此，德行是一個人的修為的體現(xiàn)，是一切行為的基礎(chǔ)尘颓。
當(dāng)你心中秉持“大道至簡走触，心存善念”的法則，堅持每日精進疤苹，保持全力以赴的決心朝著目標(biāo)前進時，成功已經(jīng)離你不遠(yuǎn)了卧土，而財富或名望惫皱，那些都只是隨之而來的附帶品。
正如一位知名學(xué)者所言：“你做三四月份的事尤莺，在八九月自有答案”旅敷。
03
知足者富，做人創(chuàng)業(yè)都要有利他思想缝裁，回饋社會
當(dāng)一個人或一家企業(yè)成功了扫皱，賺了錢有了名，那是否就只將名利揣在懷中捷绑，自我膨脹韩脑，不知今后的路該怎么走呢？
在稻盛和夫看來粹污，利他就是企業(yè)的原點段多。
企業(yè)所賺取的財富和利潤，都只是企業(yè)家將社會的財富暫時存在這里壮吩，最終還是要回饋給社會进苍，幫助更多的人和其它企業(yè)更快的成長，讓更多的人享受世間的美好鸭叙。所以觉啊，經(jīng)營企業(yè)不光是自己公司要贏利，也要考慮客戶沈贝、消費者杠人、股東、社區(qū)的利益宋下，要創(chuàng)造雙贏嗡善，甚至多贏的局面。
在京瓷創(chuàng)業(yè)后不久学歧，稻盛和夫就倡導(dǎo)全體員工實踐利他的精神罩引，從自己工資中捐出一部分，公司再捐出同額的資金枝笨，捐贈給過年買不起年糕的窮人袁铐。這種善舉得到了員工的認(rèn)同和支持揭蜒，該公益行為延續(xù)至今。
隨著京瓷業(yè)務(wù)的高速發(fā)展昭躺，公司利潤也越來越多忌锯，稻盛和夫心懷感恩之心伪嫁，回報社會领炫，創(chuàng)立了“京都獎”。用于獎勵在科技和藝術(shù)領(lǐng)域做出優(yōu)異成績和卓越貢獻的人张咳。
這些善舉都是稻盛和夫利他哲學(xué)在實際中的踐行帝洪。隨著慈善事業(yè)逐步受到好評，在2003年稻盛和夫榮獲了卡耐基協(xié)會授予的“卡耐基博愛獎”脚猾。
在社會和科技快速發(fā)展的今天葱峡，人類的生活條件已經(jīng)煥然一新。我們要感恩現(xiàn)在的生活龙助，更要學(xué)會知足常樂砰奕。
“知足這種生存模式自然界里就有√崮瘢”稻盛和夫在書里告訴大家军援。自然界的動物不會去破壞自然環(huán)境，它們有一個可循環(huán)的食物鏈称勋。
比如胸哥，食草動物貪得無厭把植物吃光，不僅自己會餓死赡鲜，生物鏈中的其他生物也將面臨滅絕的危險空厌。獅子在吃飽了后，也不會再捕捉獵物银酬，這就是動物的本能嘲更，也是大自然賦予的“知足”的生存方式。
而人類卻永不知足揩瞪，甚至以破壞自然環(huán)境的代價來發(fā)展經(jīng)濟赋朦，永不懂得何為“節(jié)制”绎签，變得越來越傲慢踊东。人類不應(yīng)該再去追求超過自身需要求的東西】唬總是對身邊之物感到不滿足喷屋，不斷的去追求琳拨，那么到手后就會滿足嗎?
絕非如此。
老子說“知足者富”屯曹。意思是說狱庇，私欲的追求要適度惊畏，當(dāng)達(dá)到滿足狀態(tài)時，剩余的部分就與他人分享密任，要具備這種度量和慈愛之心颜启，自己也會獲得精神上的富足和愉悅。
當(dāng)然浪讳，這里所說的知足缰盏，不是指安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)和不思進取的生活態(tài)度淹遵。而是隨時對新生事物“保持渴望”口猜，具有創(chuàng)新意識。
喬布斯有一句名言: “求知若饑透揣，虛心若愚”济炎。就是讓人們避開消極的知足，競爭的年代要勇于進取辐真。
玻璃大王曹德旺须尚，正是以一種堅定的決心要創(chuàng)新出中國人自己國產(chǎn)汽車玻璃為信仰，通過18年不停地探索侍咱、科研耐床、分析，迭代放坏，在試驗咙咽，在創(chuàng)新，一步一個腳印淤年，最后終于徹底改變了中國汽車玻璃要依賴進口的局面钧敞，將福耀玻璃廠打造成為了世界第二大汽車玻璃生產(chǎn)商。
知足麸粮、進取溉苛、謙遜、利他弄诲，這些基本的修為愚战，決定了一個人或者一家企業(yè)，能夠獲得多大的物質(zhì)和精神財富齐遵，以及能夠走多遠(yuǎn)寂玲。
寫在最后
《活法》這本書里，稻盛和夫用淺顯的語言表達(dá)了深刻的思想梗摇，講的都是大白話拓哟。他告訴我們，人活著的意義就是一場不斷精進自己伶授，磨礪自己靈魂的旅程断序。踐行正面的思維方式流纹，就能讓個人、家庭违诗、企業(yè)都能朝著正確的方向前進漱凝，并獲得豐碩的成果。
這是一本講解人生道理的書诸迟，也是一本指導(dǎo)企業(yè)如何取得成功的書茸炒，更是一本哲學(xué)書。作者將自己的為人之道和經(jīng)營之道通過娓娓道來的方式亮蒋，向我們闡述了如何活的方法扣典。如果我們踐行稻盛和夫的哲學(xué)，終將迎來閃閃發(fā)光的人生和事業(yè)慎玖。
正如國學(xué)大師季羨林所說:“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家笛粘，一身而二任的人趁怔，簡直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始薪前∪笈”
(圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
