本周重讀《斷舍離》:
斷”=斷絕不需要的物品進入房間燎悍。
“舍”=舍棄家中累積的廢物沪羔。
“離”=脫離對物品的執(zhí)著，身處寬裕而自在的空間犯祠。
于是立馬踐行“斷舍離”，首先清理屋子的內(nèi)部空間酌呆， 而最重要的莫過于對心靈清理衡载，讓它變得開闊和清爽，內(nèi)心空間需要不斷豐盈和強韌肪笋。倘若執(zhí)著于外在的人事物月劈，將不能讓我們個體得到真正的獨立，亦或是全身心的滿足藤乙，把關(guān)注力聚焦于自身，將精力放在當(dāng)下惭墓，才能換來生活的精彩紛呈坛梁。我相信，快樂和幸福從來都不是依附于外物腊凶。
多年以前就喜歡收拾划咐，在整理中獲得干凈、整潔钧萍。斷同時意味著杜絕買自己根本就不需要的東西褐缠。物品要用才有價值。我們常常會在不知不覺中掉進折扣的陷阱风瘦，完全忘記了東西是不是適合自己的品味队魏。如果買了，應(yīng)該思考它會不會有使用價值万搔，買東西之前務(wù)必慎重胡桨，是否真心喜歡，讓它物盡其用瞬雹，而不是置之不理昧谊。
“斷舍離的主角并不是物品，而是自己酗捌∧匚埽”“而時間軸永遠都是現(xiàn)在涌哲。”
“先診斷出物品從你身上掠去了多少能量尚镰，然后通過篩選物品的行動膛虫，實現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓钓猬∩缘叮”
“物品要有用才有價值”、“物品在此時敞曹、當(dāng)下账月，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方”、“物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢冒钠龋拍苷宫F(xiàn)美感”局齿。
“選擇物品的敲門，不是‘能不能用’橄登，而是‘我要不要用’抓歼，這一點必須銘刻在心÷Ｇ拢”
“物品是一面能映照出真實的自己的鏡子谣妻，直面物品，就是直面真實的自己卒稳√０耄”
“不管東西有多貴，有多稀有充坑，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強大减江。”
斷舍離并不是提倡清簡的生活捻爷。與之相反辈灼，它是讓你更精致美好， 因為要給好的東西騰出空間和時間來也榄， 把那些不用的東西處理掉巡莹，捐出，或者送人手蝎，或者干脆扔掉榕莺。把用的物品擺放出來，讓美的事物圍繞自身棵介。
《斷舍離?心靈篇》中的核心是倡導(dǎo)俯瞰力钉鸯。俯瞰力就是一種脫離當(dāng)下，從高處往下看的能力邮辽，需要培養(yǎng)的是深刻的洞察唠雕、前瞻性的思維和廣闊的視野贸营，是在斷舍離到了“離”的狀態(tài)后進一步提升所收獲的能力。
人最難看清楚的往往是自己岩睁，和適合自己的人生方向钞脂，有時候以為看到，但并非客觀感知到捕儒。要真的做到客觀冰啃，需要的就是鳥瞰四方的俯瞰力。斷的另一種情況是擔(dān)憂未來刘莹， 總在為了某個沒有到來的未來擔(dān)心不已阎毅，但這一天卻從來沒有真真正正地出現(xiàn)過， 把時間軸鎖定現(xiàn)在点弯，重點關(guān)注現(xiàn)在扇调， 此時-此刻-此情-此景， 這才是人生該有的狀態(tài)抢肛±桥ィ活在當(dāng)下，把握你所擁有的捡絮，不念過去熬芜，不畏將來。
斷舍離的禪意是一種減法的生活哲學(xué)锦援，通過不斷的斷與舍猛蔽，讓生活變得簡單、舒適灵寺、自在，而俯瞰力拓展的則是加法哲學(xué)区岗，借由俯瞰力把關(guān)注的焦點放到已經(jīng)完成的事情上略板，不斷突破舊我，提升自信慈缔。當(dāng)我們越是能夠清楚掌握自我叮称，明白的那個現(xiàn)在自己所處的位置，就能更有意識的生活藐鹤，不再拘泥于現(xiàn)狀瓤檐，不再計較那些瑣碎的事物和糾結(jié)于生活中的不幸，也不易受情緒影響娱节， 讓自己的生活和心靈提升到一個前所未有的水平和高度挠蛉。
當(dāng)我從當(dāng)下抽離，跳出自身, 忽然覺得所有的經(jīng)歷都無限美好肄满， 每一個過程都有真意谴古，那便是不重復(fù)地向上突破质涛！
