和君八屆杭州現(xiàn)場(chǎng)班徐廣彤
西子湖畔?和君啟杭
這篇同志必讀彌補(bǔ)了杭州現(xiàn)場(chǎng)班通信信號(hào)短暫中斷時(shí)遺漏的教學(xué)內(nèi)容，也給我們的復(fù)習(xí)提供了準(zhǔn)確全面的材料，感謝將其整理成文的同志荣德。
先生的按語(yǔ)屬于“心法傳授”，講的是思考方法（我就是喜歡這種手起刀落干凈利索的“簡(jiǎn)單”框架）。個(gè)人理解：What瓦阐、How和Why（姑且稱之為“WHW思考法”）分別提醒我們關(guān)注：
1、演講內(nèi)容的事實(shí)本身——從事實(shí)出發(fā)锋叨；
2垄分、體會(huì)講者的邏輯理路和論述方式——弄清邏輯；
3娃磺、思辨論據(jù)合理性及其對(duì)論點(diǎn)的支撐——批判性思維薄湿。
三要素的重要性及其內(nèi)在關(guān)系幾乎是不言自明的。人與人之間的溝通偷卧，最重要的首先是學(xué)會(huì)聆聽(tīng)——知道對(duì)方在說(shuō)什么豺瘤、怎么說(shuō)、為什么這么說(shuō)——其后才能支持或反對(duì)其觀點(diǎn)取舍听诸、理?yè)?jù)運(yùn)用或邏輯推演坐求，首先掌握事實(shí)，然后上升到對(duì)理路的提煉和總結(jié)晌梨，厘清邏輯框架桥嗤。如果沒(méi)有真的聽(tīng)懂對(duì)方所說(shuō)须妻，其后的討論、爭(zhēng)辯可能會(huì)變成雞同鴨講泛领，自然也不可能辨明真理荒吏、凝聚共識(shí)。后面提出要看結(jié)構(gòu)層次渊鞋、邏輯關(guān)系绰更、主題觀點(diǎn)、理?yè)?jù)論證锡宋，無(wú)非是在提示W(wǎng)HW思考法如何具體操作的要點(diǎn)儡湾。再后面思考其意義和應(yīng)用之可能性，則是提醒我們究理不可空談执俩、求知勿忘行持徐钠。
正如先生所說(shuō)，你把一堂大課的這些問(wèn)題系統(tǒng)地梳理出來(lái)奠滑、琢磨透它們丹皱，才算是聽(tīng)懂了我的大課。聽(tīng)懂之后宋税，你再來(lái)討論它摊崭、贊同它、質(zhì)疑它甚至推翻它杰赛。復(fù)習(xí)呢簸、吃透一篇經(jīng)典、一堂大課的學(xué)習(xí)效果乏屯，可能遠(yuǎn)勝于浮光掠影地閱讀一萬(wàn)本書(shū)——讀書(shū)不得章法根时，只會(huì)把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，把腦子弄亂辰晕，所以在思考和討論時(shí)蛤迎，也同樣要懂得化繁為簡(jiǎn)、由表及里含友。我覺(jué)得替裆，這大概也是先生的思考和根本治學(xué)方法，值得我們好好琢磨和效仿窘问。
為了理清頭緒辆童，嘗試將整次大課的內(nèi)容提煉，并略提幾點(diǎn)反思惠赫，總結(jié)參見(jiàn)下表：
雖然在反思部分提出了一些“質(zhì)疑”把鉴，但總的來(lái)說(shuō)我個(gè)人傾向于認(rèn)同先生的分析。這是一種直覺(jué)感知儿咱、心理傾向——實(shí)際上我不太相信所謂理性分析庭砍，或者說(shuō)不認(rèn)為有誰(shuí)能夠純粹從理性出發(fā)看問(wèn)題想事情场晶，人都是有限理性，人是有感情怠缸、有信念峰搪、有思想的，正因如此凯旭，才有在烏云慘淡下?tīng)?zhēng)得絕處逢生的勇氣，往往是憑著這股勇氣和信心使套，才能成就幾乎不可思議的偉業(yè)罐呼。如果是純粹理性分析，可能只能做一個(gè)犬儒侦高，知難而退嫉柴、但求自保。
我覺(jué)得奉呛，除了現(xiàn)身說(shuō)法談如何思考和分析计螺，先生大課最大的意義在于增強(qiáng)聽(tīng)者的信心——信心對(duì)于國(guó)家、社會(huì)瞧壮、民族和個(gè)人的發(fā)展登馒，都是至關(guān)重要的，甚至是根本決定因素咆槽，特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)紛亂擾攘的時(shí)代陈轿。正如俞敏洪所說(shuō)，能夠“從絕望中看到希望秦忿，人生終將輝煌”麦射。能夠撥云見(jiàn)霧看出前進(jìn)道路，是一種智慧灯谣，對(duì)于智慧有信心潜秋，也是一種理性。先生對(duì)于事實(shí)的解讀胎许，是基于對(duì)大勢(shì)的觀察峻呛、對(duì)商機(jī)的感知，以及進(jìn)行戰(zhàn)略分析時(shí)的基本方向感和大局觀而給出的呐萨，事實(shí)也驗(yàn)證了先生基于“經(jīng)驗(yàn)判斷+理性分析+直覺(jué)感知”的推論是合理的杀饵、正確的。無(wú)數(shù)和君學(xué)子最想要學(xué)習(xí)的谬擦，就是先生的這種方向感和大局觀切距，只是不知有幾人能真正理解先生先知先覺(jué)的孤獨(dú)感。
最后順便提一下惨远，WHW思考法也可以有其他組合邏輯谜悟。例如话肖，把Why調(diào)到最前，變?yōu)閃hy-How-What框架葡幸。這也就是Simon Sinek在題為“偉大的領(lǐng)導(dǎo)如何激發(fā)行動(dòng)”的TED演講中提出的“黃金循環(huán)（Golden Circle）理論”最筒。同樣三個(gè)思考要素，順逆之間蔚叨，一則深入思辨分析床蜘，一則導(dǎo)向創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，運(yùn)用之妙蔑水，存乎一心邢锯。有心的同志可以從此演講出發(fā)，一起結(jié)合和君的實(shí)踐繼續(xù)琢磨：http://www.ted.com/talks/simon_sinek_how_great_leaders_inspire_action
