我一直支持的是“契闊談宴扒袖，心念舊恩”是想象中故人來(lái)投奔自己亩码、和故友重逢的歡樂(lè)景象，但是有一種觀點(diǎn)是"希望自己手下人呼朋引伴蚀同，將其他人才招引過(guò)來(lái)啊掏。因?yàn)椴懿偈嵌谩耙粋€(gè)好漢三個(gè)幫”的，也是懂得如何讓別人愿意來(lái)幫自己的刹孔。于是我就傾向于這更有說(shuō)服力的觀點(diǎn)了娜睛。
? ? ? 這一想法可以通過(guò)燕昭王筑黃金臺(tái)招納人才的歷史故事來(lái)印證畦戒。燕王想招納賢才，就去請(qǐng)教郭隗障斋。郭隗給燕王講了千金買(mǎi)馬骨的故事，并建議燕王筑黃金臺(tái)禮聘自己邀层，以此來(lái)鼓舞天下人才來(lái)投奔燕國(guó)遂庄。燕王聽(tīng)取了建議寥院，筑黃金臺(tái)，大張旗鼓地舉行招賢納士的儀式涛目，果然有很多人才來(lái)到燕國(guó)秸谢。曹操《短歌行》中大宴群臣，禮遇手下人的歡樂(lè)場(chǎng)景霹肝，就相當(dāng)于燕王筑“黃金臺(tái)”的效果估蹄。
? ? ? 《短歌行》的層次是非常分明的，第一章以常見(jiàn)的“人生苦短”開(kāi)頭阿迈，表達(dá)了時(shí)不我待元媚、要抓緊時(shí)間建功立業(yè)的憂慮；第二章表現(xiàn)當(dāng)時(shí)大宴群臣的歡樂(lè)，贊美在座的各位都是自己朝思暮想的人才刊棕；第三章表示繼續(xù)招引人才的愿望炭晒，希望在座的人各展神通甥角，一起努力网严；第四章打消當(dāng)時(shí)態(tài)度還不明朗的人的顧慮，團(tuán)結(jié)一切力量嗤无，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想震束。也許有人說(shuō)這樣理解詩(shī)歌太實(shí)，但我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)本來(lái)就是“文章合為時(shí)而著当犯，歌詩(shī)合為事而作”啊垢村。
