一點(diǎn)疑惑
李笑來老師曾在《通往財(cái)富自由之路》欄目中說：“我們現(xiàn)在所做的一切粉铐，都是在消耗只去不回的時(shí)間藐吮。而時(shí)間就是生命溺拱，這樣一看逃贝，‘賣命’真的是一個(gè)深刻的比喻∑人ぃ”
我特別喜歡他把人類活動(dòng)比做“買賣”的表達(dá)方式沐扳，因?yàn)檫@樣一來，很多抽象的概念從這個(gè)角度去理解句占，似乎容易了很多沪摄。因?yàn)橘I和賣，是我們大家每天都在做的一件再熟悉不過的事纱烘。
但是他又說杨拐，時(shí)間本質(zhì)上其實(shí)不屬于我們，我們只能努力把它當(dāng)朋友擂啥。那么既然它不屬于我們哄陶，我們又怎么能“買賣”時(shí)間呢？
所以哺壶，我覺得這場“買賣”似乎不僅僅是“時(shí)間買賣”這么簡單屋吨。
以下是我的一些思考。
“賣命”山宾，到底賣的是什么至扰？
大家都知道，在“錢”這個(gè)一般等價(jià)物沒有被發(fā)明出來的時(shí)候资锰，大家都是以物換物敢课。比方說用一頭牛換一匹布，交換的依據(jù)在于雙方對(duì)各自交換對(duì)象的估值（也就是價(jià)格）基本相匹配台妆，也就是所謂的“等價(jià)交換”翎猛。后來久而久之為了讓大家更方便地進(jìn)行買賣交易胖翰，貨幣（主要是金錢）出現(xiàn)了接剩。
于是有了這樣一個(gè)公式：
你的商品=金錢（一般等價(jià)物）=別人的的商品
那么，我們可以想象一下萨咳，比方說一頭牛換一匹布懊缺，這個(gè)看似簡單的“布”和“牛”培他，其實(shí)它們包含了不僅僅是這兩個(gè)商品“本身”鹃两。“乓荩”的價(jià)值俊扳，其實(shí)不僅是牛這個(gè)動(dòng)物本身，其實(shí)還包含了小牛犢（原料）猛遍、把它喂養(yǎng)長大過程中喂養(yǎng)的飼料（耗材）馋记、圈養(yǎng)的牛棚（可以視作工具）号坡、以及把牛養(yǎng)大過程中付出的勞動(dòng)，那么“布”的價(jià)值梯醒，也包括織布的原料宽堆、機(jī)器（可以視作為工具）、以及織布的勞動(dòng)茸习。
今天我們?cè)賮砜催@樣的買賣畜隶，肯定覺得是在“癡人說夢”。一匹布怎么可能換得了一頭牛号胚？但是在那樣的時(shí)代籽慢，一頭牛只能換一匹布。因?yàn)榭棽嫉膭趧?dòng)所包含的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過養(yǎng)牛所耗費(fèi)的成本涕刚，才得以讓這樣一樁在現(xiàn)在看來非澄俗郏可笑的買賣在那個(gè)年代被當(dāng)作是“等價(jià)交換”。
那么杜漠，我們把剛剛的兩件商品再拆解一下极景。
無論是牛還是布，似乎都需要“原料+耗材+工具+勞動(dòng)”才能獲得驾茴，“勞動(dòng)”很好理解盼樟，那么如何獲得“原料+耗材+工具”呢？實(shí)際上還是用“勞動(dòng)”來獲得锈至，只不過晨缴，它既可以用自己的“勞動(dòng)”獲得，也可以用別人的“勞動(dòng)”獲得峡捡。比方說布的原料——棉花击碗，可以是自己花“勞動(dòng)”種，也可以是從別人那里買们拙。如果是從別人那里買稍途，其實(shí)本質(zhì)上還是用“金錢”換取了別人的“勞動(dòng)”。耗材和工具也可以以此類推砚婆，可以是自己花費(fèi)“勞動(dòng)”制作械拍，也可以是用“金錢”換取別人用“勞動(dòng)”凝結(jié)成的成果——現(xiàn)成的耗材和工具。
所以装盯，我們可以把剛剛那個(gè)公式再升級(jí)成：
你的勞動(dòng)=金錢=別人的勞動(dòng)
好坷虑，剛剛是從“商品”的角度來說的。那么我們現(xiàn)在從“人”的角度來說埂奈，當(dāng)我們投入現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)的分工協(xié)作中以后迄损，我們其實(shí)自己本質(zhì)上也就變成了一個(gè)“商品”。我們都在“賣自己”账磺，或者說“賣自己的一部分”芹敌。
餐廳的服務(wù)員是在賣自己的“服務(wù)”共屈，后廚的廚師們是在賣自己的“技藝”，作家在賣自己的”文字“……這些“服務(wù)”“技藝”“文字”其實(shí)都是它們各自的“勞動(dòng)”党窜。
所以拗引，“賣命”賣的其實(shí)是“勞動(dòng)”。
大家都在“賣”自己的“勞動(dòng)”幌衣，去換取“金錢”矾削，同時(shí)用換來的“金錢”去“買”別人的“勞動(dòng)”。
財(cái)富公式
如果說剛剛的“賣自己”“買別人”的比喻看起來有點(diǎn)復(fù)雜豁护，那么我們換一個(gè)詞也許就能更好地理解了哼凯。其實(shí)“賣自己”就是在賺錢，“買別人”就是在花錢楚里。
所以如果我們把剛剛那個(gè)公式再拆解一下断部，就得到下面的公式：
賺錢：你的勞動(dòng)=金錢
花錢：金錢=別人的勞動(dòng)
那么，這里的金錢班缎，其實(shí)就是我們的財(cái)富蝴光。
所以我們把賺錢的公式稍微改一下就變成了財(cái)富公式：
你的財(cái)富=你的勞動(dòng)
確切地說，這里的“勞動(dòng)”其實(shí)指的是“勞動(dòng)所產(chǎn)生的價(jià)值”达址，即“勞動(dòng)價(jià)值”蔑祟。
那么，大家其實(shí)都明白沉唠，無論是任何商品的價(jià)值反應(yīng)在市場的交易買賣中的時(shí)候疆虚，其實(shí)是一個(gè)估值，也就是價(jià)格满葛。
所以径簿，我們要把剛剛那個(gè)公式再修正一下：
你的財(cái)富=你的勞動(dòng)價(jià)格
大家都知道，價(jià)格=單價(jià)×數(shù)量嘀韧，那么我們很容易推導(dǎo)出：
“勞動(dòng)價(jià)格=勞動(dòng)單價(jià)×勞動(dòng)量”
我們也不難知道：“勞動(dòng)量=勞動(dòng)效率×勞動(dòng)時(shí)間”
所以篇亭，“勞動(dòng)價(jià)格=勞動(dòng)單價(jià)×勞動(dòng)效率×勞動(dòng)時(shí)間”
所以剛剛的公式可以再推導(dǎo)成：
你的財(cái)富=你的（勞動(dòng)單價(jià)×勞動(dòng)效率×勞動(dòng)時(shí)間）
這就是財(cái)富公式。
通過公式來看乳蛾，結(jié)論更明顯：
時(shí)間暗赶，只是勞動(dòng)的一部分鄙币。
所以笑來老師說的“時(shí)間買賣”肃叶，我覺得更應(yīng)該理解為“勞動(dòng)買賣”。
為什么寫這么多廢話十嘿？
其實(shí)如果只是簡單地把上面的文字讀下來因惭，很多地方大家會(huì)覺得毫無意義。
但是恰恰是這些看似毫無意義的結(jié)論绩衷，讓我更深刻地理解了笑來老師對(duì)“財(cái)富自由”的定義蹦魔。他說財(cái)富只是工具激率，我們所尋求的自由，本質(zhì)上是對(duì)時(shí)間的自主權(quán)勿决。
但是他也說乒躺，時(shí)間本質(zhì)上其實(shí)并不屬于我們，我們無法饋贈(zèng)低缩，甚至嚴(yán)格意義上是無法買賣時(shí)間的嘉冒。
那這兩者之間是否是矛盾的呢？
這個(gè)問題直到今天我想通：笑來老師說的這個(gè)“時(shí)間”其實(shí)應(yīng)該是是“通過時(shí)間產(chǎn)生的勞動(dòng)”咆繁，我才得以釋然讳推。
所以，我也提出了我的觀點(diǎn)：我們所追求的“財(cái)富自由”其實(shí)本質(zhì)上是對(duì)“勞動(dòng)”的自主權(quán)玩般，而非僅僅對(duì)“時(shí)間”的自主權(quán)银觅。所以“財(cái)富自由”，其實(shí)是“勞動(dòng)自由”坏为。
為什么要想明白這些究驴？
用笑來老師的話就是：如果我們連這件事情的“概念”都搞不清楚，我們又怎么能得出相對(duì)應(yīng)的“方法論”呢匀伏？
老師說明白了不算明白纳胧，只有自己搞明白了，才是真的明白帘撰。
我覺得數(shù)學(xué)公式的好處就是跑慕，它能簡單明了地告訴我們應(yīng)該做什么。有了剛剛那個(gè)財(cái)富公式摧找，我現(xiàn)在基本上很明確地就能知道增加自己的財(cái)富核行，應(yīng)該做些什么——無非就是提高勞動(dòng)單價(jià)，提高勞動(dòng)效率蹬耘，增加勞動(dòng)時(shí)間芝雪。
明天，我會(huì)用這個(gè)公式推導(dǎo)出一個(gè)“財(cái)富自由”的公式综苔。通過那個(gè)公式我覺得我們能更好地去理解李笑來老師說的“財(cái)富自由”惩系。
