子謂子產(chǎn)曰：“有君子之道四焉：其行己也恭雀哨，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠私爷，其使民也義雾棺。”
----孔子《論語·公冶長》
孔子談到子產(chǎn)的時候說：“他身上有君子的四種品質(zhì)：自己的行為端莊謙遜衬浑，對待君主有敬畏之心捌浩，對待人民總能帶去恩惠，指揮人民的時候總是正確的工秩〖嗡ǎ”
子產(chǎn)名叫公孫僑，他的身份是鄭國的宰相拓诸，負責(zé)處理鄭國的一切事務(wù)侵佃。孔子認為子產(chǎn)在這四個方面達到了君子的標準奠支。第一個就是自己的行為端莊謙遜馋辈，做人做事從來不開玩笑。就是做事比較嚴謹倍谜，所以這樣的人能夠把自己的行為做好之后再去做事迈螟，我們今天把它稱之為影響力叉抡。
孔子說的這些話在如今的社會也一點都不過時，看一個人怎么樣就從孔子說的這四點上看答毫，看人先看一個人的行為是否端莊謙遜褥民。最簡單的就是看一個人的坐姿、站姿等各種場合之下的姿勢洗搂。比如我們經(jīng)常會開會消返，開會的時候有沒有想過自己的坐姿如何？有的人可能東倒西歪耘拇，有的人可能在玩手機撵颊，有的人趴著，有的人就端坐著惫叛，放下手機靜靜地聽著臺上人的分享倡勇，這就是恭。是對他人的一種態(tài)度嘉涌，我們可以從自己的行為上看看妻熊，是不是做到了恭？有的人覺得別人不尊重自己仑最，其實是自己不了解自己固耘，是自己對別人不夠尊重，因為我的懶散所以別人也無所謂词身，所以很難得到他人的尊重，除非那個人很厲害他可以包容我番枚。我們看到宗慶后和他女兒在參加經(jīng)銷商大會或者一些重要場合上的視頻法严，他們都不會翹起二郎腿，更不會刷手機葫笼，只是端莊地坐在那里靜靜地聽著臺上的人說話深啤。
聽人說話也能判斷一個人是否端莊謙遜，有的人說話總是口無遮攔路星，想說什么就說什么溯街。假如有人問你，你為什么要在這家公司上班洋丐？可能有的人就會不經(jīng)思考地回答：“隨便找的呈昔。”你看這么隨便的態(tài)度友绝，怎么可能得到應(yīng)有的尊重呢堤尾？或許有的人會回答：“我是觀察挑選了多家公司，看見了公司的哪些優(yōu)點迁客，哪怕是一個好聽的名字也是用心思考了郭宝，所以我才愿意加入這個團隊一起奮斗的辞槐。”臉上沒有任何的不耐煩粘室，可以很認真地表達自己內(nèi)心的真實想法榄檬，這也是一種端莊，是語言上的端莊衔统。當然有些反面教材就是在公眾場合開始爭吵鹿榜，相互指責(zé)推諉等。這也是影響力缰冤，只是一種惡行的影響力犬缨。
我認為孔子是在告訴我們，一個頂級的管理者最重要的一方面不是會不會做事棉浸，也不是會不會管理怀薛，而是管理好自己的行為和語言，盡全力去擴大自己的影響力迷郑。這就是領(lǐng)導(dǎo)力枝恋，是一種無需權(quán)力的壓迫就能給人帶去源源不斷的內(nèi)在的力量，是能夠獲得他人內(nèi)心的尊重和敬畏的嗡害。我們是不是也應(yīng)該思考一下焚碌，如何擴大自己的影響力？
